巴坦加里的瑜伽經
出版時間：2007-10 出版社：黃山書社 作者：沙吉難陀 頁數(shù)：314 譯者：陳景圓
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內容概要
《巴坦加里的瑜伽經》共分四部分：一、三摩地篇。介紹瑜伽個最高境界——三摩地。二、練習篇。介紹瑜伽八階段的前五個階段：哲理和實際的練習方法。三、成就篇。介紹瑜伽的后三個階段；瑜伽練習所取得的成就。四、解脫篇。從大宇宙、深入的哲學觀點來探討瑜伽。本書是依據(jù)大師在演講瑜伽經典和進行瑜伽活動授課時的口述說明。它是瑜伽大師對學生談到真實傳統(tǒng)經典的談話記錄，來自一位生活典范者的生活體驗與述說。
作者簡介
沙吉難陀（1914－2002），印度人，是全球“整體瑜伽”協(xié)會創(chuàng)始人，一代瑜伽大師、精神領袖和和平使者，曾獲得人道主義慈善家獎、反破壞聯(lián)盟慈善家獎、朱麗葉郝立茲信仰交流獎。
書籍目錄
【推薦序】瑜伽經典再現(xiàn) 【推薦序】回歸純潔的真實自我 【推薦序】印度最完整的一部經典 【講述者序】瑜伽圣典 【譯者序】一本啟發(fā)智慧的生命之書 沙吉難陀大師簡介 前言 三摩地篇 練習篇 成就篇 解脫篇 【附錄一】梵文及其發(fā)音 【附錄二】書籍參考
章節(jié)摘錄
練習篇 SADHANA PADA 此篇談的是瑜伽的練習，巴坦加里以克麗雅瑜伽（Kriya Yoga）的教導開始。你可能聽過“克麗雅瑜伽”這個名詞，它是由尤加難陀?帕拉瑪漢沙大師（Sri Swami Yogananda Paramahansa）倡導的。 但是，請不要與巴坦加里的克麗雅瑜伽混淆。尤加難陀?帕拉瑪漢沙大師說的是一種將呼吸及頌經混合在一起的瑜伽。巴坦加里則提出一些實際的指引，要我們在日常生活里遵循，以獲得更精微的練習?！ ≡凇度Φ仄分?，巴坦加里以理論方式探討，并告訴我們瑜伽的目的，就是學習控制心靈的變化或思想形式；而在其他篇中分成幾個類別：不同種類的思想形式、如何練習去控制它和不同的超意識境界，在無欲望種子三摩地的最高境界中體驗結果?！ 〔贿^，要進入三摩地境界不是那么容易的，所以在這一篇里他告訴學習者，不用害怕，但要為自己打好基礎，以慢慢達到這個層次。于是巴坦加里在這一篇里提供了一些簡單的指引。 【TAPAH：苦行（接受凈化時的痛苦）；SVADHYAYA：讀靈性書籍； ISVARA：神；PRANIDHANANI：順服、降服；KRIYA YOGAH：練習之瑜伽】 瑜伽的練習包含：苦行、頌讀經書、向神順服?！ ? 以梵文來解釋克麗雅瑜伽（Kriya Yoga）這個名詞，包含了塔帕思（tapas，接受凈化時的痛苦，即苦行）、斯瓦地雅雅（svadhyaya，讀靈性書籍）和依思瓦拉普拉尼達南（Isvara pranidhanam，向神順服）。 “苦行”（tapas）往往被誤解，因為它常被解釋為禁欲、抑郁或嚴肅、苛刻，這里卻有不同的解釋——燃燒或創(chuàng)造熱量，任何東西在被燃燒時就凈化了。舉例來說，金子在火中愈燃燒愈純凈，因為燃燒過程中會去除一些雜質。 但是燃燒的過程要如何影響我們原本的不純凈呢？即接受我們遇到的所有痛苦，雖然我們心的本性是追逐享樂的。事實上，如果我們記得這是凈化的結果，我們會因接受痛苦而快樂的。這樣的接受可以使心靈穩(wěn)定并強壯，雖然很容易帶給別人痛苦，也會因為沒有回報而難以接受。很明顯地，這種自我紀律并無法在冥想房中練習，而是在日常生活中，因為我們與其他人的關系是相連的?！ 