指月錄（上下冊(cè)）

出版時(shí)間：2012-1 出版社：巴蜀書(shū)社作者：（明）瞿汝稷　編撰，德賢，侯劍　整理頁(yè)數(shù)：全2冊(cè) 字?jǐn)?shù)：700000
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內(nèi)容概要

　　《佛典叢書(shū)：指月錄（套裝上下冊(cè)）》全稱《水月齋指月錄》，三十二卷，明萬(wàn)歷闊瞿汝稷編纂。全書(shū)記述禪宗世次，上始過(guò)去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機(jī)緣語(yǔ)句。全書(shū)具有一般禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評(píng)唱以及作者的辨析論議，收錄禪宗公案1700余則，自問(wèn)世以來(lái)十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供奉，腰包衲子，無(wú)不肩攜”，廣為僧俗兩界奉讀，是參禪證道、明心開(kāi)慧不可不讀的禪宗名著。
　　此次整理用《續(xù)藏經(jīng)》本為底本，以云門(mén)道人弘禮重刻本參校。

作者簡(jiǎn)介

作者:(明)瞿汝稷 合著者:德賢、侯劍

書(shū)籍目錄

指月錄原序
刻指月錄發(fā)愿偈
指月錄卷一
七佛
毗婆尸佛
尸棄佛
毗舍浮佛
拘留孫佛
拘那含牟尼佛
迦葉佛
釋迦牟尼佛
附：諸師拈頌諸經(jīng)語(yǔ)句
指月錄卷二
應(yīng)化圣賢
文殊菩薩
天親菩薩
維摩大士
善財(cái)
須菩提尊者
無(wú)厭足王緊那羅王附
舍利弗尊者
鴦崛魔羅尊者
賓頭盧尊者
障蔽魔王
那咤太子
廣額屠兒文殊思業(yè)禪師附
秦跋陀禪師
金陵寶志禪師
雙林善慧大士
南岳慧思禪師
天臺(tái)智者禪師
泗州僧伽大圣萬(wàn)回附
天臺(tái)豐干禪師
天臺(tái)寒山子
天臺(tái)拾得子
明州布袋和尚
法華志言大士
扣冰澡先古佛
千歲寶掌和尚
懶殘
法順大師
清涼澄觀國(guó)師
指月錄卷三
……

