音樂歷史觀與研究模式的求證

內(nèi)容概要

　　音樂是由“人”所創(chuàng)造，音樂歷史中的歷史事件，是由有思維的人所從事。在音樂的展示進(jìn)程中，從事音樂活動(dòng)的人的“思想”至關(guān)重要，而其“思想”又是受制約于整個(gè)時(shí)代的政治、文化、倫理、宗教等規(guī)范之中，因此，對(duì)于音樂史進(jìn)行社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的整體把握，也尤為重要。本書的研究是從很小的問題入手，在最大范圍內(nèi)把握某些音樂歷史的特征。全書分為音樂史學(xué)理論研究、音樂史研究、宗教音樂研究、音樂評(píng)論、雜論幾個(gè)部分。

書籍目錄

音樂歷史的觀念(代序)音樂史學(xué)理論研究1.論音樂史學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)架2.音樂歷史觀與研究模式的求證3.音樂史：研究什么？4.關(guān)于傳統(tǒng)音樂在中國(guó)音樂史中的體現(xiàn)5.比較的必要：關(guān)于不同體系的音樂文化6.文明的差異——中國(guó)音樂史中的地域性問題音樂史研究7.隱逸思想：魏晉南北朝琴曲的重要內(nèi)涵8.古代文人心中的“琴”9.話說《廣陵散》10.《酒狂》·人生主題·阮籍11.桓譚其人12.對(duì)“百花潭銅壺”嵌錯(cuò)圖像中樂舞文化的再認(rèn)識(shí)13.《金屋夢(mèng)》中的明清佛道音樂14.“鬼”的音樂：歷代筆記小說中的話題之一15.論黃自發(fā)展民族音樂的理想16.“國(guó)共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)17.湖北音樂五十年(1949—1999)宗教音樂研究18.佛教音樂19.玉泉寺佛教音樂調(diào)查報(bào)告20.方術(shù)與樂律音樂評(píng)論21.讀《月的悲吟》22.音樂創(chuàng)作、評(píng)價(jià)及其他——從鐘信明《第二交響樂》說開去23.面向亞洲的音樂學(xué)視野——1995—2005年我國(guó)學(xué)者對(duì)亞洲音樂的研究24.關(guān)注美國(guó)——1988—2003年武漢音樂學(xué)院的美國(guó)音樂研究25.學(xué)術(shù)視點(diǎn)——1995——2005年武漢音樂學(xué)院研究生畢業(yè)論文的選題與成果26.《黃鐘》歷程20年27.初覽《成敗集》28.《湖北傳統(tǒng)樂舞概論》的學(xué)術(shù)意義29.道教音樂文化現(xiàn)象的新闡釋——孫凡《全真正韻“閔譜”研究》掃描30.讀佟文西的《論音樂文學(xué)創(chuàng)作》雜論31.關(guān)于重寫音樂史32.嘆喟“后現(xiàn)代”33.文論與史學(xué)——與學(xué)生趙馨的通信34.民歌與民俗35.弄本《民歌史料集》，如何？36.從李叔同出家談起37.法音微言38.對(duì)孫煥英先生《對(duì)“美女奏家”評(píng)判的誤區(qū)》一文的認(rèn)識(shí)39.中國(guó)民族聲樂的真諦——由馮家慧教授獨(dú)唱音樂會(huì)說開去40.求書偶得：關(guān)于《關(guān)漢卿散曲集》41.求書偶得：《南唐李后主詞詩全集》后記

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