內(nèi)化

出版時間:2007-8  出版社:北京大學出版社  作者:柯納斯  頁數(shù):208  字數(shù):167000  譯者:王麗穎  
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內(nèi)容概要

最成熟的內(nèi)化水平稱為“自我同一性”,它反映了將內(nèi)射和認同共同塑造到自我和他人的一致性形象中。    治療師的功能是作為自體客體的替代品,作為無數(shù)“極微小內(nèi)化”過程的結果,病人采納了治療師形象中緩解焦慮、容忍延遲和其他的現(xiàn)實方面。    事實上內(nèi)化理論是精神分析理論對其核心機制進行解釋的基礎。通過內(nèi)化,治療性聯(lián)盟被建立起來,并助最終使治療產(chǎn)生了療效。如同諾維指出的,除了分析師的解釋性角色,將分析師內(nèi)化為一個新客體表象是分析性治療過程的重要部分。

作者簡介

作者:(美)柯納斯 等 譯者:王麗穎

書籍目錄

第1章 內(nèi)化的核心概念 引言:歷史背景和哲學背景 術語討論  內(nèi)部的概念  內(nèi)化  合并  內(nèi)射  認同 學派分類 注釋第2章 精神分析學派中的內(nèi)化 經(jīng)典精神分析  西格蒙德·弗洛伊德  桑道爾·費倫齊  卡爾·亞伯拉罕  奧托·費尼切爾 自我心理學  安娜·弗洛伊德  海因茨·哈特曼  桑德勒,斯皮茨,雅各布森和馬勒 客體關系學派  客體關系和驅(qū)力理論  發(fā)展和結構化  內(nèi)部客體的類型學  內(nèi)化和精神病理學  心理治療過程的內(nèi)化 非傳統(tǒng)性精神分析 海因茲·科胡特 卡爾·榮格 羅伯特·蘭斯 雅克·拉康  總結 注釋第3章 行為主義與認知-行為學派中的內(nèi)化概念 引言 經(jīng)典行為主義 社會學習理論 認知-行為理論  艾利斯和貝克  喬治·凱利  邁辛鮑姆  庫倫貝格和特賽  古伊達諾和李歐提 總結 注釋4、家庭、系統(tǒng)和團體學派中的內(nèi)化 引言 家庭治療  策略性家庭治療  ……第5章 人本主義/存在主義學派中的內(nèi)化第6章 內(nèi)化理論的有效性:主題與反題參考文獻索引

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   各個理論流派對內(nèi)化都有不同的定義,也有不同的態(tài)度。如何運用理解這個概念,如使運用這個技術,是不是一定要強調(diào)這個目標,也許只有面對來訪者才知道。而在這之前首先應該知道,對待內(nèi)化是有著各種選擇的。我覺得這本書最大的益處就是拓展了選擇的空間。
  •   進入心里這個行業(yè)也有些年頭了,也接觸過一些國內(nèi)頂尖人物,也接觸過很多國外的大師。從這些人身上,我真真切切的感覺到了如沐春風的感覺,就好像在他們跟前你沒有必要掩飾,也不會感到拘謹于是我就再以這些人為目標,去刻意的模仿他們的行為習慣,去模仿他們的說話方式。但是,這樣子做的結果卻漸漸的讓我感覺到力不從心,而且感覺自己好像并不是真正的自己了,而只是戴了一個虛偽的面具。于是就如同邯鄲學步的那個人一樣,沒有學會別人的,倒把自己是什么樣子給忘記了現(xiàn)在,接觸到了這本書,我才知道,我的初衷是沒錯的,只是想法不對。模仿大師并沒有錯,但是要模仿其神韻而不是形似。不知戴上一個你能夠接納一切的面具你就能接納一切了。這些工作是需要內(nèi)化的就是說把你所希望成為的人的樣子徹底的消化掉,并不僅僅是在形上相似,更重要的是內(nèi)涵與神這本書并成了當當一貫的運送,三天便到了手上,并且保存平整,值得稱贊書籍字體適當,不會看久了眼睛累。紙張白皙,紙質(zhì)優(yōu)良,是一本值得閱讀的好書尤其適合于進入心里行業(yè)有幾年,但是感覺迷惑不解的人們閱讀
  •   這一系列的書都不錯,但涉及到了許多專業(yè)術語和概念需要靜下心來慢慢看,而且是反復地看。如果沒記錯的話前面的序是賈曉明寫的,在去年震后的那個非常時聽過她的一個訪談,對她印象還不錯,很實在的一個人。
  •   雖然都是我認識的中國字,但是在看得時候還是覺得很吃力。書雖然不厚,但是內(nèi)容充實,從精典的到現(xiàn)代的,從科學的到超科學的。個人認為應該多看幾遍。
 

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