圣經(jīng)故事

內(nèi)容概要

　　法國大畫家古斯塔夫·多雷震撼心靈的傳世《圣經(jīng)》配圖，通俗易懂、語言流暢的圣經(jīng)故事，賦予這部世界上銷量最大的“書”以嶄新的面貌，是了解圣經(jīng)，了解西方世界文化傳統(tǒng)與起源的普及讀物。
　　古斯塔夫?多雷（1832-1883）
　　不僅是19世紀(jì)最成功的插圖畫家，也被公認(rèn)為數(shù)百年來最優(yōu)秀的插圖畫家。他曾為《圣經(jīng)》、《神曲》、《失樂園》等許多世界聞名的巨著畫過插圖，生動(dòng)再現(xiàn)了原著的風(fēng)貌，被世人譽(yù)為“世上最偉大的文圖絕配”。多雷作品如“漂浮在夢(mèng)幻中”的輝煌風(fēng)格非常適合這些經(jīng)典名著。它們作為精品，一直流傳至今。

作者簡介

　　古斯塔夫·多雷(1832-1883)：不僅是19世紀(jì)最成功的插圖畫家，也被公認(rèn)為數(shù)百年來最優(yōu)秀的插圖畫家。他曾為《圣經(jīng)》、《神曲》、《失樂園》等許多世界聞名的巨著畫過插圖，生動(dòng)再現(xiàn)了原著的風(fēng)貌，被世人譽(yù)為“世上最偉大的文圖絕配”。多雷作品如“漂浮在夢(mèng)幻中”的輝煌風(fēng)格非常適合這些經(jīng)典名著。它們作為精品，一直流傳至今。

書籍目錄

舊約故事
  開天辟地
  伊甸樂園
  始祖犯罪
  該隱誅弟
  挪亞方舟
  通天之塔
  亞伯拉罕
  回首鹽柱
  撒拉生子
  以撒娶妻
  孿生兄弟
  雅各出逃
  回歸故里
  約瑟述夢(mèng)
  約瑟圓夢(mèng)
  埃及糴糧
  摩西出世
  走出埃及
  紅海大捷
  天賜食物
  摩西十誡
  懲治叛逆
  木杖開花銅蛇救命
  巴蘭之驢
  摩西去世
  過約旦河
  攻打耶利哥城
  智取艾城
  擊潰聯(lián)軍
  治理迦南
  女先知底波拉
  士師基甸
  耶弗他和女兒
  大力士參孫
  便雅憫人的罪過
  心地善良的路得
  先知撒母耳
  約柜回歸
  掃號(hào)為王
  大衛(wèi)擊殺歌利亞
  掃羅追索大衛(wèi)
  大衛(wèi)與亞比該
  掃羅求問亡靈
  大衛(wèi)登基
  烏利亞的信
  王子押沙龍
  基遍人向掃羅家復(fù)仇
  大衛(wèi)立所羅門為王
  所羅門智斷疑案
  所羅門建圣殿
  示巴女王覲見所羅門王
  王國的分裂
  獅殺神人
  烏鴉送肉
  何烈山之遇耶和華
  以利沙顯神通
  猶大國王約沙法
  耶洗別宮前喋血
  亞他利雅弄權(quán)殺身
  以色列國的衰亡
  天使擊殺亞述人
  邪路撒冷失陷
  重建家園
  尼希米視察城垣傾圮
  以斯帖王后
  約伯禍福
  《詩篇》和《雅歌》
  以賽亞預(yù)言未來
  耶利米宣告主約
  以西結(jié)跪拜異象
  但以理圓夢(mèng)解兆
  但以理夢(mèng)中見異象
  牧羊人阿摩司得默示
  約拿魚腹三日
  彌迦哀歌撤瑪利亞和邪路撒冷
  撒迦利亞觀看四風(fēng)奔騰
后典故事
  猶滴救國
  蘇撒拿伸冤
  但以理入獅坑而不死
  多比行善
  金甲騎士
  安條克四世的暴政
  猶太人起義
  勇士刺象
  猶大·馬加比以身殉國
  前仆后繼
新約故事
  天使報(bào)信
  耶穌降生
  圣母尋子
  施洗約翰傳道
  撒旦試探
  耶穌開始傳道
  初收門徒
  變水為酒
  潔凈圣殿
  耶穌和尼哥底母
  敘加古井
  耶穌在迦百農(nóng)
  廊下治病
  登山寶訓(xùn)
  耶穌復(fù)活一少女
  施洗約翰之死
  安息日掐麥穗
  耶穌和淫婦
  法利賽人巧言問難耶穌
  窮寡婦的奉獻(xiàn)
  平息風(fēng)浪
  差遣十二使徒
  五餅二魚
  耶穌變?nèi)?br />  馬大和馬利亞
  寓言四則
  天國的奧秘
  耶穌在伯大尼
  騎驢進(jìn)邪路撒冷
  最后的晚餐
  耶穌被捕
  耶穌蒙難
  耶穌復(fù)活
  耶穌顯現(xiàn)
  門徒聚會(huì)
  彼得醫(yī)治瘸子
  司提反殉道
  掃羅歸主
  彼得見異象
  天使救彼得出獄
  保羅傳道
  啟示錄
后記

編輯推薦

　　《多雷插圖本：圣經(jīng)故事（純質(zhì)版）》：法國畫家多雷創(chuàng)作的二百三十幅《圣經(jīng)》故事黑白版畫，以其對(duì)《圣經(jīng)》內(nèi)容的深刻領(lǐng)悟和準(zhǔn)確傳達(dá)，上百年來一直為專家和教徒所推崇。多雷《圣經(jīng)》插圖中體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)、虔誠的態(tài)度，尤其是瑰麗而奇特的想象，以及對(duì)史詩般宏大場面和氣氛的渲染、駕馭能力，是其他插圖畫家難以望其項(xiàng)背的?？梢钥闯龆嗬自谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，將古典主義的精神、現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和浪漫主義的想象進(jìn)行了完美的結(jié)合，從而使得每幅插圖既烘托了《圣經(jīng)》精神又獲得了自身獨(dú)立的審美價(jià)值，而這恰恰是多雷的《圣經(jīng)》版畫插圖得到后世公推的原由。

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無

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