章節(jié)摘錄

　　金雞解銜一粒粟，供養(yǎng)十方羅漢僧。復(fù)演諸偈，皆預(yù)讖佛教隆替事。具《寶林傳》及，《圣胄集》。祖恭稟教義，服勤四十年。迨尊者順世，遂演化本國(guó)。時(shí)有二師：一名佛大先，二名佛大勝多，本與祖同學(xué)佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若波羅尊者，舍小趣大，與祖并化，時(shí)號(hào)為二甘露門(mén)矣。而佛大勝多更分徒而為六宗：第一有相宗，第二無(wú)相宗，第三定慧宗，第四戒行宗，第五無(wú)得宗，第六寂靜宗。各封已解，別展化源。祖喟然嘆曰：“彼之一師已陷牛跡，況復(fù)支離而分六宗。我若不除，永纏邪見(jiàn)。”言已，微現(xiàn)神力，至有相宗所，問(wèn)曰：“一切諸法，何名實(shí)相？”彼眾中有一尊長(zhǎng)薩婆羅答曰：“于諸相中，不互諸相，是名實(shí)相?！弊嬖唬骸耙磺兄T相而不互者，若名實(shí)相，當(dāng)何定耶？”彼曰：“于諸相中，實(shí)無(wú)有定?！　∪舳ㄖT相，何名為實(shí)？”祖曰：“諸相不定，便名實(shí)相。汝今不定，當(dāng)何得之？”彼曰：“我言不定，不說(shuō)諸相。當(dāng)說(shuō)諸相，其義亦然。”祖曰：“汝言不定，當(dāng)為實(shí)相。定不定故，即非實(shí)相。”彼曰：“定既不定，即非實(shí)相。知我非故，不定不變。”祖曰：“汝今不變，何名實(shí)相？已變已往.其義亦然?！北嗽唬骸安蛔儺?dāng)在，在不在故。故變實(shí)相，以定其義。”祖曰：“實(shí)相不變，變即非實(shí)。于有無(wú)中，何名實(shí)相？”薩婆羅心知圣師懸解潛達(dá)，即以手指虛空曰：“此是世間有相，亦能空故，當(dāng)我此身，得似此否？”祖曰：“若解實(shí)相，即見(jiàn)非相。若了非相，其色亦然。當(dāng)于色中，不失色體。于非相中，不礙有故。若能是解，此名實(shí)相?！薄　”吮娐勔?，心意朗然，欽禮信受。祖瞥然匿跡，至無(wú)相宗所而問(wèn)曰：“汝言無(wú)相，當(dāng)何證之？”彼眾中有波羅提者，答曰：“我明無(wú)相，心不現(xiàn)故?！弊嬖唬骸叭晷牟滑F(xiàn)，當(dāng)何明之？”彼曰：“我明無(wú)相，心不取舍。當(dāng)于明時(shí)，亦無(wú)當(dāng)者?！弊嬖唬骸坝谥T有無(wú)，心不取舍。又無(wú)當(dāng)者，諸明無(wú)故。”彼曰：“人佛三昧，尚無(wú)所得。何況無(wú)相，而欲知之?！弊嬖唬骸跋嗉炔恢?，誰(shuí)云有無(wú)？尚無(wú)所得，何名三昧？”彼曰：“我說(shuō)不證，證無(wú)所證。非三昧故，我說(shuō)三昧?！弊嬖唬骸胺侨琳?，何當(dāng)名之？汝既不證，非證何證？”波羅提聞祖辨析，即悟本心，禮謝于祖，懺悔往謬。祖記曰：“汝當(dāng)?shù)霉?，不久證之。此國(guó)有魔，非久降之?！薄　⊙砸?，忽然不現(xiàn)。至定慧宗所，問(wèn)曰：“汝學(xué)定慧，為一為二?！北吮娭杏衅盘m陀者，答曰：“我此定慧，非一非二。”祖曰：“既非一二，何名定慧？”彼曰：“在定非定，處慧非慧。一即非一，二亦不二?！弊嬖唬骸爱?dāng)一不一，當(dāng)二不二。既非定慧，約何定慧？”彼曰：“不一不二，定慧能知。非定非慧，亦復(fù)然矣。”祖曰：“慧非定故，然何知哉？不一不二，誰(shuí)定誰(shuí)慧？”婆蘭陀聞之，疑心冰釋。至第四戒行宗所，問(wèn)曰：“何者名戒，云何名行？當(dāng)此戒行，為一為二？”彼眾中有一賢者，答曰：“一二二一，皆彼所生。依教無(wú)染，此名戒行?！弊嬖唬骸叭暄砸澜?，即是有染。一二俱破，何言依教？此二違背，不及于行。內(nèi)外非明，何名為戒？”彼曰：“我有內(nèi)外，彼已知竟。既得通達(dá)，便是戒行?！　　?/pre>







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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(95)
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一般般(117)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)78條)

