人際稱謂與秦漢社會(huì)變遷

前言

白芳2000年考入中山大學(xué)歷史學(xué)系，攻讀博士學(xué)位，以秦漢史為研究方向。在此之前，她在河北師范大學(xué)歷史學(xué)系師從秦進(jìn)才教授，以《兩漢人際稱謂管窺》論文，獲得碩士學(xué)位。入學(xué)之初，白芳來談她本科、碩士階段的學(xué)習(xí)情況及自己的研究興趣。提出把秦漢人際稱謂作為博士學(xué)位論文研究課題的想法。我贊成和支持她的想法。因?yàn)槿穗H稱謂能夠敏銳地反映社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化；日新月異的社會(huì)生活往往又促使稱謂相應(yīng)地發(fā)生很多改變。因此，人際稱謂反映了社會(huì)變遷。研究這個(gè)問題是有意義的。我對(duì)她說，研究的興趣是很重要的，許多學(xué)者一輩子就是研究一個(gè)問題，一步步深入，獲得一個(gè)學(xué)位，出版一部著作，獲得高一級(jí)的學(xué)位，又出版一部著作，甚至博士后研究，也是同一個(gè)課題。在同一個(gè)領(lǐng)域里摸爬滾打幾十年，這樣作品就有可能成為學(xué)術(shù)精品。所以，鼓勵(lì)她在碩士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上，更上一層樓。白芳是從學(xué)校到學(xué)校，攻讀各種學(xué)位的，沒有踏入社會(huì)工作過。她攻讀博士學(xué)位，也是一個(gè)治史方法訓(xùn)練過程。因此，在入學(xué)的初期，對(duì)她談方法論比較多。史學(xué)家是訓(xùn)練出來的，光有天才，無法成為史學(xué)家，天才接受了史學(xué)方法的訓(xùn)練，并以之進(jìn)行史學(xué)研究的實(shí)踐，才能成為史學(xué)家。歷史研究有其基本方法，我要求她認(rèn)真閱讀兩本書：一本是嚴(yán)耕望的《治史三書》，此書把嚴(yán)教授的《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史答問》、《錢穆賓四先生與我》三本小書集合在一起。嚴(yán)耕望先生是當(dāng)代史學(xué)名家，治學(xué)一絲不茍，考證精密。本書總結(jié)了他數(shù)十年從師問學(xué)的歷程和治史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。舉凡史學(xué)研究的基本方法、具體規(guī)律、論題選擇、論著標(biāo)準(zhǔn)、論文體式、引用材料與注釋方式、論文撰寫與改訂、努力途徑與工作要訣、生活修養(yǎng)與治學(xué)之關(guān)系等諸多問題，皆以質(zhì)樸流暢的語言娓娓道來，條分縷析，誠摯親切，務(wù)求實(shí)用，可謂金針度人，是有志于史學(xué)研究的青年人的入門津梁。另一本是《勵(lì)耘書屋問學(xué)記——史學(xué)家陳垣的治學(xué)》，本書是陳垣的學(xué)生白壽彝、蔡尚思、柴德賡、郭預(yù)衡、牟潤孫、史樹青、啟功、劉乃和、李瑚、趙光賢等寫的記述陳垣的生平、治學(xué)、學(xué)術(shù)、思想、貢獻(xiàn)及勵(lì)耘精神的論文集。

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究“人際稱謂與秦漢社會(huì)變遷”的專著，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編而成的，書上包括了：“臣”稱謂的沿革與社會(huì)變遷、南越國與漢朝之間的臣屬關(guān)系、秦漢時(shí)期“公”的穩(wěn)定承襲等內(nèi)容。     本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

白芳，1975年生，河北衡水人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)就職于廣東省博物館，副研究館員。曾發(fā)表《二十年來李斯研究述評(píng)》《中國史研究動(dòng)態(tài)》1999年第2期，《新華文摘》1999年第6期轉(zhuǎn)載)，《論秦漢時(shí)期“臣”稱謂的社會(huì)內(nèi)涵》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期，《人大復(fù)印資料秦漢卷》2003年第3期轉(zhuǎn)載)等多篇有影響力的學(xué)術(shù)論文。

