藝術(shù)叢話

內(nèi)容概要

　  我近年來應(yīng)備雜志征稿，寫的大部分是關(guān)于美術(shù)音樂的短文，長文，及譯文。每期我從雜志上撕下發(fā)表稿來，塞在一個(gè)竹籃里，向來沒有工夫去回顧。最近偷閑打開竹籃來看看舊稿，發(fā)見很厚的一疊：驚訝之余，繼以感慨，這些密密地排印著的活字，一個(gè)個(gè)都是從我的右腕上一筆一筆地寫出來的，我過去數(shù)年問的生活，一半是消磨在這一疊舊紙里的。

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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：未來主義于一千九百零九年創(chuàng)行于意大利。這是資本主義社會(huì)的一特性都會(huì)主義所產(chǎn)生的藝術(shù)。他們贊美現(xiàn)代都會(huì)的“動(dòng)力”，而否定一切過去的傳統(tǒng)，故其繪畫以表現(xiàn)時(shí)間的經(jīng)過為特色。機(jī)械，飛行機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)，革命，是未來派繪畫的好題材，但并不描寫這等題材的靜止的（照他們說是死的）狀態(tài)，而用奇怪的線條，形狀和色彩來表出機(jī)械的轉(zhuǎn)動(dòng)，飛行機(jī)的進(jìn)行，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，革命的擾亂。然而這等繪畫，只有描者自己能賞識(shí)，別人感不到多大的興味。因?yàn)樗麄兯沓龅?。只是“?dòng)力”的主觀的反映，或個(gè)人所體驗(yàn)的“動(dòng)力”。其中有畫家，詩人，音樂家。有名的人物便是鮑菊宜（Boceioni）、羅索洛（Rossolo）、賽凡理尼（Severini）等。他們發(fā)表堂皇的宣言，向藝術(shù)各方面活動(dòng)。但這也不過是小布爾的技術(shù)的游戲，不能成為適應(yīng)時(shí)代的藝術(shù)。故未來主義不久就沒落了。以上三種都是小布爾的個(gè)人主義的繪畫。其發(fā)生都在大戰(zhàn)以前，其傳統(tǒng)殘留到戰(zhàn)后。但今日已大部分幻滅了。戰(zhàn)期中出現(xiàn)一種畸形的藝術(shù)，叫做達(dá)達(dá)主義（Dadaism）。這主義興于一千九百十六年。是一種虛無的無政府的思想的產(chǎn)物。這活動(dòng)發(fā)生于瑞士的一個(gè)小酒店里，其團(tuán)體是由各國避戰(zhàn)而來的人集合起來的。主唱者是羅馬尼亞人，名日札拉（1rristan Tzara）。他們每夜在這小酒店中舞蹈，唱歌，朗吟，討論藝術(shù)。他們以為自然主義是他們所痛恨的布爾的藝術(shù)，其理想是欲謀“抽象藝術(shù)”的確立。于是用圖解的形式描出不可理解的繪畫。有時(shí)用五色紙、玻璃、報(bào)紙等裁翦黏貼在平面上。再用畫筆去修補(bǔ)，成為手工成績似的東西，以為達(dá)達(dá)的作品。這在表面上雖然奇特。但其根本與未來派及康定斯奇的絕對(duì)繪畫無甚差別，也像曇花般在歐洲的藝術(shù)界上一次出現(xiàn)立刻消滅。

媒體關(guān)注與評(píng)論

豐子愷是中國現(xiàn)代文化史上杰出的漫域家、文學(xué)家、翻譯家和藝術(shù)教育家，現(xiàn)代木版畫和書籍裝幀的先行者。是學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，稟賦豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和敏銳的理論洞見，開闊的審美視野和悲憫的宗教情懷使其成為思想獨(dú)特的美術(shù)家。嘗試把東西方美學(xué)思想融為一體，從而形成一種現(xiàn)代意義上的藝術(shù)理念?！　　噙B祥

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