天使心
出版時間：1994年5月 出版社：尖端出版有限公司 作者：萩尾望都 譯者：呂相儒
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內(nèi)容概要
“六個月來，我一直在思考自己的生和死以及一個朋友。
我知道我只是個早熟的孩子，也因此懂得，這少年時代的愛將會走向透明、無性和未知。
這不是一個簡單的賭約。我想說的并不是我愛尤利，而是他必定愛我。
那個時候的他與死無異。只要可以讓他重新獲得生命，即使粉身碎骨我也不在乎。
據(jù)說，人會死兩次，在地上死去，隨后，在朋友的精神中死去。
但我將永遠不會死兩次，因為他不會忘記我，即使在他死去之后。
我確信我將活在他的精神中，因為他永遠也不會忘記我?！?br />十二歲的托馬在一個雪天自殺了，他留下的遺書將完全不知情的尤里卷入了夢魘和瘋狂之中。然而——也在同時，一個藏在尤里心中更深的噩夢被一步一步地喚醒了……
重版無數(shù)次的少女漫畫巔峰作《托馬的心臟》，是有著詩一般臺詞，讓人無論看多少次都會流淚的作品。秋尾望都的主題雖然總是趨向于極端，但看的人卻能從中感受到被凈化的美。
喜歡看上去玩世不恭，但深愛著尤里的奧斯卡。雖然很多讀者惋惜奧斯卡被犧牲為配角，但我卻并不這么認為。奧斯卡的魅力來自他復雜含蓄的性格，而這卻是秋尾精心刻畫的結(jié)果。
向所有細心于文字的漫迷推薦這部《托馬的心臟》。
作者簡介
1969年以漫畫《ルルとミミ》出道。
1976年憑作品《11人いる！》、《ポーの一族》獲得 1975年度小學館漫畫賞。
1980年《スター?レッド》獲得星云賞漫畫部門獎， 1983年以《銀の三角》再次獲得星云賞漫畫部門獎，1985年以《Ｘ＋Ｙ》第三度獲得星云賞漫畫部門獎。
1997年以《殘酷な神が支配する》獲得第一回手冢治蟲文化賞。
代表作：
ポーの一族（波族傳奇）、トーマの心臓（托馬的心臟，臺譯：天使心）、11人いる?。ǖ?1人）、百億の晝と千億の夜（百億晝千億夜）、銀の三角（銀之三角）、半神、殘酷な神が支配する、イグアナ
在日本網(wǎng)站上曾看到有人這麼說：「如果手冢冶蟲是漫畫之神，萩尾望都便是少女漫畫之神！」——這一點也不夸張。身為第一代的少女漫畫家，萩尾望都和其他同年代——24年組——的少女漫畫家（如竹宮惠子、大島弓子、山岸涼子等等）成功地把少女漫畫帶入最高峰。不但成為第一批女性漫畫家（之前都是男性來畫少女漫畫，如細野不二彥便曾是少女漫畫家），更讓少女漫畫受到業(yè)界和社會的注意。在池田理代子、萩尾望都以及竹宮惠子等人超越少年漫畫家得到漫畫獎項后，少女漫畫的地位在漫畫界里正式受到承認，成為除了少年漫畫之外的另一大部門。
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用戶評論 (總計16條)
- 一個人不會不愛另一個人的，上帝賜予孤獨的同時將愛的力量傳達給每一個人，所以尤里必定是愛他的，那個為了將翅膀賜給尤里而選擇飛翔的少年。因為少年的死不是譴責，而是告訴尤里，他愛他，愛到可以舍棄自己的生來拯救他，愛到至死不渝。
年少的心總是容易為了信仰而不惜一切代價，我一直覺得，如果有一天我不再輕易感動，學會處事不驚的同時遺忘掉太多我曾經(jīng)的少年時，不得不奔波在不同的卻和我一樣形單影只的人中，碌碌無為的生活，那我寧愿死去。