書籍目錄

序前言  第一節(jié)  本書的研究價(jià)值與研究方法  第二節(jié)  人際稱謂學(xué)術(shù)史的回顧　  一、古代學(xué)者之爬梳整理  　二、近代學(xué)者之鉆研探索　  三、現(xiàn)代學(xué)者之學(xué)術(shù)成就  第三節(jié)  主要內(nèi)容和觀點(diǎn)第一章  “臣”稱謂的沿革與社會(huì)變遷  第一節(jié)  “臣”的起源及內(nèi)涵的演變  第二節(jié)  秦漢時(shí)期“臣”稱謂的社會(huì)內(nèi)涵  　一、奴隸稱謂的繼續(xù)沿用　  二、謙稱稱謂的廣泛應(yīng)用  　三、君臣稱謂的多元格局  第三節(jié)  南越國與漢朝之間的臣屬關(guān)系第二章  “公”稱謂的沿襲與文化內(nèi)涵  第一節(jié)  親屬稱謂的穩(wěn)定性　  一、親屬稱謂“公”的起源  　二、“公”內(nèi)涵的延伸　  三、秦漢時(shí)期“公”的穩(wěn)定承襲  第二節(jié)  社會(huì)稱謂的變動(dòng)性  　一、“公”爵的變遷　  二、“公”官的沿革  　三、“公”謚的演變  第三節(jié)  尊稱稱謂的廣泛性　  一、對(duì)皇帝的尊稱  　二、對(duì)老年人的尊稱　  三、對(duì)師者的尊稱  　四、對(duì)德行高尚之人的尊稱　  五、社會(huì)地位不等者與相近者之間的尊稱  第四節(jié)  姓名稱謂的時(shí)代性  　一、姓氏　  二、名  　三、字  第五節(jié)  南越國御苑遺址出土的“公”字瓦第三章  “足下”稱謂與“足下”簡牘  第一節(jié)  “足下”稱謂淵源考　  一、晉文公與介子推之史事質(zhì)疑  　二、凡關(guān)于戰(zhàn)國以前之典籍，“足下”均無人際稱謂之義　  三、戰(zhàn)國時(shí)期并不存在君主稱呼臣子為“足下”的用法  第二節(jié)  秦漢時(shí)期“足下”內(nèi)涵的嬗變  　一、退出帝王稱謂體系　  二、淪為普通男性稱謂  　三、女性的尊稱  第三節(jié)  簡牘中“馬足下”與“足下”的關(guān)系第四章  “萬歲”稱謂與“萬歲”瓦當(dāng)  第一節(jié)  “萬歲”稱謂探源　  一、祝壽語  　二、歡慶語　  三、諱稱  第二節(jié)  秦漢時(shí)期“萬歲”稱謂的社會(huì)內(nèi)涵  　一、祝壽語　  二、歡慶語  　三、諱稱　  四、皇帝代稱  第三節(jié)  南越國出土的“萬歲”瓦當(dāng)?shù)谖逭? “夫人"稱謂與“夫人”璽印  第一節(jié)  先秦時(shí)期“夫人”稱謂的內(nèi)涵  第二節(jié)  秦漢時(shí)期“夫人”稱謂的演變  　一、列侯之妻稱“夫人”  　  二、皇帝之妾稱“夫人”    　三、普通已婚女性稱“夫人”    第三節(jié)  “左夫人”、“右夫人”稱謂的涵義  第四節(jié)  南越國出土的“夫人”璽印附錄參考文獻(xiàn)后記初稿后記再稿

