語絲云片

內(nèi)容概要

　　讀江曾培老師的《語絲云片》，就有看優(yōu)美的幻燈“真是享受”的感覺，或者說，這樣的美言雋語，應(yīng)該做成一篇篇幻燈，廣為流傳。據(jù)江老師撰寫的《跋》，這些短語是從他這些年來撰寫的二十多《語絲云片:江曾培雋語集萃》中摘錄出來的。語錄體著作，從《論語》開始，是有悠久傳統(tǒng)的。但歷史上的語錄體著作，都是門人弟子記錄了老師的話，有的還未經(jīng)本人審核，匯纂成書的。江老師自己從舊作中去摘錄，有意為之，意義就不一樣。

作者簡介

　　江曾培，1933年10月生，長期從事新聞出版工作，2005年退休。為有突出貢獻的專家，1992年起享受國務(wù)院特殊津貼，1999年獲中國韜奮出版獎，2001年4月中央電視臺以“東方之子”的名目作專題介紹，2008年獲世界華文微型小說終身成就獎，2009年入選“新中國60年百名優(yōu)秀出版人物”。

書籍目錄

美的雋語（序）沈善增一 政法篇莫把政績變“政疾”“新三民主義”與中山先生的三民主義是一脈相承的官員滔滔不絕的空話，如同“空孕”一樣官貪必然官奢，官奢則會走向官貪“革命不是請客吃飯”變成了“革命不是請客，就是吃飯”“清官情結(jié)”應(yīng)當(dāng)易為“法律情結(jié)”熱烈歡送“鼓掌通過”遠去二 經(jīng)濟篇“企業(yè)以利潤最大化為目標”，這是一句利欲熏心的話消貲者要的畢竟是“珠”而不是“櫝”努力在世界經(jīng)濟“奧運會”中奪金牌拿名次低水平重復(fù)，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能承受之重要給城市留條“回家之路”在文明的基礎(chǔ)卜對自然生發(fā)新的敬畏三 社會篇不能滿足于“平均數(shù)”，而必須重現(xiàn)“大多數(shù)”共牛是生態(tài)，共榮是心態(tài)既要發(fā)揚優(yōu)良民風(fēng)民俗，又要防止沉渣泛起社會的中心不應(yīng)是官，而應(yīng)是做出創(chuàng)造性貢獻的人過去“五鬼鬧中華”，如今則有“三鬼辱文明”安全如同空氣一樣寶貴四 文教篇把“一流”視為數(shù)量規(guī)模的發(fā)展，是“一流”下的迷失學(xué)術(shù)不能綁在商夜的車輪上文化的主要流向，總是強國向弱國流動更高更快更強，還要更美面對公眾的“茶幾”，切莫把“夜壺”擺上去不能像狗熊掰苞米一樣，掰一個丟一個五 文藝篇生活是作品的父親，作家是作品的母親要為艾藝王國增添新版圖將時代的“劇作者”化為時代的“劇中人”讓“小我”與“大我”緊緊相通真、善、美是孿生三兄弟風(fēng)格是作家走向成熟的標志藝術(shù)創(chuàng)作是和讀者“對話”，而非“自言自語”具有“兩冷”的決心：甘于坐冷板凳，樂于吃冷豬肉汁白當(dāng)黑，不全之全六 人生篇人字，是由一撇一捺組成的窮得沒有錢與窮得只剩下錢，都是一種跛足快樂不快樂都是過日子，為什么不快樂呢不要借別人的高貴來自豪恐置潰產(chǎn)怠子孫愛情是性愛在精神上的升華警惕禿頭十字架文化微笑的“密碼”在眼在言更在心每個人在自己生活中的位置都是主角人生觀與“人死觀”是相輔相承的來點“天天讀”，使?；疃帱c精神深度讓腦子里教養(yǎng)與肚千里營養(yǎng)同步發(fā)展七 道德篇魚誕生在水里，人誕生任道里外在禮貌和內(nèi)在教養(yǎng)不宜簡單地劃等號善對君子，批評小人，抵制騙子堅持“自掃門前雪”，包含有對“他人瓦上霜”的關(guān)心道德不僅要成為一種說服力，也應(yīng)化為一種約束力八 哲理篇流行的東西不一定是好的，流行感冒就很不好凡探索中的事物，都是處在一個過程當(dāng)中大船能抗風(fēng)浪，小船則好掉頭規(guī)律規(guī)矩不可無，公式化模式化不可有過失，過失，“過”則“失”不要趕鴨子上架，攆驢子下水，不要盲目地向上爬狗最好過狗的生活，貓最好過貓的生活跋

章節(jié)摘錄

　　食有限之祿，盡無窮之欲而盡有窮之財”，加重了百姓的負擔(dān)，增強了國家財政的壓力，并加劇了官僚主義、形式主義的泛濫。應(yīng)當(dāng)克服官冗之弊，使政府既廉潔，又廉價，全面體現(xiàn)人民對政府廉政的要求。　　“曬賬本”，要真正“曬”出政府的民主與透明來，必須具有無可辯論的真實性與誠實性?！罢\者，天地之道也?！闭\是立人之本，更是行政之基。“曬”較不“曬”，是政府走向民主透明的有力一步，但只有真而誠的“曬”，方能取得實效?！　】只胖褂谛畔⒌墓_。政府要在充分實現(xiàn)公眾的知情權(quán)中，堵塞一切不實的傳言，穩(wěn)定社會，穩(wěn)定人心?！　∫婪ㄐ姓?，過去往往被理解為依法治民，依法治事。實際不然。其重點是依法治官，依法治權(quán)，使官員的權(quán)力受到法律的制約，不可憑借權(quán)力妄自尊大，為所欲為，也不可憑借權(quán)力我行我素，無所作為，從而確保人民的權(quán)利得到尊重和保護?！　≌⒎鞘侨f能的，要行之所當(dāng)行，止之所當(dāng)止。　　政府工作要圍著老百姓轉(zhuǎn)，而不能圍著自己轉(zhuǎn)；要圍著服務(wù)、責(zé)任、法治轉(zhuǎn)，而不能圍著權(quán)力轉(zhuǎn)。　　政府的“錢柜”，是公眾的錢袋子，它的錢取之于民，也應(yīng)用之于民。要把錢袋子放在陽光下，讓大家看得清。政府錢柜應(yīng)是“玻璃”的。 　　……

圖書封面

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