尤里走時，我突然感覺到那種傷感的離別，可是他終究是懂了那個義無返顧的少年做出的犧牲和虔誠的愛的禱告。
將離開校園的我，也曾經(jīng)因為各種原因而郁郁寡歡，以為從此不曾有可能展開心扉，可這幾年也有人留下了，年少的心，沖動而敏感，看不見墻外的世界，一味的輕信心中的言語，懷疑著，獨自孤獨著。
你看，生而為人，就必須要接受奉獻一切，你繼承的天使心。 - 我剛看的時候并沒有注意到?jīng)_突，的確，似乎托馬的自殺是違反基督教教義的，給予“翅膀”這個理由仔細想想似乎也有些不通。
基督教的先驅(qū)們殉難的方式，信徒們甚至瘋狂地追逐上刑架入獅口，當基督教定為一尊后，圣奧古斯都想要統(tǒng)一基督教的理念，提出，第六戒，不許殺人，也要解釋為不能自殺。因為人的生命是上帝的禮物。中世紀極端排斥自殺又樹立無數(shù)自殺殉教的圣女圣人，所以，基督教的信條和道德本身也蘊含了矛盾。
想起?？思{在回答記者提問時說，你問我為什么要寫成基督教寓言，正猶如木匠要造方形房子而把墻角造成方形一樣，寓言故事要寫只能寫成基督教寓言，正好比要造長方形的房子就只能把墻角做成方形而把一邊墻壁放長一樣。
所以萩尾并非信仰基督教而是基督教適合于這個故事主題就拿來用了，如前所述來看她也不是個合格的基督徒。
談一下《托馬的心臟》其原型和起源，或許能更好理解這個故事。八卦。
在萩尾望都和竹宮惠子同居的所謂“大泉沙龍”時代（1970-1972），她們對面住著個瘋狂熱愛“BL”（那時還沒有這個詞）的增山法惠。增山先把竹宮拉下水，之后增山和竹宮一起向萩尾布教，可萩尾就是對“BL”無感。直到一天竹宮和增山來邀請萩尾一起去吉祥寺看場法國電影。她們看的電影就是《Les amitiés particulières》中文名叫《特殊的友情》（日文名『寄宿舎 ~悲しみの天使』）（http://www.douban.com/subject/1866433/）《特殊的友情》將教會寄宿學校中的悲戀描繪的那么美麗，純潔，萩尾看過之后十分感慨，一股沖動涌動在心頭。
“男子寄宿舍里的學長和晚輩談戀愛，結(jié)果晚輩了斷掉了生命。我思索，被留下了的學長今后該怎么生活下去喲！我受到了很大震動，想描畫那個后續(xù)?！薄c尾的訪談。
Alexandre（《特殊的友情》的主角）在電影結(jié)尾從火車跳下自盡，而Thomas在第二頁從鐵路橋上跳下，然后展開“學長怎么活下去”的后續(xù)故事。所以《托馬的心臟》作為《特殊的友情》的同人，問題不在于托馬為什么要死，而在于他非死不可。（原諒我這么說……）作家創(chuàng)作往往并非主題先行，而是抓住稍縱即逝的靈感片段，編出故事來再說怎么圓。萩尾坦誠自己要是晚個十年寫這個故事或許會讓托馬死的理由更合乎邏輯一些，但是當時她想的是“他的死不需要理由?！?br /> 亞伯拉罕獻子，神之羔羊，犧牲/獻祭這個主題這也是從《特殊的友情》里借來的。《特殊的友情》是為愛的絕望而死，《托馬的心臟》是為愛的希望而死。這也是托馬這部作品超越普通少女漫畫，或者BL漫畫所謂同性愛和異性愛的范疇上升至“圣愛”的含意。