《指月錄》是一部經(jīng)典禪宗書(shū)籍，記錄了諸佛、祖師語(yǔ)錄事跡，內(nèi)容豐富，歷代禪門(mén)行者的精思妙悟發(fā)人深省。讀禪宗公案故事，常會(huì)被其中的人和事所感染，深處物欲橫流中的我們，為何不能放下攀援，也去享受一下清風(fēng)明月的灑脫自在？是外在的東西纏住了我們，還是我們自己捆綁住了自己？精神的枷鎖是我們自己給自己套上去的，解鈴還須系鈴人，求人不如求己。
指月錄，因指見(jiàn)月，禪宗的經(jīng)典，修禪者不可缺少的必備法寶，書(shū)的質(zhì)量好，內(nèi)容更好！
禪宗是中國(guó)人的智慧之學(xué)，讀《指月錄》，領(lǐng)略先人們的智慧。
很好，與續(xù)指月錄配齊了
非?？上У氖菦](méi)有買到續(xù)指月錄
禪宗名著。精華。要研究禪宗史，此書(shū)必讀
非常難得，大德禪宗經(jīng)典之作，慢慢悟
一部禪宗經(jīng)典好書(shū)。
禪宗經(jīng)典智慧大成深入經(jīng)藏智慧如海
印刷不錯(cuò)。指月錄，別看指應(yīng)明月，即明明德
沒(méi)的說(shuō)，很好。續(xù)指月什么時(shí)候有，先看把
佛法東漸，達(dá)摩西來(lái)。直指人心，頓悟成佛。。。
還不錯(cuò)，上下冊(cè)很全面很詳細(xì)
佛書(shū)
只翻看幾頁(yè)，收獲頗多。尤其宋徽宗的公案很有趣，這皇上真不是白給的。
從七年前就想讀。
【我愛(ài)深圳！】深圳是一個(gè)三十歲沒(méi)結(jié)婚都不嫌晚的地方；深圳是一個(gè)不買車遺憾，買了車后悔的城市；深圳是一個(gè)買房就吃不起飯的城市；深圳是一個(gè)讓人欲罷不能，無(wú)論去到哪都會(huì)想念的城市；深圳是一個(gè)每天都想離開(kāi)，卻一直沒(méi)能離開(kāi)，有機(jī)會(huì)離開(kāi)又放棄離開(kāi)的地方。（最新深圳新聞，關(guān)注@深圳新聞資訊）
快遞不錯(cuò)，書(shū)很好，價(jià)格也很便宜，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的圖書(shū)的確不錯(cuò)，以后還會(huì)買的。
看了南師的推薦買的，但需要一定的基礎(chǔ)方看得明白。
幫同事買的，等了很久終于有貨了。
不錯(cuò)！正版書(shū)！以后經(jīng)常來(lái)光顧
有點(diǎn)暈?。。?/li>
要慢慢看，細(xì)細(xì)琢磨的
書(shū)的內(nèi)容很好的，質(zhì)量這次書(shū)下冊(cè)書(shū)葉最后幾頁(yè)好像沒(méi)有粘好，希望以后的書(shū)可以保證質(zhì)量。
佛家經(jīng)典！頂禮歷代高僧大德！虛心請(qǐng)益！阿彌陀佛！
確實(shí)是正版的，謝謝。紙張也很好。
智慧的書(shū)號(hào)書(shū)。
(*^__^*) 嘻嘻……爸爸很喜歡這本書(shū)！期待還有優(yōu)惠活動(dòng)哦！O(∩_∩)O哈哈~
好好，值得體會(huì)、學(xué)習(xí)！
真他媽好！
很好的書(shū) 很好的裝幀優(yōu)惠的價(jià)格
綜合統(tǒng)一了明朝以前各種佛教思想，便宜閱讀，比《五燈會(huì)元》更勝一籌。
好交流
每人有每人的領(lǐng)悟，這里就不獻(xiàn)丑了。
買了才知道是文言文，看不懂啊啊，想申請(qǐng)退貨
還不錯(cuò)，巴蜀的，簡(jiǎn)體大字，清晰
還沒(méi)看希望能看懂啊
好書(shū)需要分享
很好的書(shū)，包裝精美，內(nèi)容豐富，利于學(xué)習(xí)
不是一般地難懂。要啃硬骨頭嘍
有上下冊(cè)的書(shū)，就給我發(fā)了一本下冊(cè)，一定要叫我退換貨，就不能補(bǔ)發(fā)嗎？
書(shū)是好書(shū)，就是讀起來(lái)有點(diǎn)吃力，因有點(diǎn)古文的味道。
