新社會(huì)學(xué)的想像

出版社:韋伯  作者:Steve Fuller  譯者:郭寶蓮、吳佳綺  
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內(nèi)容概要

米爾斯(C.  Wright  Mills)的經(jīng)典之作:《社會(huì)學(xué)的想像》(The  Sociological  Imagination)啟迪了無(wú)數(shù)的社會(huì)學(xué)學(xué)生,然而該書乃於半世紀(jì)前寫成,面對(duì)變化至鉅的半世紀(jì),還有什麼書能吸引並啟發(fā)二十一世紀(jì)對(duì)社會(huì)學(xué)深感興趣的人士呢?本書可說(shuō)是繼米爾斯的《社會(huì)學(xué)的想像》另一本引起討論的書籍。
本書檢視了社會(huì)科學(xué)的歷史,從中找出社會(huì)學(xué)的重要貢獻(xiàn),並探討社會(huì)學(xué)仍具重要性的原因,說(shuō)明了從十九世紀(jì)生物學(xué)和社會(huì)學(xué)建立之始,這兩個(gè)學(xué)科糾纏交錯(cuò)的密切關(guān)係。本書結(jié)論是「達(dá)爾文主義左派」和社會(huì)生物學(xué)及演化心理學(xué)等相關(guān)科學(xué),絕不可能導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)討論的終結(jié),因?yàn)檫@些自稱為後繼者的學(xué)派領(lǐng)域,讓「身為人類的意義」這個(gè)問(wèn)題,變得非常不確定。然而,它們確實(shí)促使我們?nèi)ニ妓魑覀兊娜诵詫?duì)我們的生物性之依賴到底有多深。當(dāng)結(jié)合各種潮流後,可以讓我們重新想像的社會(huì)學(xué),變成這時(shí)代中的真實(shí)存在。本書結(jié)合了社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí),提出了獨(dú)到的見(jiàn)解,其具原創(chuàng)性的觀察,正是身處在學(xué)術(shù)象牙塔的人必須深思的。

作者簡(jiǎn)介

富勒(Steve  Fuller)
任教於華威大學(xué)(University of Warwick)社會(huì)學(xué)系。專攻科技社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)史範(fàn)。勤於筆耕,著有十餘本著作,其中有多本著作被譯成不同語(yǔ)文上市。作者並架設(shè)了個(gè)人專屬網(wǎng)頁(yè):www.warwick.ac.uk/~sysdt/cv.html#a,供學(xué)術(shù)界交流之用。

書籍目錄

序言
緒論
第一部分 急尋二十一世紀(jì)的社會(huì)學(xué)
第一章 學(xué)術(shù)界殭屍的傳說(shuō):神秘消失的社會(huì)
第二章 危機(jī)重重的社會(huì)科學(xué):社會(huì)科學(xué)危機(jī)的簡(jiǎn)史
第三章 社會(huì)主義做為社會(huì)科學(xué)中心的難解綜合體
第四章 繼承的問(wèn)題及社會(huì)主義往自然主義的最終撤退
第五章 福利事業(yè)的復(fù)甦與英國(guó)社會(huì)學(xué)的重現(xiàn)
第六章 間奏:今日社會(huì)科學(xué)中的歐威爾式轉(zhuǎn)變
第二部分 生物學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的挑戰(zhàn)
第七章 古典社會(huì)理論所隱藏的生物學(xué)歷史
第八章 當(dāng)前社會(huì)學(xué)與生物學(xué)之間差異的重要性
第九章 慎防帶著左派禮物的達(dá)爾文主義者
第十章 誰(shuí)(或者什麼)值得我們的同情?
第三部分 人類是我們這時(shí)代的稀有物種
第十一章 在科學(xué)與宗教中即將到來(lái)的世界歷史性的對(duì)抗
第十二章 瞭解基本教義派對(duì)世俗主義的強(qiáng)烈反彈
第十三章 因果業(yè)報(bào)的世俗化
第十四章 我們會(huì)成為天堂裡的納粹嗎?
結(jié)論:人性無(wú)可逃脫嗎?
名詞解釋
參考書目
索引

圖書封面

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