托馬永遠不會再次醒來，但尤里終于長大成人。錯，尤里被托馬永遠定死在了無垢，無可妥協(xié)的少年時代，他除了進神學院哪也去不了。托馬的愛是“神愛”，如此赤誠無暇，無私無償，接受了它的尤里將以一生侍奉它。奧斯卡已經(jīng)跨過了成年人的門檻但尤里永遠也不可能跨過去了。我只是心疼奧斯卡。（番外篇《訪問者》依然富含宗教色彩）
前所未見的敘述方式令《托馬》連載之初并不討喜，雜志讀者調(diào)查中墊底，總編輯下令，趕緊結(jié)束它！萩尾以故事剛剛開始為由推諉，托馬面臨腰斬風險，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：《波之一族》第一卷單行本首印3萬本三日之內(nèi)告罄！鑒此出版社決定同意萩尾繼續(xù)做完這個故事。當連載結(jié)束，《托馬的心臟》成為公認的名作。 - 《托馬的心臟》是一個屬于往昔的神話。
當時，日本漫畫家受到手冢治蟲大神的影響，一窩蜂似的描寫陌生大陸上發(fā)生的古老往事，筆下的人物也個個明眸小鼻櫻桃口。
少女漫畫尤甚。當年，紅極一時的是描寫法國王室生活的《凡爾賽玫瑰》、穿越到埃及的《尼羅河女兒》，描寫歐洲貴族學校生活的《小甜甜》和《風與木之詩》，當然，還有萩野望都老師的數(shù)部作品，包括其早期的《托馬的心臟》。
《托馬的心臟》作為少女漫畫，沿續(xù)了一貫青少年喜聞樂見的中二病題材，講述了一個發(fā)生在西德的封閉式男子學校里，一群寄宿學生因各種青春期苦悶而發(fā)生的風花雪月。
那是一個荷爾蒙騷動的年紀，少年們對于社會初步有了一些朦朦朧朧的認識，既新鮮又抗拒。
“大人們”總是骯臟的，我的生活總是苦悶的，我的靈魂總是孤獨的，我的精神總是饑渴的——這，恐怕是中二病的具體心理表征。
少年們開始思索人生的意義，但是人生的意義考慮多了，往往會導向虛無主義。弱者會孱弱地自殺，比如托馬，死的時候心中仍然耿耿于同學的愛；強者會出現(xiàn)反社會傾向，比如塞弗利特，不但有縱火的案底，還喜歡和學弟玩SM。
這個故事采用倒敘，從托馬之死拉開序幕。然后，由托馬的遠房親戚亞歷克轉(zhuǎn)學來到這個學校開始。因其長相和托馬有幾分相似，引起了同學們的揣測，從此借由亞歷克的探尋，抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)托馬之死的真相。
隨著故事的繼續(xù)，我們發(fā)現(xiàn)這個故事的主人公其實是托馬癡癡迷戀的尤里。尤里是品學兼優(yōu)的學生會長，帶點清教徒式氣質(zhì)的禁欲主義者，似乎對博愛而人盡可夫氣質(zhì)的萬人迷托馬嗤之以鼻。但是亞歷克的出現(xiàn)讓讀者逐漸認識到了尤里的另一面：他的黑歷史，內(nèi)心的不自信，抖M，默默迷戀著托馬，和托馬的眾多崇拜者一個樣。
托馬永遠不會再次醒來，但尤里終于長大成人。
殘酷青春這個題材，似乎在日本為觀眾喜聞樂見，從《鬼畜大宴會》、《大逃殺》到《關(guān)于莉莉周的一切》、《殺手阿一》，已經(jīng)從各個角度刻畫得淋漓盡致。那么為什么我們還如此推崇萩野望都的一部早期作品？可能，是因為其中浪漫的詩意。
一部簡單的失戀作品《少年維特的煩惱》讓歌德聲名大振少年自殺率劇增；托馬縱身一躍墜落吊橋同樣引無數(shù)少女共唏噓。
即使我們可能不會認同托馬自殺的原因，也會為他青澀美好的遺詩而感動。多年來，一提到《托馬的心臟》，讀者們首先會回憶起托馬著名的遺詩：