翱嘈小币部梢越忉尀樽晕壹o律，心靈猶如一匹拴在馬車上的野馬；想象身體是馬車，智慧是馬車夫，心靈是駕馭、統(tǒng)御，馬是感官，真實的你是馬車上的旅客。如果這匹馬被允許在沒有馬車夫駕馭的情況下奔馳，這趟旅程對旅客來說是不安全的。所以，在開始的時候，感官的控制好像會帶來痛苦，但終將以快樂結束旅程?！ ∪绻翱嘈小痹谶@樣的解釋中能夠被了解，我們會期盼痛苦，甚至會感謝造成這種痛苦的人，因為他們給予我們穩(wěn)定的心靈以及燃燒不純潔之物的機會?！ 侗＄扈蟾琛返谑哒吕铮鼛熂{神（Krishna）談到苦行，他說：“那些受嚴格節(jié)制、并未依經書囑咐去練習的人；那些被貪婪和執(zhí)著所催促而表現(xiàn)出偽善和自大的人；那些沒有感覺的人；那些折磨身體的人……這些都是惡魔的判決?！薄 榱私邮軆艋瘯r的痛苦，人們常以自我折磨來練習。在東方，有苦行者躺在釘床上或是一只手臂伸向天空，如此手臂可以愈來愈瘦，最后退化。這些都是自我折磨的形式。奎師納神說這些人都是魔鬼，因為他們擾亂了住在他們體內的純潔自我。自我紀律可以幫助心靈成長，而自我折磨則是一種障礙?！ 】鼛熂{神將真實的“苦行”分為三類：身體、言辭及精神上的苦行。他將朝拜、凈化、正直、禁欲、不傷害，歸類為身體的苦行?！ 『芏嗳艘宦牭健敖边@個詞，就變得驚慌、氣餒，立刻下了結論，身體接受凈化時的痛苦過程并不適合他們。但是禁欲的意思是控制，并非對性欲或性能力的禁止。 如果心靈能夠借由冥想、重復頌經、祈禱、讀經書、無性欲的沉思默想，以充滿崇高的思想純凈自我，性欲將因心靈的內斂而不再有活力。若僅是一味地抑制性欲，將更難擺脫欲望的控制，反而易做邪淫的夢、容易生氣、心浮氣躁。所以心靈需要先凈化，然后感官就容易控制了。如果只是嚴格地控制感官，反而會增加困難，難以提升靈性?！ 翱嘈小边€包括了“言辭上的修行”，言辭應可帶來平靜、真實、愉悅和益處的?！斗屯咏洝防镎f：“說真實的，說快樂的?！币粋€人不應該說“真實但不愉快的”或“快樂而虛假的話”。如果某件事是真實而不快樂的，應該以適當?shù)姆绞?，將它變得更快樂些。所以，奎師納神所形容的精神修行，是心靈的穩(wěn)定、善良、自我控制、凈化本性。 接著要談的是“閱讀靈性書籍”，即真實自我的學習，并非僅僅如心理學家所分析的精神與心靈的學習，任何能提升心靈、發(fā)覺自我本性的書都應該研讀。如《薄珈梵歌》、《圣經》、《可蘭經》、《瑜伽經》…… 讀書并非一頁一頁隨意地翻閱即可，而是要了解每一個字的意義，用心去讀。愈常讀它愈能了解它。幾千年來，這么多人讀過《圣經》，且每天都有數(shù)千人讀同樣的一本書。 另一方面，有無數(shù)的書在讀過一次后，便當垃圾般丟棄。而圣經即使念幾百遍也不會疲憊，每次念它都會有新的領悟，這就是圣書偉大之處。它們之所以偉大，是因為由已經體驗過真理的圣人所撰寫的。每次念這些書，我們都能更提升自己，讓自己看得更廣、更深一點。 就像去帝國大廈，當你從第一層樓往外看，會看到一些東西；從第二層樓往外看，你看到多一點兒的東西；從第三層樓往外看，又多了一些。但是當你到達一○一層時，從陽臺往外看，你看到的完全不一樣了?！ ⊥瑯拥模钍サ?，我們可以慢慢地提升自己，開闊我們的心靈。心靈提升得愈多，我們愈能了解其中的智慧。只有當我們自己變成先知，才能完全認識經書，這是大自然的定律，就如同如果你想完全了解我，你得變成我，否則你只能依你的理解認知來認識我。同樣的，神是不能只借由書籍來認識的，只有當你變成神的時候，你才能了解他?！ ∮幸粋€坦米爾（Tamil，南印度及錫蘭島的一族）諺語說：“只有圣人了解圣人，只有蛇知道另一條蛇的腿?！蹦銦o法體會蛇是如何爬行的，除非你變成一條蛇。我們可以傾聽事情，研讀它，組織成自己的見解或用我們自己的想象力，但是，這完全比不上真實的經驗。很多人簡直變成了行動圖書館——他們將幾千本書記錄在腦子里，像電腦一樣，但并不能說他們真正體驗了自我，因為要認識自我不能只靠理論。只是想象，很難了解內心深處的自我，只有當你跳脫自我(掏空自己)，才能認識真正的自己。這就是瑜伽與其他心理學探索追求的不同之處。 其他的心理學通常相信，你必須以心靈去了解所有的事，越過心靈的部分，你就無法去了解。他們就只能停在那兒，但是瑜伽宣稱有一種知識可以不用到心。所有你知道須透過心的事物都是有限制的、有條件的。一個有限制的心如何能了解一個不受限制的心靈呢？只有超越才能進入無限的境界?！ ∽x書是好的，但它的目的不只為了邏輯、引證或爭辯。事實上，只有從自己的經驗來引證，你說的話才有分量。拉瑪奎師納?帕拉瑪漢沙大師（Sri Ramakrishna Paramahamsa）曾經說過：“忘掉全部所學的，再次變成小孩子，這樣才比較容易了解其智慧?！比绻悴恢涝趯W什么、學多少？學習可能會變成一種障礙。所以，不需讀太多的書，只要選擇一、兩本書——任何可以提醒你目標的書，實際地練習?！ 翱他愌盆べぁ?Kriya Yoga)的最后一章，簡單又偉大。那就是向神順服，意思是將你行為的成果奉獻給神或人類（神的化身）。奉獻所有的東西給神——你念的書、你的祈禱、你的練習。當你把這類東西給了他，他接受了，他會加倍還給你，你絕對不會有所損失?！ ∪绻阋宰晕?、利己的心來做這件事，即使有操守、有價值的事，也會以某些形式來束縛你。如果每做一些事，心里都能默念：“愿以此奉獻給神?！毙撵`就會獲得自由與寧靜。試著不要為了自己而擁有任何東西，要覺知到你只是一個受托人，暫時留住東西，而非一個擁有者?！ 【拖衲赣H接納了一個靈魂(懷孕)，給予營養(yǎng)，照顧它九個月，然后讓它來到這個世上。如果這個母親想一直占有這個嬰兒而不讓它出生，結果會怎么樣呢？那會有很大的疼痛。事物一旦成熟，就應該順其自然法則持續(xù)往前。所以奉獻是真實的瑜伽?！ ∫f：“我是你的，全部都是你的東西，是你的就行了?！比绻偸钦f“我的”，就有束縛；“你的”，即可解脫。如果你完全放棄“我的”，那似乎又貶低了你的生命，或是如同臉上挨了一拳。但假如你能將“我的”改成“你的”，你就永遠平安無事了?！ 榱巳祟?，讓我們奉獻生命，用每一次的呼吸、身體內的每一分子來重復頌念：“奉獻，奉獻，給予，給予，愛，愛……”這是最好的祈禱文，最好的瑜伽，將帶給我們永久的平靜和喜悅，讓我們的心靈不會受到任何的打擾?！ “吞辜永锝忉尀槭裁葱枰毩暋翱他愌盆べぁ?Kriya Yoga)：為了將阻礙降至最低，以達到三摩地境界。他把所有的事以簡單的詞匯表達出來，但是我們應該知道并記得克麗雅瑜伽的極大重要性。沒有這些，我們很難克服障礙而達到三摩地境界?！ ∥覀兙毩暪_瑜伽（體位、伸展、呼吸之練習）、加帕瑜伽(虔誠祈禱)，并住進瑜伽道場及學院內修習，這些都是克麗雅瑜伽的一部分——為了準備禪定修行及達到三摩地境界?！ 続VIDYA：無知；ASMITA：自我中心、自我本位；RAGA：執(zhí)著、牽掛； DVESHA：憎惡、敵意；ABHINIVESAH：堅守形體的生活；KLESHA：障礙、阻礙】 3 無知、自我中心、執(zhí)著、憎惡和堅守有形體的生活，是練習瑜伽的五大障礙?！ ≡诖?，巴坦加里告訴我們練習瑜伽的五大障礙。