文字藝術(shù)設(shè)計(jì)

前言

　　兩個(gè)體能相同的人角力移重。甲只拼蠻力，一小時(shí)未移動(dòng)一噸公里，乙選用了組合成的移重機(jī)械，掌握了駕馭技術(shù)，一小時(shí)移動(dòng)一百噸公里。　　兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)角逐市場(chǎng)。甲只注重?cái)?shù)量：多投入，多產(chǎn)出，多推銷(xiāo)，多讓利，得勢(shì)一時(shí)，難以持久。乙重視產(chǎn)品和技術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，更注重企業(yè)的全面創(chuàng)新：資本營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)化和專業(yè)化，降低營(yíng)運(yùn)成本與風(fēng)險(xiǎn)；開(kāi)發(fā)人力資源，杜絕人力浪費(fèi)，用優(yōu)秀人才加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)和研發(fā)；讓先進(jìn)技術(shù)開(kāi)路，以實(shí)用技術(shù)做基礎(chǔ)，淘汰落后技術(shù)；推動(dòng)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)扁平化、組織溝通信息化、組織行為規(guī)范化、組織監(jiān)督多元化；實(shí)行生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與營(yíng)銷(xiāo)換位，以市場(chǎng)和客戶需求指引生產(chǎn)與設(shè)計(jì)。乙實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新之后，只付出超過(guò)甲十倍的努力，卻獲得超過(guò)甲百倍的收益。不久，甲無(wú)聲無(wú)息地退出了市場(chǎng)?！　∫陨霞滓抑畡e，均屬智慧及創(chuàng)新之別。人類文明如果僅靠體能和數(shù)量的發(fā)展是走不到今天的，文明進(jìn)步的史冊(cè)上處處寫(xiě)滿了智慧與創(chuàng)新，而設(shè)計(jì)正是智慧與創(chuàng)新的交合?！　∠肭叭酥聪?，敢為天下之不能為、不愿為和不敢為；用辛勤掃描歷史，用周密透視現(xiàn)實(shí)，用真誠(chéng)發(fā)現(xiàn)需求；正視困難和問(wèn)題，靠勇敢和智慧解決之；把不可能變?yōu)榭赡?，把可能變?yōu)橥昝?，靠理想和激情?lái)促成；將煩惱留給自己，讓幸福滋潤(rùn)社會(huì)，把真情與和諧贈(zèng)予未來(lái)。這些描述直指設(shè)計(jì)，使人們更加尊重和關(guān)愛(ài)設(shè)計(jì)?！　≡O(shè)計(jì)為什么很寬？因?yàn)榭档隆霸O(shè)計(jì)”了批判哲學(xué)，愛(ài)因斯坦“設(shè)計(jì)”了相對(duì)論，蔡元培“設(shè)計(jì)”了北京大學(xué)，張藝謀“設(shè)計(jì)”了他自己的電影。不可否認(rèn)，設(shè)計(jì)成就了他們的事業(yè)。如果沒(méi)有目標(biāo)、計(jì)劃、預(yù)案、謀略與激情，他們將一事無(wú)成。

內(nèi)容概要

《文字藝術(shù)設(shè)計(jì)》力圖從文字設(shè)計(jì)的歷史著手，在介紹文字設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程的同時(shí)，將文字的創(chuàng)造和有關(guān)的知識(shí)及其應(yīng)用介紹給讀者，它詳盡地講述了人們對(duì)文字的態(tài)度以及近百年來(lái)文字設(shè)計(jì)、文字藝術(shù)觀念發(fā)生的變化。書(shū)中大量的圖例、新穎的課題以及推薦的閱讀書(shū)目都是作者對(duì)文字設(shè)計(jì)長(zhǎng)期研究成果的展示。l996年，作者應(yīng)邀赴日本愛(ài)知縣立藝術(shù)大學(xué)交流訪問(wèn)，作“字體圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)講座”，與白木彰先生舉辦“曹方/白木彰字體藝術(shù)設(shè)計(jì)展”。1999年，作者獲得德國(guó)DAAD的資助，在德國(guó)卡塞爾藝術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)習(xí)，并親眼目睹了歐洲多國(guó)設(shè)計(jì)教育階段性實(shí)驗(yàn)課題等項(xiàng)目的實(shí)施；2005年重赴德國(guó)卡塞爾藝術(shù)學(xué)院交流及參觀。2007年，作者訪問(wèn)了荷蘭里德維爾藝術(shù)學(xué)院等，收集并獲得了大量有關(guān)文字設(shè)計(jì)方面的信息，并且運(yùn)用到了本書(shū)的案例之中。    本書(shū)無(wú)論對(duì)專業(yè)或業(yè)余設(shè)計(jì)者以及大中院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)都是一本實(shí)用的專業(yè)或輔導(dǎo)教材。