我花了將近半年的時間不斷思考…… 有關(guān)我的生與死，以及一名友人的事。我十分清楚自己只不過是個早熟的孩子，因為這段少年時期的愛，是中性神秘而透明的……
我也了解，這不是個單純的賭注，問題并不在于我愛他，而是他非愛我不可。無論如何，現(xiàn)在他雖生猶死，為了幫助他活下去，即使犧牲我的生命也在所不惜。
人有二次死亡：第一次是自己死，其后是被友人遺忘的死。因此，我永遠不會有第二次死亡（他至死也不會忘記我。）
于是，我仍然活著……活在他的心中——
- 在看托馬的心臟。因為是七十年代的漫畫所以畫風是凡爾塞玫瑰那樣，但我對奧斯卡的喜愛并不會因此而減少不是嗎w？
故事復雜的可以去拍好萊塢大片了！背景是西德的修洛塔貝茲的高中，一個叫做托馬的漂亮學生自殺了。死前給自己一直喜歡的學生會長尤里留了最后一封信：“給尤里斯摩爾的最后一封信：這是我的愛、我心臟的聲音，我想你應該能夠了解?！?，這時學校來了一個叫做亞歷克的轉(zhuǎn)學生，長得和托馬一模一樣。就是這封信和這個轉(zhuǎn)學生，將尤里卷進了一場風波、并喚醒了他努力想要忘掉的記憶，而奧斯卡，則努力想要阻止這一切的發(fā)生。
從劇情上說故事很飽滿，人物之間的關(guān)系也很復雜，對白也很有詩意。唯一的不足可能是畫風不對現(xiàn)代人的胃口（凡爾塞玫瑰畫風OTL），雖然我不介意啦（聳肩）。
主角是學生會長尤里。因為之前受過八角眼鏡君（名字忘記了）和他們一伙人的【】虐待導致他認為自己背棄了神、認為自己自己失去了『翅膀』。而當發(fā)覺到托馬對自己的愛時我覺得他是害怕承認的，因為他覺得失去翅膀的自己沒辦法再去愛人和相信人。其實這只是他逃避心理陰影的一個借口。托馬知道這件事，所以他自殺了，為了讓尤里得到救贖；奧斯卡知道這件事，他要陪在尤里身邊等他自己走出來；亞歷克后來也知道了，他選擇用自己的方法讓他走出來。
說到托馬，雖然他只在第一頁有戲份，但他確實是這部漫畫的主角，也是推動發(fā)展的關(guān)鍵。我對托馬并沒有太大興趣所以研究不深，只覺得是個很有靈氣又纖細的孩子。
至于亞歷克。可以說我從頭到尾都不喜歡他＝＝。性格糟糕、戀母、厚臉皮、自大、煩人（亞歷克的飯死們果咩）。
然后想說我最喜歡的奧斯卡。奧斯卡美人?。。。。〖澥苦秽秽?！王子様（他是校長兒子嘛）；；！盡管平時一副玩世不恭的嘴臉但其實是最細膩的一個呢；w；而且好亞撒細！萌死了奧斯卡×尤里啊啊?。。?！其實說真的奧斯卡×尤里總讓我想到＜薔薇色的臉頰＞里的摩根×保羅??！一樣是王子様（摩根是市長兒子）×優(yōu)等生www！曾經(jīng)也是舍友！而且也處于王子様單相思w。但是我不喜歡亞歷克所以沒想把他代入J……
其實這里還有個配角安蒂也讓我很在意。怎么說呢？覺得很同情吧？！安蒂在告白那幕，說了“因為我喜歡你（奧斯卡）?。 眳s被奧斯卡打了一巴掌，然后說“所以你就要拆散我和尤里？！”，然后奧斯卡頭也不回地走了，留下安蒂哭著說“請你回頭、不管你喜歡誰都沒有關(guān)系，請你回頭…”，就覺得他真的好可憐…
還有一些配角我也滿喜歡，就是八角眼鏡和爆炸頭胖子。因為出于個人趣味比起奧斯卡×尤里我更想看八角眼鏡×學生會長和爆炸頭胖子×王子様www（你好重口味囧）！有沒人萌這個的我們來畫同人！??！
結(jié)局我也滿喜歡的，雖然大家的戀愛都沒有好結(jié)果OTL…