書(shū)是好書(shū)。喜歡。經(jīng)過(guò)23天到達(dá)。外包裝有破損，里面的書(shū)籍沒(méi)有受到損傷。算是幸運(yùn)了。
都是古文，要慢慢得看
字體較大，看起來(lái)較舒服。
《指月錄》是經(jīng)典，這毫無(wú)疑義，至于點(diǎn)校情況，還沒(méi)好好看，不好妄評(píng)。
學(xué)佛的很好的掌故
禪修可以看看
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上竟然有用不真實(shí)的圖書(shū)圖片，希望能及時(shí)糾正一下，書(shū)拿到時(shí)，讓人有**的感覺(jué)。看一下發(fā)給我的書(shū)和所用圖片就知道了
封面不對(duì)版，是黃色的那個(gè)版。內(nèi)容是否一致不清楚。先看了再說(shuō)。
書(shū)的紙質(zhì)感覺(jué)不是很好，很粗糙，封皮剛拿到書(shū)就掉了，
書(shū)尚好，紙張?zhí)睢?/li>
所發(fā)的貨和所訂購(gòu)的書(shū)封面包裝不一樣。
訂單號(hào)：7239241746一直沒(méi)寄到。現(xiàn)根據(jù)電話客服人員指引，發(fā)了新訂單，這個(gè)舊訂單不用再送了。
內(nèi)容還行，有些佛學(xué)知識(shí)好一些
應(yīng)該送上下兩冊(cè)的，可是只送了下冊(cè)，這個(gè)書(shū)應(yīng)該怎么從頭看起？
缺貨還讓買，沒(méi)給貨還讓評(píng)論
此《指月錄》是依據(jù)日本續(xù)藏經(jīng)本整理的，但據(jù)學(xué)界反映以及本人經(jīng)驗(yàn)，續(xù)藏經(jīng)并不是很好的版本，日本人重新排版做的東西，疏漏不少。指月錄明明有好的清朝刻本，很容易找到的，為什么底本不采用清刻本卻選擇續(xù)藏本？個(gè)人覺(jué)得這是個(gè)很不明智的的決定。
書(shū)是好書(shū).但是需要文言功底好的并且認(rèn)真研究過(guò)佛經(jīng)的人才能明了書(shū)中的精華所在.建議讀此書(shū)前先讀讀一些佛學(xué)的基本知識(shí),經(jīng)書(shū)等等.
收到書(shū)后稍感失望——軟封平裝，內(nèi)容用紙黃、糙，排版字大、行距過(guò)緊......所幸是經(jīng)典，“美感”尚可凝于內(nèi)容......
好書(shū)，但是文言的，好久不讀古文了，看著有些吃力……慢慢啃吧
是禪宗公案，類似于故事書(shū)，至于能有多少收獲，就要看自己了。
南師非常提倡的一本書(shū)，我讀了兩頁(yè)，意思要細(xì)細(xì)體會(huì)。呵呵，智慧的東西，不是那么讀懂的。呵呵
個(gè)人建議此類叢書(shū)印行精裝本!
名著重印，字大清晰，禪師智慧，一覽無(wú)遺。
學(xué)佛的好書(shū)，非常值得一讀！
書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò) 就是是文言文看起來(lái)有點(diǎn)吃力
喜歡<<五燈會(huì)元>>一書(shū)的讀者必定也喜歡<<指月錄>>.
如果你要研究佛家，尤其是禪宗，這本書(shū)是要買的，這本書(shū)需要認(rèn)真閱讀，故事有味道。值得收藏。
好。對(duì)于要了解文化的人有價(jià)值。寫(xiě)的耐人尋味，好。
錢穆先生當(dāng)年就是讀了此書(shū)而入佛學(xué)。
禪宗大德之經(jīng)驗(yàn)集，要用心細(xì)讀才行！
不歷僧祇獲法身。贊嘆！
佛學(xué)經(jīng)典，找了好久`
印刷精美，紙張可以容忍。
挺厚。古文看起來(lái)慢。
佛典叢書(shū)：指月錄
禪宗妙理非關(guān)文字

指月錄（上下冊(cè)）

用戶評(píng)論 (總計(jì)78條)

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