作者簡(jiǎn)介

曹方，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授/碩士生導(dǎo)師/國(guó)際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟AGI會(huì)員
　  從事平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，獲“江蘇省優(yōu)秀中青年骨干教師”稱號(hào)。
    編著《當(dāng)代設(shè)計(jì)家的漢字藝術(shù)》《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)》《現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)》等九部著作（獨(dú)著六部，合著三部），主編的《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理

書(shū)籍目錄

第一章　文字的誕生  第一節(jié)　起源  第二節(jié)　流變第二章　字體發(fā)展  第一節(jié)　字體  第二節(jié)　漢字的形成與分類  第三節(jié)　拉丁文字的形成與分類第三章　成套字體  第一節(jié)　成套字體的特征基本規(guī)律繪寫(xiě)方法  第二節(jié)　活字印刷與成套字體  第三節(jié)　數(shù)碼成套字體  第四節(jié)　變體成套字體第四章　單字設(shè)計(jì)  第一節(jié)　單字設(shè)計(jì)的特征基本規(guī)律設(shè)計(jì)方法  第二節(jié)　意象構(gòu)成設(shè)計(jì)  第三節(jié)　表象裝飾設(shè)計(jì)  第四節(jié)　文字的符號(hào)性第五章　編排設(shè)計(jì)  第一節(jié)　編排設(shè)計(jì)的意義及基本方法  第二節(jié)　單頁(yè)的編排  第三節(jié)　文本的編排  第四節(jié)　整本冊(cè)子的編排  第五節(jié)　中外文混排第六章　字體運(yùn)用  第一節(jié)　招貼  第二節(jié)　書(shū)籍  第三節(jié)　包裝  第四節(jié)　標(biāo)志  第五節(jié)　網(wǎng)頁(yè)  第六節(jié)　借鑒第七章　文字游戲第八章  建議看的書(shū)目以及本書(shū)的參考資料

章節(jié)摘錄

　　第一章　文字的誕生　　第一節(jié)　起源　　今天我們所用的文字基本上都是傳承著幾千年前我們的祖先創(chuàng)造的第一個(gè)符號(hào)所表達(dá)的信息。文字是在什么時(shí)候、由什么人發(fā)明的？這個(gè)起源的問(wèn)題似乎總是一個(gè)謎，在兩三千年前人類就開(kāi)始了文字的探索。既然人們的思想要由文字語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，歷史的軌跡要靠文字的“書(shū)寫(xiě)”符號(hào)來(lái)記錄，無(wú)論是古代的東方或西方，文字的歷史可以說(shuō)就是人類的歷史?！　∥覀儗⒐糯臇|方與西方在獨(dú)立發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的“文字”歸結(jié)為五類，即蘇美爾的楔形文字、埃及的圣書(shū)字、印度的印章文字、中國(guó)的甲骨文字和中美洲的瑪雅文字。它們的誕生地基本分布在北半球緯度15～35度之間，可能是由于地處熱帶、亞熱帶，水源充足、氣溫適中，有利于農(nóng)墾發(fā)展和人類生存。其中楔形文字、圣書(shū)字、印章文字、甲骨文字基本誕生在大河流域。楔形文字起源于西亞地區(qū)的底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域，圣書(shū)文字在非洲的尼羅河兩岸被發(fā)現(xiàn)，甲骨文字發(fā)源于黃河流域，印章文字產(chǎn)生于南印度河，至今令人神秘難測(cè)的瑪雅文字卻是在中美洲茂密的叢林中被發(fā)現(xiàn)的。　　……

編輯推薦

　　“設(shè)計(jì)”既不是“科學(xué)”也不是“藝術(shù)”，“設(shè)計(jì)”是人類第三種智慧系統(tǒng)，其組成的子系統(tǒng)或要素含有科學(xué)和藝術(shù)的成分，但又不等于說(shuō)設(shè)計(jì)是一枚硬幣，其一面是科學(xué)，另一面是藝術(shù)，就如同人類是為適應(yīng)生存環(huán)境等外因系統(tǒng)從而進(jìn)化形成的一個(gè)“新結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”，是重組生命結(jié)構(gòu)的“創(chuàng)造”。

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