說來這部的臺灣譯名依然很囧…就不能直譯做＜托馬的心臟＞嗎囧！??！
另，本篇標題來自電影＜放牛班的春天＞里一句歌詞，法語。看這部時我給自己挑的BGM就是放牛班的春天。也推薦準備看這本的人也聽聽看(*'▽`)！
另外附上托馬藏在圖書館的那封遺書：
“六個月來，我一直在思考自己的生和死以及一個朋友。
我知道我只是個早熟的孩子，也因此懂得，這少年時代的愛將會走向透明、無性和未知。
這不是一個簡單的賭約。我想說的并不是我愛尤里，而是他必定愛我。
那個時候的他與死無異。只要可以讓他重新獲得生命，即使粉身碎骨我也不在乎。
據(jù)說，人會死兩次，在地上死去，隨后，在朋友的精神中死去。
但我將永遠不會死兩次，因為他不會忘記我，即使在他死去之后。
我確信我將活在他的精神中，因為他永遠也不會忘記我?！?/li> - 嚴格意義來說這其實是我第一次完整地讀完《托馬的心臟》，所謂的第一遍是很久以前我對著日文版的圖配上網(wǎng)絡(luò)英文翻譯看完的，錯過了不少小細節(jié)。
第一遍的印象抽象但美好，那時候我只看到了自己想看的。被托馬那首開篇詩一般的情書所震撼，覺得是悲傷與浪漫到極致的文字。乃至看到與開卷相呼應的托馬父親的追憶畫面，淚水變得無法停止。就好像《柳樹下的夢》中的阿爾卑斯山，在寂寞如斯的流浪男子眼里如同折疊羽翼般瞬間打開飛向天空的那種巨大悲愴感。那個時候我一直想知道幼小的托馬口中的“寂寞無法單獨生存的人類”是泛指所有的人，還是指后來封閉自我的尤里或者是被尤里誤解的自己。
另外我很喜歡故事的結(jié)構(gòu)。從托馬之死打開序幕到結(jié)尾尤里前往神學院，在一切的懸疑慢慢被揭開的過程中，實際上的主線卻是已經(jīng)不在的人和依然活著的人之間談著的一場生死兩隔的戀愛。
第二遍看的是花園下載的臺版，名字被翻譯成了《天使心》，翻譯不能算太好，但比時下的翻譯態(tài)度要認真些。
也許是看過《殘酷之神的支配下》的緣故，第二遍我看到的更多的是少年群像和救贖的主題。
作為無神論者，讀《托馬的心臟》多少是有點吃力的?？吹贸鰜砣c尾望都曾一度沉浸在基督教的世界觀中，《托馬的心臟》應是那一時期的產(chǎn)物。
然而，托馬的自殺從一開始就違反了基督教精神，即使目的是為了將羽翼留給尤里，實際上也是說不通的。所以這個漫畫終究是浪漫主義占上風的詩篇，而并非闡述教義的故事。在我看來萩尾望都只是迷戀基督教中的救贖主題，將其浪漫主義化而創(chuàng)作了《托馬的心臟》。
尤里因為一年前發(fā)生的暴力事件，而認為褻神的自己永遠無法得到救贖，于是將自己流放到無愛的荒漠，內(nèi)心被當初自甘墮落的陰影所填滿，外表堅硬冷漠只為將那個最羞恥的秘密保護起來不被人發(fā)現(xiàn)。
而那時候出現(xiàn)在尤里眼中的托馬，那個默默坐在樹下看書的文靜孩子，那個眼神訴說一切的純真美麗的孩子，在尤里看來無疑是天使一樣的存在，是污穢的自己所最向往但不敢伸手觸摸的光明世界。
或許那個賭約的揭發(fā)摧毀了托馬在尤里心中偶像般的存在，使尤里失去了最后一點對美和愛的信念，墮入到更深的自我封閉的世界中去。
我一直在想，為什么尤里看過托馬翌晨寄到的遺書會從驚愕到憤怒甚至對酷似托馬的艾瑞克產(chǎn)生殺意呢？