章節(jié)摘錄

插圖：親屬稱謂自古及今都是一個(gè)很有吸引力的研究領(lǐng)域，眾多的人類學(xué)家與語言學(xué)家都曾從不同角度對(duì)親屬稱謂作過專門的論述。由于血緣關(guān)系與婚姻制度是產(chǎn)生親屬稱謂的基礎(chǔ)，所以以此為切人點(diǎn)去探索親屬稱謂由來變遷的規(guī)律，便成為了學(xué)者們研究的焦點(diǎn)。馬良民先生在《由先秦禮俗和親屬稱謂看母系向父系氏族的轉(zhuǎn)變》（《文史哲》1987年第5期）一文中從分析“舅”、“姑”、“出”、“姬”四種親屬稱謂的內(nèi)涵人手，得出了這些稱謂是父系小家庭已經(jīng)普遍存在的產(chǎn)物的結(jié)論。趙文公先生在《唐代親屬稱謂“哥”詞義考釋》（《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版》1999年第1期）一文中，通過對(duì)唐代“稱父為哥”這一現(xiàn)象的探討，揭示出親屬稱謂“哥”所反映的唐代婚姻制度的內(nèi)容。作者認(rèn)為導(dǎo)致“稱父為哥”這一親屬稱謂的流行，體現(xiàn)了唐代皇室、士族中存在著不計(jì)行輩的婚姻形態(tài)，具有群婚的遺痕。閻愛民先生在其博士論文《漢晉家族問題研究》第三章《親屬稱謂制度》一文中，通過對(duì)漢晉時(shí)期親屬個(gè)體稱謂的變化進(jìn)行探討，揭示出漢、晉時(shí)期在婚姻形態(tài)、親屬結(jié)構(gòu)及家與族關(guān)系等方面發(fā)生的巨變社會(huì)稱謂能夠敏感地反映時(shí)代、社會(huì)的變遷與革新，具有極大的變動(dòng)性。由于等級(jí)觀念的存在，社會(huì)關(guān)系中官本位的觀念十分突出，因而多數(shù)學(xué)者以探研職官制度的沿革變遷為立足點(diǎn)，對(duì)社會(huì)稱謂的研究作出了一定貢獻(xiàn)從帝王稱謂的角度而言，郭鵬飛先生在《（爾雅·釋詁）“林蒸天帝皇王后辟公侯，君也”探析》（《漢學(xué)研究》第18卷第2期）一文中，通過深入分析先秦典籍中的有關(guān)史料，對(duì)這組同義詞進(jìn)行了辨異的工作，詳盡地探究出各字詞所含的“君”義在不同的語境條件下所指的相應(yīng)層面。趙伯雄先生在《兩漢“縣官”釋義》（《歷史教學(xué)》1980年第10期）一文中，通過對(duì)“縣”原始涵義的闡發(fā)，指出了在漢代“縣官”具有代表中央政府與代表天子的雙重涵義，并由此揭示出漢人崇古的心態(tài)觀念。秦進(jìn)才先生在《“萬歲”源流考》（《河北師院學(xué)報(bào)》1983年第1期）一文中對(duì)“萬歲”這一稱謂的源流變遷情況作了細(xì)致入微的闡述，提出“萬歲”的演變是整個(gè)封建君主專制制度發(fā)展的縮影的觀點(diǎn)。

后記

本書的選題始于1997年，當(dāng)時(shí)本人師從河北師范大學(xué)歷史系教授秦進(jìn)才先生，以秦漢史作為自己的研究方向。在秦先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹笇?dǎo)、教誨與啟發(fā)下，本人選定《兩漢人際稱謂管窺》作為碩士研究生學(xué)位論文的題目。三年的寒窗苦讀，終于學(xué)有所成，但同時(shí)自己也深知學(xué)術(shù)的海洋博大精深，目前的成績僅僅是滄海一粟。2000年，本人榮幸得投師于中山大學(xué)歷史系教授張榮芳先生的門下，繼續(xù)從事先秦、秦漢史的研究和南越國史的專題研究。入門之初，本人向張先生匯報(bào)了繼續(xù)把秦漢人際稱謂作為博士學(xué)位研究課題的想法，得到了先生的贊同與支持。在治學(xué)上張先生一再強(qiáng)調(diào)，作學(xué)問一要“竭澤而漁”式地搜集資料，要有一分材料說一分話；二要重視利用各種考古材料，重視地下材料與書面材料互證的研究方法。為此，張先生多次帶我親臨南越王墓遺址、南越國御苑遺址、木構(gòu)水閘遺址的考古現(xiàn)場實(shí)地考察，及時(shí)了解、發(fā)現(xiàn)最新的考古動(dòng)態(tài)，本人與文物考古結(jié)緣也正是始自于此。2003年，本人的博士論文《秦漢人際稱謂的沿革與社會(huì)變遷——以臣、公、足下為例》如期順利地通過了論文答辯，并被論文答辯委員會(huì)一致評(píng)定為是一篇較為優(yōu)秀的博士學(xué)位論文。雖然拿到了學(xué)位上的最高頭銜，但本人還是很清醒地認(rèn)識(shí)到論文撰寫過程中存在的不足，即對(duì)考古材料、出土文物的運(yùn)用不能得心應(yīng)手。隔行如隔山的壓力感越來越大，因此本人畢業(yè)后的工作方向選擇了文博系統(tǒng)。博物館豐富的文物資源及與考古所親如手足般的合作關(guān)系為本人的論文修訂及拙著的最后定稿提供了優(yōu)越的便利條件。十余年的光陰，彈指一揮間，幾多往事，幾多感慨在心頭。在拙著即將付梓之際，我要由衷地感謝兩位恩師，是他們的悉心栽培與教導(dǎo)，造就了我今日的成績；我還要衷心地感謝我的家人，是他們的鼎力支持與幫助，為我營造了安定的研究環(huán)境；最后還要感謝博物館界的良師益友，是他們的言傳身教，讓我由一個(gè)考古文物的門外漢漸漸轉(zhuǎn)型為一名學(xué)有專長的文物工作者。本書的出版對(duì)我而言只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我愿意再接再厲，去品味更多收獲的喜悅！

編輯推薦

《人際稱謂與秦漢社會(huì)變遷》是由人民出版社出版的。

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