中國舞蹈高等教育30年學(xué)術(shù)文集

內(nèi)容概要

　　今年是中華人民共和國60華誕，也是北京舞蹈學(xué)院建校55周年，開創(chuàng)中國舞蹈高等教育30年的重要年份。為了回顧和總結(jié)我院開辦舞蹈高等教育以來的學(xué)術(shù)研究成果和經(jīng)驗(yàn)，由上屆院長王國賓教授領(lǐng)銜，學(xué)院申請了北京市教委科研基地科技創(chuàng)新平臺項(xiàng)目。項(xiàng)目的重要工作之一就是以“叢書”的形式，根據(jù)不同研究對象匯集舞蹈本科教育方面的學(xué)術(shù)論文，旨在展示中國古典舞、中國民族民間舞、芭蕾舞、舞蹈編導(dǎo)及舞蹈學(xué)等不同專業(yè)30年來的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)走向?！皡矔泵麨椤吨袊璧父叩冉逃?0年學(xué)術(shù)文集》?！　‖F(xiàn)在，面對眼前這部500萬字左右的舞蹈學(xué)術(shù)文集，作為舞蹈學(xué)院的一分子，我感到非常振奮。因?yàn)椋谖璧笇W(xué)分冊的第一篇文章里，我看到了已故陸文鑒老師為紀(jì)念北京舞蹈學(xué)校成立三十周年寫下的一段話，他說：“在回顧學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時候，我們也不能忽視那些長期存在的缺陷，我以為其中最主要的就是對于理論建設(shè)問題認(rèn)識不足，長期提不上日程。其實(shí)，在過去三十年中，學(xué)校都積累了許多經(jīng)驗(yàn)，其中有些成功，有些不那么成功甚至失敗，這些都是寶貴的財(cái)富。但這些都只有經(jīng)過認(rèn)真地總結(jié)才可能提高到理論的高度，變成全校人員的共同認(rèn)識和用以指導(dǎo)實(shí)踐的依據(jù)，并在實(shí)踐中逐步豐富和深化，形成自己獨(dú)特的優(yōu)良傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)將發(fā)出巨大的推動力，促進(jìn)我們事業(yè)的迅速發(fā)展?！?/pre>



書籍目錄
音樂劇系分序舞蹈家與音樂劇／呂藝生《接觸》——把舞蹈本體魅力發(fā)揮到極致的音樂劇論音樂劇的“基石”——劇本解讀美國音樂劇的特點(diǎn)建立健康的中國音樂劇創(chuàng)作演出生態(tài)音樂劇與城市文化建構(gòu)對音樂劇專業(yè)音樂部分教學(xué)的探索與思考論箏樂的五聲二變探討音樂劇理論課程的整合教育——音樂劇特色課程初探論如何培養(yǎng)良好的音準(zhǔn)感社會舞蹈系分序關(guān)于國標(biāo)舞的學(xué)科定位、理論支點(diǎn)與發(fā)展戰(zhàn)略深化教育教學(xué)改革展望舞蹈教育未來音樂和舞蹈是一種魚和水的關(guān)系藝術(shù)設(shè)計(jì)系分序試論舞劇舞臺美術(shù)的藝術(shù)特征小空間·大神話——論音樂劇《新白蛇傳》的舞美體現(xiàn)舞臺表演形式?jīng)Q定舞臺美術(shù)的形式大音希聲，大象無形——談音樂劇《巴黎圣母院》的舞美設(shè)計(jì)物語心境——談舞劇《原野》的舞美創(chuàng)作俄羅斯舞臺美術(shù)教學(xué)及特色探尋超大型表演服裝設(shè)計(jì)初探歌舞服裝設(shè)計(jì)中的意象化——淺談表演服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)談音樂劇《獅子王》的人物造型……藝術(shù)傳播系公共基礎(chǔ)部音樂部繼續(xù)教育學(xué)院舞蹈考級教育學(xué)院附中編后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：插圖：1.以“劇”為基礎(chǔ)展現(xiàn)舞蹈的本體魅力蘇珊·斯多曼認(rèn)為，“舞蹈演員不僅是音樂劇最好的調(diào)色板，只有當(dāng)舞蹈使觀眾沉浸在情節(jié)中時才是最令人興奮的”。從《接觸》的創(chuàng)作過程可以看出《接觸》始終貫穿她的這一追求。在這一追求的引導(dǎo)下，使“舞蹈”成為劇情結(jié)構(gòu)不可缺少的組成部分。而采用了很少的臺詞、不安排人物歌唱曲目的處理，又使“舞蹈”成為敘述劇情的主要語言。因此“舞蹈”在《接觸》中，既是劇本情節(jié)內(nèi)容的一部分，也是展現(xiàn)和表現(xiàn)劇情的主要形式。如果沒有了舞蹈，劇情將無法成立，同時也無從展現(xiàn)。蘇珊·斯多曼曾說，感覺自己是一個用舞蹈寫作的作家，當(dāng)她在表演舞蹈或編舞時，感覺自己是在用舞蹈講述故事，所以要求每一個舞步都以情節(jié)來定位，都應(yīng)該推動情節(jié)的發(fā)展。由此，筆者以為蘇珊·斯多曼不僅有很好的運(yùn)用人體語言進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的才能，同時具有一種把舞蹈與戲劇有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作思維。這種創(chuàng)作思維使她能運(yùn)用舞蹈語言把《秋千》中主仆三人的物理“接觸”；《你動了嗎？》中女主人公意識流中與他人的心理“接觸”；《接觸》中男主人公在現(xiàn)實(shí)與潛意識中與黃衣女郎的亦真亦幻式的微妙“接觸”，分別采用不同的舞蹈語言，如：《秋千》采用啞劇和現(xiàn)代芭蕾的語言；《你動了嗎？》主要采用芭蕾的語言；《接觸》主要采用了搖擺舞、爵士舞和現(xiàn)代舞的語言，創(chuàng)造出三種有意味的舞蹈形式，來把不同生活、心理層面的種種具有哲理意蘊(yùn)的“接觸”敘述得清晰，展現(xiàn)得生動，表現(xiàn)得精美。




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