就像林頓曾經(jīng)對一心想救杰魯米的伊安說，你的想法何嘗不是一種傲慢？托馬告白的遺書對尤里而言一開始更多的只是種負擔而已。
《殘酷之神》中，杰魯米最初也是對伊安充滿了憧憬，甚至一度把伊安當做避難港，當做自己悲慘生活中唯一可以呼吸的地方。如果當初伊安沒有進入杰魯米的心，那么后來面對伊安的逼問和質(zhì)疑，杰魯米已經(jīng)重創(chuàng)的身心或許可以少支離破碎點。
在那個計劃謀殺伊安的夜晚，杰魯米一遍一遍在腦中模擬著謀殺過程，但那些引誘之吻何嘗不是杰魯米愛慕伊安的表現(xiàn)呢？
因為最初的愛被無形踐踏，最后的信任被背叛，所以才會明明愛著對方卻又憎恨著對方吧。
話說《托馬》的創(chuàng)作年代，萩尾望都還沉浸在古典主義浪漫中，生死多少是個浪漫化的概念。托馬的自殺對于現(xiàn)在的讀者來說可能是挺難理解的，畢竟我們已經(jīng)遠離英雄時代，不會為了抽象的信念而犧牲僅有一次的生命。但在《托馬》的故事里，纖細敏感的少年們視精神世界高于一切，生命消逝的同時卻綻放出精神世界的美麗花朵，仿佛凈化一切的儀式，濃縮成直達心底的愛意，最終將尤里從精神的荒漠中拯救出來。
如果說《托馬》是一首優(yōu)美的詩篇，那么《殘酷》就是一部長篇敘事小說。
比起《托馬》，《殘酷之神》的世界對于讀者來說實感得多，杰魯米所遭受的身心折磨遠不止僅僅兩三頁的荒唐茶會，而是日積月累無數(shù)壓迫性的殘酷畫面結(jié)成的壞死果實。伊安執(zhí)意拯救杰魯米也不是純粹的天使般的愛，而是愛憐、同情以及罪惡感驅(qū)使下的拯救與自我拯救之路。
最后，《托馬》的故事里自始至終我最喜歡的人一直是奧斯卡。這個看上去有點玩世不恭但帥氣成熟又內(nèi)斂含蓄的少年，實在令人神往不已，正因為有他的存在使這個故事變得更加精彩動人。關(guān)于他想說的很多，等我看完《伴草行》再來好好總結(jié)下。
- 《天使心》是以西德的修洛塔貝茲高中為舞臺，展開有關(guān)少年們愛與苦惱的故事。萩尾女士于1971年發(fā)表過《11月的寄宿學?！愤@部作品，而在《波族傳奇》的《小鳥的巢》里也描繪了寄宿學校的故事。從《11月的寄宿學校》的人物設(shè)定來看，這部作品風格就很類似于《天使心》，姑且不論其他作品，在此所要探索的是萩尾女士為何獨好寄宿學校的題材呢？仔細想想，她這個嗜好并不因《天使心》完結(jié)而減退，在《第11人！》的測驗太空船?白號，也代表了少年們生活的多變，亦可說是一種變相的寄宿學校。
萩尾女士為何會如此偏好用這種舞臺設(shè)定呢？這次就針對這一點深入探討。
一直跟著家庭老師上課，頭一次面對學校和學生宿舍的亞力克認為：“學校真是個奇怪的地方?！?，萩尾女士籍由亞力克之口闡述了這個意念。
“從位于山丘上的學校高窗上，可以看見城鎮(zhèn)的屋頂，但如果沒有外出許可證，那車站、街道全都是另一個世界，我們?nèi)粘Ｕf著相似的話，奔跑、大笑，穿著相同的制服……就像顯微鏡下相同的單細胞生物一樣。長長的走廊、樓梯、窗戶、教室——仿佛就像是一顆小水滴里的世界一樣?！?br /> 在此我想明白指出萩尾女士的故事架構(gòu)中，寄宿學校的設(shè)定是有何意義呢？首先是將學校從城鎮(zhèn)的日常生活中切開，且隔離在森林、小鳥中。所以少年們只有在這個宛若現(xiàn)實人生縮影的微觀宇宙中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著。如果以鉅觀的角度來看，的確像是顯微鏡下一顆小水滴里的世界。在學校中的那些少年們目前生存的場所只有學校，所以這個受限的空間即使被他們當成全世界也無可厚非。