他在下面的瑜伽經里一一做了介紹，介紹的順序也是有意義的：由于自我的無知，產生了以自我為中心的本位主義；由于以自我為中心，而對事物產生了執(zhí)著，執(zhí)著于自我享樂；由于我們所執(zhí)著之事物未能如愿或被帶走了，于是其阻擋者，就成為憎惡的對象；最后，由于我們對事物的喜愛、執(zhí)著、又害怕死亡，于是堅守著有形體的生活?！ 続VIDYA：無知；KSHETRAM：領域；UTTARESHAM；跟隨的其他方面； PRASUPTA：潛伏的；TANU：薄弱、柔弱；VICHCHHINNA：中途被打斷、截取； UDARANAM：持續(xù)的、持久的】 4 無知是其余幾項障礙的溫床，不論它們是潛伏的、薄弱的、中斷的或持續(xù)的。
編輯推薦
《巴坦加里的瑜伽經》是印度最珍貴、最完整的一部哲學圣典?！ §o坐、冥想、呼吸、肢體伸展，借由此書，讓你在繁忙、快速的現(xiàn)實生活中放慢腳步……重新體驗身體與心靈的奧秘！ 巴坦加里大師在此書中告訴我們瑜伽完整的修行法，今日有幸閱讀此本瑜伽，終于解開了我三十年來的迷惑?！ r光 沖道瑜伽會理事長 《巴坦加里的瑜伽經》被視為是印度最完整的一部圣典，它指導學習和練習瑜伽已經無數(shù)個世紀了?！ 《?-臺北協(xié)會會長
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用戶評論 (總計156條)
- 因為一直非常喜歡修煉瑜伽，偶然看到這本書就買了~這本書真的是很好看過后并將書中的為人處世觀念帶到自己的生活當中去，感覺自己在這茫茫人海中很輕松很自在~~讓我對瑜伽有了新的認識，這是在健身房瑜伽館那里學不到的~~沙吉難陀大師深入淺出的闡釋巴坦加里的瑜伽經，生動風趣的例子使觀者如沐春風，就好像沙吉難陀大師就在面前，每當悟到新的真諦就好像看到沙吉難陀會心的一笑~~
- 這本書將《瑜伽經》講的深入淺出，以清晰自然的語言將瑜伽哲學和禪修冥想的實修要點表達出來，其間還舉了不少有趣且恰當、精準的比喻。個人感覺此書比《現(xiàn)在開始講解瑜伽》要好，那本書也是講解《瑜伽經》，但翻譯詞語的選擇似乎有點問題，內容比較偏于書面哲學化。這本《巴坦加里的瑜伽經》就象一個樸素真實的圣人在耳邊親切地教導和叮嚀，對于深入地學習和修煉瑜伽的人，此書當為必備之選。
- 因為喜歡瑜伽，所以了解了一些關于瑜伽的著作，讀了《坦加里的瑜伽經》對瑜伽的認識更深入了，更加愛上了瑜伽，另外還讀了《光耀生命》，值得一讀。
- 帕坦伽利大師在《瑜伽經》中提出了瑜伽的八分支，也可以說是瑜伽修習的八個步驟。通過本書，我知道了如何更好的去做好瑜伽。1、制戒 Yama，指為改進外在行為所需遵守的行為規(guī)范，自制。包括：非暴力、誠實、不偷盜、節(jié)欲和不貪婪。2、內制 Niyama，指為改善內心環(huán)境，每天實際應做到的行為規(guī)范。包括純凈、自足、自律、內省和向神的臣服。3、體式 Asana，指讓人感覺舒適并能長久保持的身體姿勢。體式給身體帶來健康和輕盈，穩(wěn)定的體式也可以帶來我們內心和精神的寧靜。4、呼吸控制 Pranayama，對呼吸的延長和控制。主要包括對吸氣、呼氣、吸氣與呼氣之間的停頓（內懸息）、呼氣與吸氣之間的停頓的控制（外懸息）。5、制感 Pratyahara，指通過控制感官，使練習者從對外關注轉移到向內在專注的狀態(tài)。6、專注 Dharana，指意識集中在一點，大腦不再波動，而是集中在一個事物上，是進入冥想的初始步驟。7、冥想 Dhyana，指意識能長久的集中，并不會被外在的事物所干擾，此時對事物的理解和認知會從表面逐漸深入到本質。8、入定 Samadhi，在入定的階段，不再有具體的冥想對象，而是意識進入到空靈的狀態(tài)。身體和感官都處于一種休息的狀態(tài)，心靈隱藏的力量被逐漸開啟，體悟到生命的最高智慧。
