中國古代神話的文化觀照

內(nèi)容概要

當(dāng)人們追蹤民族精神、民族心理、文化傳統(tǒng)、自然觀念、歷史、民俗、文學(xué)、宗教、哲學(xué)等文化內(nèi)涵文化因子的源頭時(shí)，無一例外地要上溯到神話這塊“文化圣地”。神話是古老的記憶，神話是人類童年的歷史，神話是民族文化因子的儲(chǔ)存，是民族文化精神的集中體現(xiàn)。作為傳統(tǒng)文化長子的神話不僅對(duì)其他文化因子有源頭作用，而且撫育滋養(yǎng)著其他傳統(tǒng)文化的兄弟姐妹。神話所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵與文化精神，制約著民族的思維習(xí)慣、行為方式，影響著民族的精神性格、生存方式與文化走向及社會(huì)發(fā)展。在華夏文明的進(jìn)程中，神話與其他傳統(tǒng)文化互為影響共同發(fā)展，構(gòu)成著發(fā)展著繁榮著民族文化。神話與傳統(tǒng)文化共同滋養(yǎng)著民族的成長，激勵(lì)著民族的創(chuàng)造精神，對(duì)中華文化的發(fā)展與中華文明的傳承起到了積極的推動(dòng)作用。

作者簡介

閆德亮，男，1964年生，1986年畢業(yè)于信陽師范學(xué)院中文系，現(xiàn)為河南省社會(huì)科學(xué)院跨世紀(jì)雜志社副總編輯、副編審。主持或參與省社科規(guī)劃項(xiàng)目5項(xiàng)，合作出版《中國古代神話通檢》、《養(yǎng)生經(jīng)》、《白話二十四史》、《中國笑話庫》等著作5部，發(fā)表《論后羿射日神話的產(chǎn)生與演變》、《中國古代神話的尚德精神》、《與屈賦關(guān)系考》等論文近三十篇。

書籍目錄

緒論：神話與傳統(tǒng)文化第一章　神話世系譜　一、盤古　二、三皇、燧人與有巢氏  　三、太昊伏羲氏與女媧　四、炎帝神農(nóng)氏　五、黃帝軒轅氏　六、少昊青陽氏　七、顓頊高陽氏　八、帝嚳高辛氏　九、帝堯陶唐氏　十、帝舜有虞氏　十一、大禹　十二、帝俊第二章　炎黃子孫·龍的傳人·華夏民族　一、炎黃子孫　二、龍的傳人　三、華夏民族第三章　神話生命觀　一、死態(tài)死因——神話文本中死亡之表述　二、死生轉(zhuǎn)化——死亡觀念中的生命意識(shí)　三、死而復(fù)蘇——死亡觀念中的真知意蘊(yùn)　四、靈魂不滅—一生命觀念的起點(diǎn)與歸宿第四章　神話宇宙觀　一、創(chuàng)世神話與宇宙起源　二、天圓地方與大地環(huán)水、地載于水　三、擎天柱與負(fù)地龜　四、天地相連與宇宙階梯　五、宇宙空間結(jié)構(gòu)之水平三界　六、宇宙空間結(jié)構(gòu)之垂直三界　七、兩水三界之人神交通與神物象征　八、時(shí)空認(rèn)同的宇宙觀念第五章　神話天文觀　一、八卦是古代天文觀的符號(hào)化　二、太陽與月亮的誕生　三、十個(gè)太陽到一個(gè)太陽的神話　四、主管太陽、月亮之神  　五、日、月所出之地與日、月所入之地　六、光明、黑暗之神與極光現(xiàn)象　七、日中鳥與烏和月腹蟾與兔　八、嫦娥奔月與月食　九、星辰星宿及其形體大小　十、天文分野與五行五星第六章　神話地理觀　一、空間方位與各方神靈　二、禹量大地與禹別九州  　三、昆侖山與都廣之野  　四、《山海經(jīng)》及其“同心方”的政治地理觀第七章　神話與龍鳳　一、龍與鳳之內(nèi)涵　二、神話與龍鳳……第八章　神話與民俗第九章　神話與歷史第十章　神話與文學(xué)　第十一章　神話與道教　第十二章　神話與佛教第十三章　神話與《周易》第十四章　神話與五行第十五章　神話與明堂第十六章　神話與文明　第十七章　神話與文化心理第十八章　神話與民族精神　第十九章　中國古代神話與希臘神話比較主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 神話世系譜　　中國古代神話，記載零碎散亂，沒有專門的神話典籍，各個(gè)神之間缺乏清晰整齊的裔承關(guān)系，且有一神多角、多神交叉的復(fù)雜混亂現(xiàn)象，讓人晦解，難以了然。本章從眾多古籍中搜求，追溯神之先后世襲以及神之血脈世系，力圖勾勒出主要神之傳承秩序及其基本血緣譜系。可能這種傳承與譜系在個(gè)別的地方存在不一致的地方，但基本脈絡(luò)是符合神話及其演進(jìn)事實(shí)的。但愿我們的這種探索能為神話閱讀者提供一些脈絡(luò)性的幫助?！　∫?、盤古　　盤古是中國的創(chuàng)世大神，萬物的創(chuàng)造者，位于神之首位理所當(dāng)然。在《繹史》中對(duì)盤古的描述是：　　首生盤古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌膚為田土．發(fā)髦為星辰，皮毛為草本，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎咕。（《繹史》卷一引《五運(yùn)歷年紀(jì)》）　　在《述異記》（卷上）中有關(guān)于盤古化物的相同記載。盤古作為開辟神開天化物，宇宙間自然萬物及人類誕生都是源自盤古，可以說盤古為世間一切包括人類之祖。

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