如此一來，寄宿學校就成了少年們愛與夢的純粹培養(yǎng)皿。一些微不足道的事，放在一般世界就立刻被人遺忘，但在此卻成為左右一生的啟示而回響著，朋友無心的舉動，經(jīng)由多方連鎖互動，結(jié)果引發(fā)了大事件。由于缺少“曖昧不明”的一切成因設(shè)備，在此任何一個問題都立刻凝聚到本質(zhì)的核心。
此外，萩尾女士所描繪的學校，并不是挑選有特定傾向的孩子聚集在一起的場所。假設(shè)即使經(jīng)由嚴格考選，事實上還是一樣，許多完全不同背景的各式各樣少年聚集在這里。從一出生，少年們背負著現(xiàn)實社會的枷鎖，內(nèi)心深處也帶著數(shù)道傷痕。像尤里、奧斯卡以及亞力克他們，每個人的過去成了沉重的腳鐐，剝奪了心理上的自由。這樣的少年齊聚一堂共同起居，寄宿學校引人探討玩味之處便在這里！
雖說看起來像是經(jīng)過隔離的純粹的培養(yǎng)皿，但再怎么說也是現(xiàn)實社會的一部分，正因為如此，少年們難免將現(xiàn)實世界的病毒也帶進學校。于是，在學校內(nèi)部所進行的就是這個病毒的培養(yǎng)，現(xiàn)實世界中也必須回避這種危險莫測的病毒。所謂的危險就是直接接觸靈魂的意思。在現(xiàn)實中，每個人的靈魂都受到厚實的保護，喜悅與悲傷都在心靈深處被仔細加工以至于無法探觸，但學校這個地方卻卸下了這層保護。
多馬必須選擇死亡的這件事，以及他的死保障了尤里的新生這件事，都是在這種濃密的世界形成的。
但是，再繼續(xù)思考下去，這個純粹培養(yǎng)皿只能存在于寄宿學校這樣的物理空間當中。也許我們每一個人都生活在一顆小水滴的世界中，而外側(cè)則有個無限寬廣的世界。
特別是孩子們的情況更是如此。他們從成人社會的各種污濁與混亂中抽身而退，而相對地在自我世界的主觀歪曲中犧牲奉獻，這就是孩子們的生存方式。萩尾女士曾寫過一段話“一般的孩子都會飛”。我認為這句話表達了孩子們的靈魂沒有受到限制，每天向危險卻有無限魅力的冒險挑戰(zhàn)的事實。
在《天使心》的最后，尤里離開了修洛塔貝茲。而在多年以后，奧斯卡、亞力克、海爾貝特、安迪及雷德威他們也各自獨立。當他們不再是少年之時，又將有另一個世界會開啟吧！ 但他們是否能再次獲得如以往般的高尚與平凡的時候呢？在愛與死如此激烈沖突的世界里，誰也無法預測。
寄宿學校的隔離性，其實不僅包括空間也涵蓋了時間。等到畢業(yè)的時刻來臨，每個人都必須走出這個地方。如此一來，不復年少的我是不是只能在記憶中追尋昔日的歲月呢？這是不是表示人不能再次像少年那般活著了呢？
答案已經(jīng)很明顯了。甚至可以說萩尾女士的作品不斷給這個問題肯定的答復，如果有人問及方法，就必須再重新看一次《天使心》。所有的答案都已經(jīng)描繪在其中了。
- I've been thinking for six months about my life and death,and about a friend of mine.