- 下面，是我的一些困惑和感悟。歡迎拍磚無私的溯求有個問題一直縈繞在我的心上：什么是本性？本性是基本要素和器官的結合。器官包括了智力，心靈，感覺和身體。------摘自《巴坦加里的瑜伽經——沙吉難陀大師講述》p141器官是基本要素的組合?？梢哉f本性就是基本要素。這里的基本要素應該是物質的。因為“真實的自我”是純意識的。我們的心理也是物質的。心靈也是物質的，物質組合形成的功能?！罢鎸嵉淖晕摇?，通過心靈的媒介，散發(fā)出“虛假的光”。而生命的目的，就是穿過心靈的虛假煙霧，直視“真實的自我”。問題來了。心理和心靈都是物質，我們的所有想法都是建立在物質的基礎上。物質的想法，如何能去認識非物質的“真實的自我”呢？不知道啊！當我們妄想解脫時，卻永遠都解脫不了。只有連要解脫的想法，都沒有了，才可以真正解脫。任何想法，不管是好的，還是壞的，都是自私的。在自私的想法中，如何能認識無私的無差別的“真實的自我”。不知道??！我不知道路在哪兒！但是我卻要堅信路就在哪兒！我堅信我看見光了，就在此刻看見光。原來，我就是光。所以，我一直都找不到。因為我到處去找光，自然最后什么都找不到。因為光就是我自己。雖然無私的想法，也是自私。但是，堅信這樣自私的想法，終究會把我們引到無私的解脫境界。把我們的所有奉獻給“真實的自我”，奉獻給神，神在哪里？“真實的自我”在哪里？就是人類。把我們的所有奉獻給人類。奉獻給自然。連帶著我們自私的心靈，都奉獻出去。無私是我們終究要到的彼岸！我時常困惑的是：想通過自私的冥思苦想，妄想到達無私的境界。這條路，很難走。為什么不選另一條簡單的路呢！不用多想，直接奉獻自己吧！一燭
- ……萬物都是互相供養(yǎng)、互相依存的，這就是瑜伽的生活。
中國人有古老精深的靈性傳承，很遺憾現(xiàn)今的瑜伽已被大眾視為健身美容的訴求。雖然身體的鍛煉很重要，但那只是浩瀚瑜伽知識中的一小部分！
身、心、靈是相互聯(lián)系的，身體的健康取決于心靈的安寧……有一天我們都能到達三摩地的至高境界，完全脫離束縛。這種解脫并非在遙遠的將來或是死后才能達到，它就在我們活著的時候即可實現(xiàn)!
整個生命就是一本敞開的書，一部經典，要好好讀它，在日常生活中就可以學習。這就是瑜伽…… - 這是我看到過的詮釋瑜伽經最精彩的一部了，書中的瑜伽哲學大于練習?？梢宰鳛榫毩曡べさ娜腴T
- 原以為，雖然不同于其他的體育運動，瑜伽歸根到底仍然是肢體的運動?？稍诳吹借べそ浿?，卻覺得其是一項宗教、哲學，是蕩滌內心的一項操練。我們經常被物質世界所糾纏，忙忙于扒分，碌碌于紛繁的業(yè)務，卻忽視了經營真正的自己——“觀者”。三十五年的光陰，認識了諸多的潛規(guī)則，內心也失去了平衡與寧靜。在閱讀了四、五十頁后，在炎炎烈日下感到了一絲清涼，感到了一種超然。畢竟一個人不可能擁有太多，何必太執(zhí)著？！
- 這本《瑜伽經》的解讀，引領我更深入地領會瑜伽的內涵。大師的作品帶給我們純粹的知識、靈性的修煉方法、人生終極價值的點破。在這里，許多奧秘被一一點破，讓人茅塞頓開，峰回路轉。這本書值得我們人類好好地品味，靜觀自己靈性的提升，只有這樣，人類才有希望。
