詩心雕龍

內(nèi)容概要

《國風(fēng)》一百六十篇詩，占了《詩》三百篇的一半，對這半部《詩經(jīng)》怎樣讀，歷來沒有一致的意見。本書首先通過對西周末年和春秋前期歷史的考察，判定十五國風(fēng)是春秋前期，從西周流亡到東方各諸侯國移民的史詩。 在本書的第二部分《國風(fēng)》論箋中，作者說明了各國移民詩人通過他們親身經(jīng)歷的具體的人和事，述說春秋前期族群、國家和社會的盛衰興亡。作者在諸篇：總論：中著重分析了吳公子季扎一延陵季子一對每一組國風(fēng)的評論，說明吳季子是最早，也是唯一一位?著對時代、國家、社會、文化的盛衰興亡感去理解這半部《詩經(jīng)》的人。只有他，才有這種胸襟。 一篇詩，筆墨有限，只能講述一個人、一時一事的是非、得失、榮辱。一國之《風(fēng)》，講的是本國的盛衰興亡。一部《國風(fēng)》，講的就是一個時代、社會、文化的盛衰興亡了。有盛就有衰，有沒落就有崛起，春秋是一個充滿了龍、蛇的大沼澤。是蛇就沒落，是龍就騰飛，都沒有逃脫移民詩人的寬闊的胸懷。春秋移民詩人要用他們自己的胸懷，喚起讀詩人的時代、國家、社會、文化的盛衰興亡之感。這可能是讀詩能達到的最高境界，也是作者寫《詩心雕龍》的本意。

作者簡介

蘭丁，1928年生，1947年留學(xué)法國，先后在法國巴黎大學(xué)理學(xué)院數(shù)學(xué)系、法國國家統(tǒng)計與經(jīng)濟學(xué)院、巴黎政治科學(xué)學(xué)院分別修概率論、計量經(jīng)濟學(xué)及公共財政學(xué)等專業(yè)1955年起，任新加坡《南洋商報》駐巴黎及西歐記者、法國ESPRIT月刊特約撰稿人1966年回國，定居北京。1973年受中國政府派遣，任聯(lián)合國中國副秘書長特別助理，1980年奉調(diào)回國后，歷任：國家進出口及外資管理委員會國際經(jīng)濟合作局美大處處長，國務(wù)院對外經(jīng)濟貿(mào)易部國際聯(lián)絡(luò)局第六處處長。1985年任中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所研究自，參加中國對國際關(guān)稅貿(mào)易總協(xié)定GATT（世界貿(mào)易組織WTO的前身）談判專家組的工作1990年退休。退休后閉門讀書，寫了《周易·追尋失落的文明》，2007年由人民出版社出版。

書籍目錄

序言 半部《詩經(jīng)》索解人壹 春秋移民的史詩 一、西周從宣王中興到滅亡 二、平王東遷與春秋移民社會 三、國風(fēng)的文本問題貳 國風(fēng)論箋 周南 關(guān)雎 螽斯 漢廣 葛覃 桃夭 汝墳 卷耳 兔置 麟之趾 樛木 茉苜 召南 鵲巢 甘棠 徱有梅 采蘩 行露 小星 草蟲 羔羊 江有汜 采蔟 殷其雷 野有死窟……叁 詩心雕龍附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：《詩經(jīng)·國風(fēng)》是一部春秋移民史詩。我們先在這里從宏觀的歷史角度作一個比較概括的總論，然后再按十五國風(fēng)（《毛詩》：周南、召南、邶、鄌、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等）作分國別和分篇的論述?！秶L(fēng)》160篇詩，除了《周南·關(guān)雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南·鵲巢》、《采蘩》、《草蟲》以及《豳風(fēng)·七月》、《鴟鶚》等幾篇可能作于周幽王（公元前781～前770年）時期，其余都是周平王東遷以后春秋前期的作品。古今許多人都以為《豳風(fēng)》是周初（因為其中講到周公東征的事），甚至還有先周的詩篇（主要指《七月》），并不可信。要著重討論的是長期被人們忽視的春秋“移民”問題。移民是人類歷史的重大現(xiàn)象，可以說，人類的歷史格局是移民“移”出來的，不但古代是這樣，今天仍然是這樣，將來也還是這樣。當人類還處在“物種人（比如說，能人、智人）”時期就組成小群體為尋找生活資源而到處遷移。進入歷史時期，移民的規(guī)模愈來愈大，記錄愈來愈多，世界史是這樣，中國史也是這樣。《史記》的《夏本紀》、《殷本紀》把這個現(xiàn)象稱為“遷”，后人多解為“遷都”，是極不確切的。

編輯推薦

《詩心雕龍:十五國風(fēng)論箋》是由人民出版社出版的。

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