香港中文大學(xué)的當(dāng)代儒者

內(nèi)容概要

編者的話 / 鄭宗義 iii
從當(dāng)代思潮看新儒家 / 勞思光 1
New Confucian philosophy and the global philosophical problem of culture / Thomas A. Metzger 17
中大儒者與我在學(xué)術(shù)上的淵源 / 劉述先 103
儒家詮釋學(xué)的當(dāng)代發(fā)展 / 景海峰 117
錢穆先生學(xué)術(shù)的現(xiàn)代意義 / 吳展良 137
從圓滿主義重構(gòu)錢穆的儒家倫理學(xué) / 盧傑雄 173
超融朱王 : 唐君毅論知與良知以及對(duì)《大學(xué)》的詮釋 / 成中英 189
Tang Junyi on Mencian and Mohist conceptions of mind / Chris Fraser 203
唐君毅從心物到心境的思孝 / 劉國(guó)強(qiáng) 235
契約的? 或神聖的? : 從文化存有論之契約論和理念論看唐君毅先生之永恆國(guó)家觀 / 吳甿 251
對(duì)唐君毅高舉儒學(xué)的方法論反省 / 杜保瑞 281
唐君毅與通識(shí)教育 / 張燦輝 331
唐君毅論人文學(xué)術(shù) / 鄭宗義 345
牟宗三先生以「自律道德」的理論詮釋儒學(xué)之蠡測(cè) / 郭齊勇 367
牟宗三超越存有論的理論意義與內(nèi)在缺陷 / 楊澤波 381
境界形上學(xué)與道德形上學(xué) : 儒家形上學(xué)形態(tài)的再思 / 黃慧英 393
「只還粗些」 : 陽(yáng)明對(duì)象山之學(xué)之評(píng)判及牟宗三先生之詮釋 / 東方朔 419
牟宗三先生早期宋明儒學(xué)研究的價(jià)值 : 以《王陽(yáng)明致良知教》為例 / 黃敏浩 437
牟宗三的共產(chǎn)主義批判 : 以《全集》未收之《共產(chǎn)國(guó)際與中共批判》為中心 / 彭國(guó)翔 451
A reconciliation between modernity and cultural identity : Hsu Fu-kuan on tradition and westernization / Hsin-chuan Ho 495
徐復(fù)觀與儒家的政治哲學(xué) / 吳根友 517
徐復(fù)觀研究中國(guó)思想史的基本方法 / 李維武 531
徐復(fù)觀論莊子、西方美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù) : 一個(gè)批判的回應(yīng) / 劉昌元 563
「永恆的鄉(xiāng)愁」 : 徐復(fù)觀論先秦儒家美學(xué) / 陳昭瑛 585
有關(guān)張居正及宰相制度的論衡 : 重談錢穆、徐復(fù)觀的一場(chǎng)論爭(zhēng) / 黎漢基 599

作者簡(jiǎn)介

職位: 教授
學(xué)歷: 文學(xué)士、哲學(xué)碩士、博士 (中文大學(xué))
簡(jiǎn)歷:
1987年我從香港中文大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，隨即轉(zhuǎn)到同校歷史系研究近現(xiàn)代中國(guó)思想史。1989年我又回到哲學(xué)系，並於1995年以十七世紀(jì)中國(guó)儒學(xué)的轉(zhuǎn)型為題完成博士學(xué)位。老實(shí)說(shuō)，我唸研究院時(shí)從沒(méi)想過(guò)要當(dāng)學(xué)者，以教研為終身事業(yè)。當(dāng)時(shí)，唸書(shū)於我而言，只是智性與生活的豐盛之旅。然而其後我幸運(yùn)地得以留在哲學(xué)系任教，從此注定走上學(xué)者的人生路。尤其幸運(yùn)的是，我的博士論文獲得中大校友基金的年青學(xué)者論文獎(jiǎng)，在經(jīng)我全面修改後，終由中文大學(xué)出版社於2000年出版。這書(shū)的出版不啻是對(duì)我選擇當(dāng)學(xué)者的強(qiáng)心針。
在中大工作的這些年頭，教學(xué)與研究是我最大的滿足。我雖知擔(dān)任行政工作也是我份所當(dāng)為，然卻從非我所願(yuàn)。是以2002至03學(xué)年，我能從日益繁重的工作崗位退下來(lái)，在哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)人計(jì)劃的資助下赴美哈佛大學(xué)休假一年，對(duì)我實(shí)在是獲益良多、意義深遠(yuǎn)。作為一個(gè)大學(xué)教員，我常念及孔子的幾句話以自勉：「默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
研究興趣:
1. 儒家思想
2. 當(dāng)代新儒學(xué)
3. 中國(guó)哲學(xué)史
4. 中西哲學(xué)比較
5. 中國(guó)文化及其現(xiàn)代詮釋
著作（選列）:
1.〈論儒學(xué)中氣性一路之建立〉，收楊儒賓編：《儒學(xué)的氣論與工夫論》，臺(tái)北：臺(tái)大出版中心， 2005 ，頁(yè) 247 - 277 。
2.〈性情與情性：論明末泰州學(xué)派的情欲觀〉收熊秉真、張壽安合編：《情欲明清——達(dá)情篇》，臺(tái)北：麥田出版， 2004 ，頁(yè) 22 - 80 。
3.〈心性與天道——論勞思光先生對(duì)儒學(xué)的詮釋〉，收劉國(guó)英、張燦輝合編：《無(wú)涯理境——?jiǎng)谒脊庀壬膶W(xué)問(wèn)與思想》，香港：中文大學(xué)出版社，2003，頁(yè)57-85。
4.〈論二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)人對(duì)於「中國(guó)哲學(xué)」的探索與定位〉，收華梵大學(xué)哲學(xué)系編：《勞思光思想與中國(guó)哲學(xué)世界化論文集》，臺(tái)北：行政院文化建設(shè)委員會(huì)，2002，頁(yè)1-23。
5.〈論儒學(xué)能為環(huán)境倫理的探討提供的思想資源〉，收賴品超：《基督教及儒家對(duì)談生命與倫理》，香港：中文大學(xué)崇基學(xué)院宗教與中國(guó)社會(huì)研究中心，2002，頁(yè)79-99。
6. 〈論朱子對(duì)經(jīng)典解釋的看法〉，收漢學(xué)研究中心編：《朱子學(xué)的開(kāi)展——學(xué)術(shù)篇》，臺(tái)北：漢學(xué)研究中心，2002，頁(yè)95-129。
7.〈論牟宗三先生的經(jīng)典詮釋觀：以先秦道家為例〉，臺(tái)北中央大學(xué)文學(xué)院《人文學(xué)報(bào)》，2001，頁(yè)371-405。（此文另收於李明輝編：《儒家經(jīng)典詮釋方法》，臺(tái)北：喜瑪拉雅研究發(fā)展基金會(huì)，2003，頁(yè)337-372。）
8. 《明清儒學(xué)轉(zhuǎn)型探析——從劉蕺山到戴東原》，香港：中文大學(xué)出版社，2000，269頁(yè)。
9. “On the Confucian Resources of the Study of Environmental Ethics”, Ching Feng, Vol.2, Number 1-2 (New Series), 2001, pp.3-20.
10.“Critique and Reconciliation: On the Dialogue between Contemporary Neo-Confucian Philosophy and Christianity”, Ching Feng, Vol.1, Number 1 (New Series), 2000, pp.35-46.

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