- 重溫印度古典名著《瑜伽經》，我對瑜伽的領悟、對瑜伽的認識又進入一個新的領域，也更加堅定了我克服各種困難，一如既往地在中國大陸傳播瑜伽文化的決心?，F(xiàn)代人需要瑜伽，現(xiàn)代中國人尤其需要瑜伽。愿瑜伽給我們帶來健康、快樂、和諧與幸福。（泰晟瑜伽教育機構教學總監(jiān)、首席培訓導師安寧。0371-6666589913938480488）
- 非常棒的書，不是普通的瑜伽姿勢體位介紹，是關于瑜伽的根基，算是一本關于哲學的書。說穿了瑜伽也并不是一種體操，而是一門關于心靈的學問。對于身體的約束和鍛煉，其實是為了更好的約束和鍛煉心靈。許多宗教都有通過修身來修心的方法，例如佛教，基督教，只是修煉的一種路徑，并不是像現(xiàn)在國內眾多健身房這樣把瑜伽糟蹋成了一種柔軟體操。了解了這些，會對瑜伽的練習更加有幫助，在練習中很多問題都能得到解答和了解其目的性。無論你練習瑜伽的目的是為了健美體型，容顏美麗，強身健體，亦或是平靜心情，閱讀本書都能夠幫助你在瑜伽修習中取得更好的功效。
- 從我的YOGA老師處聽得“巴坦加里的瑜伽經”，因為只能抽時間看，買來后花大概半個月的工夫看完。自己的閱讀感覺是“想一口氣”的讀完，又想反復參悟品味。讀書好似同巴坦加里在聊天，聽他娓娓到來對世界、人生、心靈、各種關系的看法，教人走出誤區(qū)、放下偏執(zhí)；結合對YOGA的修行，從身到心不斷進行升華和精華。
- 這是我讀到過的一本最好的詮釋《瑜伽經》的書。最初讀的是王志成翻譯的《現(xiàn)在開始講解瑜伽》，但學術性太強，讀來很枯燥。陳景園翻譯的這本《瑜伽經》通俗易懂，貼近生活。
- 無論是不是愛好瑜伽的人，這本書都可以為您的心靈解答很多的問題。相比較另外一本白話講解的瑜伽經，陳景園的這本要易讀很多。他更是每一個瑜伽愛好者，必備書籍。
- 看過兩個版本的瑜伽經，經一位瑜伽教練推薦，又閱讀了這個版本，感覺真的太好了！
- 帕坦加利，瑜伽之父。瑜伽經是一個瑜伽習練者的必看之書，而且會隨著習練程度不斷加深，每一次的閱讀都收獲不同
- 這本瑜伽經本來是在朋友家的書架上偶爾翻到，覺得深入淺出，很適合修煉瑜伽的人，即使你沒有修煉瑜伽，也可以看看，說不定有幫助。
- 瑜伽經，了解瑜伽深奧的精髓
- 《瑜伽經》的翻譯并不容易，該版本譯者自己有著習練瑜伽的基礎，這是我選擇該書的關鍵因素。
沒有其他玄虛的過度翻譯和詮釋，慢慢讀來，質量佳。 - 同時買了2本解說《瑜伽經》的書，差別--天地之別！另一本不說了，這本《巴坦加里的瑜伽經》，翻譯流暢，書的版式設計看著也非常舒服，在閱讀的同時心靈平靜，不浮躁。好書，強烈推薦！??！看到有的朋友說書皮有問題，其實書皮不是臟，是仿古經書的感覺設計的，看著就很舒服，摸著也很舒服，不信細看看，呵呵。。。
- 可以說是目前最完整的瑜伽經典，文辭簡潔、清晰，由淺入深，對于瑜伽修習者來說是一部必讀的著作，適合反復閱讀，每讀完一遍都會有新的收獲和感悟。
- 瑜伽書籍中的圣典。
看了一些，很感動。感動人類的祖先，給我們留下了這么寶貴的精神遺產。
感動在瑜伽道路上，幫助過我的人們。
滿腦子，都是感動。這本書，每一個瑜伽人，都應該擁有。 - 巴坦加里的瑜伽經 很好的
- 希望人人都有一本《巴坦加里的瑜伽經》。。。。。。
- 值得修行人，瑜伽師看的一本關於瑜伽經的註釋本，瑜伽經，作為瑜伽經典，值得配合長期習練反復咀嚼閱讀
- 寫得很好，適合所有的人閱讀。提高人的修養(yǎng)與精神狀態(tài)。練習瑜伽的人寫的文章非常深刻，對很多常見的習慣進行深入的分析。就是字的顏色有點淺，眼睛不好的可能看不清楚。