I know I am just a matured kid, and therefore I know this love
in my boyhood is going to be thrown toward something transparent,sexless and unknown.
This is not a simple bet.
What I want to say is not that I love Juli
but that he must love me by all means.
He is almost dead at the moment.
I wouldn't care even if my body was crashed if it is necessary for Juli coming back to life.
It is said that man dies twice. He dies on the earth and later
he dies in his friends' mind.
However, I will never die twice because he won't forget me
even after he dies.
六個月來，我一直在思考自己的生和死以及一個朋友。
我知道我只是個早熟的孩子，也因此懂得，這少年時代的愛將會走向透明、無性和未知。
這不是一個簡單的賭約。我想說的并不是我愛尤利，而是他必定愛我。
那個時候的他與死無異。只要可以讓他重新獲得生命，即使粉身碎骨我也不在乎。
據(jù)說，人會死兩次，在地上死去，隨后，在朋友的精神中死去。
但我將永遠不會死兩次，因為他不會忘記我，即使在他死去之后。
我確信我將活在他的精神中，因為他永遠也不會忘記我。
- ぼくは ほぼ半年のあいだずっと考え続けていた
ぼくの生と死と、それからひとりの友人について。
ぼくは成熟しただけの子どもだ ということはじゅうぶんわかっているし
だから この少年の時としての愛が
性もなく正體もわからないなにか透明なものへ向かって
投げだされるのだということも知っている
これは単純なカケなぞじゃない
それから ぼくが彼を愛したことが問題なのじゃない
彼がぼくを愛さねばならないのだ
どうしても
今 彼は死んでいるも同然だ
そして彼を生かすために
ぼくはぼくのからだが打ちくずれるのなんかなんとも思わない。
人は二度死ぬという まず自己の死 そしてのち 友人に忘れ去られることの死
それなら永遠に
ぼくには二度目の死はないのだ（彼は死んでもぼくを忘れまい）
そうして
ぼくはずっと生きている
彼の目の上に
我花了將近半年的時間不斷思考…
有關(guān)我的生與死……以及一名友人的事，
我十分清楚自己只不過是個早熟的孩子，
因此這段少年時期的愛，
是中性神秘而透明的……
我也了解，
這不是個單純的賭注，
問題并不在于我愛他，
而是他非愛我不可。
無論如何，
現(xiàn)在他雖死猶生，
為了幫助他活下去，
即使犧牲我的生命也在所不惜，
人有兩次死亡；第一次是自己的死，
其后是被友人遺忘的死。
因此，
我永遠不會有第二次死亡?。ㄋ肋h也不會忘記我）
于是，
我仍然活著……
活在他心中——
- 愛大師威武...看個少女漫能看出那么深刻的哲理，下一次是要分析哪一部呢？
- 嗯～
- …… 可能是我正在看的《性契約》
- “據(jù)說，人會死兩次，在地上死去，隨后，在朋友的精神中死去。 ”
那有的人估計就從沒活過，托馬選擇死是明智的嘍：）？ - 咦“有的人估計從沒活過”是神馬意思OAO？
唔我覺得托馬死是應該為了使尤里得到救贖吧OAO？當尤里說到自己背后的鞭痕是『翅膀』被折斷的傷痕時亞歷克也有說過“那我就把我的『翅膀』給你，我不需要！”，而托馬也被喻為『天使』，所以我覺得托馬自殺應該是為了把所謂的翅膀給尤里吧w？！ - “有的人估計從沒活過”：人會死兩次，在地上死去，隨后，在朋友的精神中死去。沒有朋友，或根本沒有在人家精神中占過什么位置的，不就成沒活過了……
- 其實那個番外的譯名叫《伴行草》吧...發(fā)現(xiàn)它是10次有9次都不會被寫對的謎樣的標題。
- 大概因為是講的父子兩人的旅行，所以……