十八高僧傳

內(nèi)容概要

釋家之道，肇自天竺；白馬傳經(jīng)，方被中華。始大法之東漸，循圣哲之輩了。意花不梁，勝果爭攀。五教十宗，紛其有理。服虔諍頌，各緣所會。文史長河，功過自足。十二因緣聚合，三千世界交融。云和之樂，隨法鼓兮偕宣；雅頌這聲，共梵音兮齊遠。蓋凡大善長篇大論中，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛。發(fā)廣大心、作普濟愿、成功德業(yè)、證無上果。豈彼畏生怖死、玩空滅寂者，所能識也。     為紀傳法殊榮，以供人天瞻仰，吾賢十翼范曾，奮其生蓮妙筆，恭寫莊嚴諸相，遂使慈光。爭耀叢林。羨汝范生，摩詰之儔，篤勤匪懈，當茲僧繇。賤子才庸，學漸道騫，宏敘周贍，厥非所能。恐惶受命，撰文勒石，庶幾來者，知此緣由。

書籍目錄

法乳堂碑文（代序）最早譯經(jīng)僧安世高凈土宗開山祖慧遠佛國取經(jīng)第一僧法顯大乘傳人鳩摩羅什禪宗初祖達摩天臺宗祖智 *三論宗創(chuàng)始人吉藏南山分律宗之祖道宣釋門千里駒玄奘密宗祖師善無畏禪宗六祖慧能五帝門師法藏大慧禪師一行東渡傳法僧鑒真百丈禪師懷海愛國詩僧敬安律范大師弘一附：主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

書摘法顯在耶婆提國住了五個多月，于公元413年4月又乘另一艘回中國廣州的商船歸國。    商船朝著東北方向乘風破浪地前進，一個多月中，天氣陰雨不斷。有一天夜半時分，一股黑風夾雜著暴雨突然降臨，船上的二百多乘客個個面如土色，驚駭萬分?？墒?，法顯仍然緊抱經(jīng)箱，口念佛號。    法顯的鎮(zhèn)定與表現(xiàn)反而引起幾個面帶殺氣人的不滿，他們圍了過來，七嘴八舌地指責說：    “這黑風暴雨都是你這個和尚招引來的，為什么我們以前乘船從沒遇到過?”    “我們干脆把他扔到海里，風就停了?！?   “少廢話，說干就干?！?   幾個家伙沖到法顯面前就要動手，這時法顯異常鎮(zhèn)定，他說：    “出家人視死如歸，只要有人能把千辛萬苦取回的佛經(jīng)帶回國送到寺院，佛法能得以弘揚祖國，我何懼一死?不勞你幾位動手，我還怕臟呢!”    幾個家伙聽了法顯的話愣了一下，又想動手，這時人群中沖出一位年輕人，拔出鋼刀，大聲喊道：    “住手!誰敢動這位老法師一根毫毛，我這把刀決不留情。你們也不想想，中國皇帝也是信佛的，今日你們?nèi)绻懜野逊◣熑拥胶＠?，即使我不殺你們，回國后皇帝也要殺死你們……?   年輕人幾句話把幾個家伙嚇得打哆嗦，他們一面后退，一面向法顯賠不是，竟然摔了個倒栽蔥。    暴風雨停，商船安全無恙，繼續(xù)前進，可是五十天的行程七十天還未到達，船上所帶的糧食、淡水快用完了，大家每天只能分到一點點，僅夠維持生命而已。這時，船主發(fā)現(xiàn)航向錯了，急忙掉轉(zhuǎn)船頭朝西北航行。十二天后，發(fā)現(xiàn)遠處有不動的黑影，大家知道快到陸地了。當航船靠岸，人們發(fā)現(xiàn)了中國特有的野菜藿藜，才知已到了中國，但不知是何地?有人就說是廣州?有人說不像。法顯等人乘小船上岸，遇到兩個獵人。他上前請問：    “你們是什么人?到這里干什么?”    “我們是佛門弟子，到山里來摘桃供佛呀!”兩個獵人見法顯身著袈裟，故意編造說。    P48-49

媒體關(guān)注與評論

書評佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。辯證法最初來源于佛教。    ——恩格斯    佛學乃哲學之母，研究佛學，可補科學之偏。    ——孫中山    釋迦牟尼真是偉大的圣哲，我平常對人生有許多難以解答的問題，而他居然大部分早已明白啟示了。    ——魯迅    佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。    ——梁啟超

編輯推薦

《十八高僧傳》：安世高、道安、鳩摩羅什、法顯、慧遠、智頡、吉藏、玄奘、道宣、法藏、菩提達摩、慧能、善無畏、一行、鑒真、懷海、敬安、弘一……本書真實而完整地描述了這十八位高僧的風貌和業(yè)績。

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