- 這本是瑜伽的經典之一，注釋非常的好，而且就翻譯來說，也是很不錯的。也是用作我瑜伽工作室的贈書。不少同學由此才知道原來瑜伽是什么不是什么。而且不同的階段來看，又有不同的感悟。
- 看了很多評論選了這本書，經?？?，印刷很好，內容也很好，深入淺出，對于瑜伽修心的練習很有用，更深入的了解了瑜伽的內涵，原來瑜伽更多的不只是身體的鍛煉，
- 每天學習并實踐瑜伽哲學，這本書論述的方法非常適合每一位尋找心靈寧靜的朋友！
- 老婆練習瑜伽在這里看到這本書，快遞速度很快，送書的服務員很好，會電話通知，不像以前網(wǎng)購扔守衛(wèi)就不管事了。書紙質很好，第一感覺看的很舒服。雖然不是穿的吃的，但是給人心情很好
- 這本書非常的好。
和大乘佛法、基督教、奉愛瑜伽...的教義都符合。
無論是有宗教信仰的還是沒有的，都可以一看。
會改變你的人生觀世界觀，讓生活變得美好快樂起來。
是我在當當上買的最滿意的一本書之一?。?！
隨便一翻都有智慧閃爍，都能啟發(fā)自己的日常待人處事和態(tài)度。 - 非常喜歡的一本書，喜歡練習瑜伽想要繼續(xù)進修的可以讀讀此書。。
- 才剛剛開始學習瑜伽，在瑜伽館學習的大多是都是各種各樣的體式，想要結合一些冥想與呼吸方面書籍一起學習，加上這本書就太完美了！
- 閱讀這本書對瑜伽有了更深的喜愛，練習瑜伽也有了真正的目的。
- 練習瑜伽之人都應該看看這本書，這是根本
- 我想這本書對于是練習瑜伽的，不練習瑜伽的人都值得一看！
- 非常喜歡這本書，改變了以前對瑜伽的錯誤看法，同時按照書上所講解的呼氣和冥想的方法，做完后真的會覺得心里得到無比的寧靜，瑜伽真是不錯的運動。
- 練習瑜伽的必讀之書，值得珍藏。
- 練習瑜伽，除了體式，更好修心，這是一本不錯的值得一讀的書。
- 如果你覺悟瑜伽不僅是一項健身運動，而且是一種哲學，她古老而神性，令你想要探究她的奧秘。那么你來讀讀這本瑜伽圣經，你的瑜伽修習會有質的改變。
本書來用淡黃色紙印刷，不傷眼睛 - 喜歡瑜伽的人，怎可錯過？
每一部經典，都是值得我們反復閱讀的。 - 這本書很有哲理性,可以讓大家想明白很多事情,不管是否練習瑜伽,都不可不讀
- 很喜歡這本書，現(xiàn)在已經開始讀第二遍了，書的質量也很好，值得收藏，給人啟發(fā)，不愧是瑜伽書籍的經典。
- 適合瑜伽練習一定程度和瑜伽教練來讀，要個人多感悟，體悟。
- 首先書的質量很好，瑜伽也是身心兼修的智慧結晶。內心的光明，心靈的成長伴隨機體的和諧鍛煉，觀呼吸，離苦得樂，非常殊勝。世界的文明服務世界的人民，為此感到十分的幸福，緣起甚深。
- 讀完這本書，是在這個十一長假，遲遲沒有評價，原想再讀一遍的，且是細細再讀。
修習瑜伽也有一年多時間了，從體式的修習多于瑜伽的理論的學習。
讀了這本書，發(fā)現(xiàn)瑜伽不僅是身體的修練，它更是心靈提升的有效途徑，也使我對瑜伽的概念進一步明確：約束心靈的變化就是瑜伽。
通往自由的路原來是先學會約束。 - 本書告訴你什么是真正的“瑜伽”，不容錯過的經典著作。
- 此書遠遠超越了對瑜伽理論的闡述，是值得每一位朋友去認真閱讀的好書，是值得反復閱讀的好書，能帶給我們的收獲將會大于我們的想象！
- 剛學習瑜伽一個多月，老師建議我們看這本書，沒想到收獲很多，謝謝這本書的者，有了這本書，讓我們更懂瑜伽，更懂生活。
- 瑜伽人的枕邊書，值得收藏的經典之作。
- 是對瑜伽理論進行較深入講解的一本書，適合于對此有興趣的朋友。語言比較平實。覺得本書的譯者精神挺可佳，翻譯細心謹慎，感謝她。
- 一直想找到一本關于瑜伽心靈修煉的書，這本書以及艾楊格的書都讓人很受啟發(fā)。
- 修煉瑜伽的人都要讀一讀這部經典
- 好書，學習瑜伽必備經典，反復回味
- 此書受益不少，看后才知道瑜伽的真諦
- 希望所有女性都能保持“瑜伽人”的心境，身體和心理共同進步！
- 經典就是經典算是瑜伽書籍中的權威了
- 簡簡單單的一本小書，很干凈正如我們所向往的干凈的心靈，很喜歡，很值得收藏的瑜伽書。
- 確實是一本瑜伽經典，值得一看，是習練瑜伽的必備書籍吧，恩，業(yè)余愛好者也可以擁有哦
- 瑜伽經典，不可不讀
- 瑜伽的經典書籍
- 這本書我足足看了半個月。確實很震撼。對瑜伽有了徹底的認識，也凈化了心靈。
- 瑜伽八支是講瑜伽由八個方面組成，體式是其中的八分之一，所以光練體式是很不明智的。
- 從理論方面了解瑜伽。心靈上的碰撞。
- 健身只是瑜伽的副產品，重要的是心靈的修煉。好書！
- 我已練了6年瑜伽，這本書能讓我更體會瑜伽的精神，不錯！唯一就是翻譯簡單些了，要仔細體會，去實踐，慢慢感悟，才能理解更深！
- 需要慢慢看，同時靜下心來仔細閱讀的好書，對于學習瑜伽有很好的幫助
- 對于修習瑜伽的人這是必讀之書 我走到哪都想把它帶著 空閑的時候拿來翻閱
- 了解瑜伽，精神食糧。
- 從精神層面上了解瑜伽，動作練起來會更得力。
- 一本深入淺出,簡明易懂的瑜伽指導用書,涉及內容很全,謝謝當當網(wǎng)........
- 這本書對于練瑜伽的人來說不可或缺吧。。要好好讀讀咯
- 這是我的瑜伽老師推薦給我的一本書，適合需要靜下心的人看！
- 內容很好，對瑜伽習練者是一本修心修身的書
- 瑜伽習練者必讀之書
- 嗯，不錯，適合瑜伽教練的書
- 瑜伽愛好者比讀的書
- 這書從瑜伽的本源上講的比較好，推薦
- 喜歡瑜伽理論的人 就一定不能不看 推薦
- 對于學習瑜伽的初級者也很適用……
- 很有用的一本書，學瑜伽必讀。
- 我是學瑜伽的，這本書很不錯，我認為應該人手一本，沒事的時候看看挺好的，我身邊的讀這本書，相當不錯，可以讓你的心靜下來
- 學瑜伽必讀的吧。
- 初學瑜伽，有些難，看看這個有沒有幫助
- 是每位瑜伽練習者都應該看看的..
- 很好 很喜歡 學瑜伽很有用
- 瑜伽的修行者值得一看
- 讓我們帶著感恩和愛習練瑜伽、、、感觸頗深
- 非常好，對于瑜伽入門來說，是難能可貴的好書。
- 如果希望進一步了解瑜伽的朋友，建議買來讀一讀。
- 不管學不學瑜伽，都可以讀之，
- 希望瑜伽愛好者都能擁有這樣一本好書
- 印度最完整的一部圣典。是不是經書不易懂呢，讀的我暈暈乎乎的，好在愿意讀下去！
- 學會放慢腳步，在快速緊張的現(xiàn)實生活中靜坐、冥 想、呼吸、肢體伸展，重新感受人生。
- 瑜伽經使我得到更豐富的人生哲理，讓我在給學生上課時找到更好的哲學引導。信任最重要，我喜歡從當當買東西，特別是書籍。每次都能如約而至。如果能貨到付款的話，我想會更好。當當希望越當越好。
- 這位大師的解釋通俗易懂。連我文化不高的人也能看懂。里面用了很多比喻和故事來解釋。很容易理解。是我看過最好的瑜伽經的解說。嚴厲推薦
- 之前一直看的是瑜伽經的原文，晦澀難懂，現(xiàn)在買了這本翻譯過來的本本，真的很不錯！值得推薦，是學習瑜伽經的不錯的經典！
- 瑜伽經凈化心靈的一本好書
- 瑜伽經，不懂梵語，只能通過不同版本的翻譯，加上自己的經驗與體會，來尋找自己的理解。
- 沙吉難陀大師的講解非常容易懂，并且清晰準確。只是沒有對所有的經句進行解釋，我比較感興趣的“神通”部分，沒有講解，呵呵：）