西方文化史

出版時間:2011-1  出版社:高等教育  作者:莊錫昌  頁數(shù):377  
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內(nèi)容概要

  《西方文化史(高教版)》是師范院校歷史專業(yè)系列教材之一。《西方文化史(高教版)》主編是復(fù)旦大學(xué)著名學(xué)者、博士生導(dǎo)師莊錫昌教授,他受我社委托,參照有關(guān)教學(xué)要求,結(jié)合師范教學(xué)特點(diǎn),依照一條主線,介紹了流派紛呈、色彩繽紛的西方文化?!段鞣轿幕罚ǜ呓贪妫飞纤輾W洲史前文化,下及20世紀(jì)西方現(xiàn)代文化,勾畫出西方文化發(fā)展演變的基本輪廓?!段鞣轿幕罚ǜ呓贪妫肪€索明晰、繁簡適宜,既可供高校歷史專業(yè)教學(xué)使用,也可供其他專業(yè)用于文化素質(zhì)教育。

書籍目錄

序言第一章 西方文化的起源一、歐洲史前文化二、愛琴文化三、古代近東文化四、希伯來文化第二章 西方古典文化的繁榮一、早期希臘文化二、希臘古典時代文化的繁榮三、希臘化時代的東西文化融合四、羅馬古典文化五、古典文化的衰落與基督教文化的興起第三章 中世紀(jì)西歐基督教文化一、中世紀(jì)早期的西方文化二、中世紀(jì)西歐基督教會三、西歐12世紀(jì)文化復(fù)興四、中世紀(jì)西歐的社會生活與習(xí)俗第四章 西方文化的近代化轉(zhuǎn)型一、中世紀(jì)文明的衰落二、文藝復(fù)興運(yùn)動三、文藝復(fù)興時期的文化成就四、宗教改革運(yùn)動五、西方文化的擴(kuò)張第五章 近代西方啟蒙文化一、17、18世紀(jì)的西方社會二、近代自然科學(xué)的發(fā)展三、近代資產(chǎn)階級思想體系的形成四、啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)和史學(xué)五、17、18世紀(jì)的西方藝術(shù)第六章 工業(yè)化時代的西方文化一、科技發(fā)明與工業(yè)化社會二、工業(yè)化時期的西方思想三、浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義——19世紀(jì)西方兩大文學(xué)主流四、浪漫主義時代的音樂五、流派紛呈的19世紀(jì)西方繪畫第七章 20世紀(jì)上半葉的西方文化一、20世紀(jì)前期科學(xué)與技術(shù)的大發(fā)展二、重“內(nèi)省”和重“實(shí)證”的哲學(xué)思想三、經(jīng)世致用:經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展四、怪誕的西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)五、順流而變的西方社會科學(xué)第八章 戰(zhàn)后西方文化一、突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)二、當(dāng)代西方的哲學(xué)思潮三、變革中的史學(xué)與社會學(xué)四、凱恩斯以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)五、戰(zhàn)后西方的現(xiàn)代主義文學(xué)六、戰(zhàn)后的西方藝術(shù)附錄:附錄一 參考書目附錄二 世界文化史大事年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:拜占廷帝國境內(nèi)的東正教,由于受到希臘文化與東方文化的影響,它所體現(xiàn)出來的宗教文化明顯有別于西歐,尤其在教堂建筑方面,形成了拜占廷式建筑,這種建筑以圓頂穹窿和拱形結(jié)構(gòu)為特征,典型代表是圣索菲亞大教堂。這座教堂的正面是一個77.4米高、77.7米寬的希臘式十字架,在建筑結(jié)構(gòu)上突破了羅馬萬神殿那種圓廳圓頂格式,而是在圓頂?shù)倪吘壓头叫蔚幕g加上三角穹窿和拱門。教堂的內(nèi)部裝飾富麗堂皇,地板、墻壁、廊柱是五顏六色的大理石,柱頭、拱門、飛檐等處以雕花裝飾,圓頂?shù)倪吘壥?0具吊燈,教壇上鑲有象牙、銀和玉石,大主教的寶座以純銀制成,祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾,上有皇帝和皇后接受基督和瑪利亞祝福的畫像。圣索菲亞大教堂是拜占廷式建筑的開端,同時也是它的最高峰。拜占廷在西方文化發(fā)展史上具有承前啟后的作用。當(dāng)西歐社會在蠻族大遷徙和西羅馬帝國崩潰中陷入一片混亂與動蕩之時,東部的拜占廷卻保持了社會的穩(wěn)定與繁榮,包括法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)等在內(nèi)的希臘-羅馬古典文化被繼承下來,大量古典文獻(xiàn)和藝術(shù)品得以保存。這些古典文化遺產(chǎn)后來傳到西歐,成為推動西歐文藝復(fù)興的重要因素。拜占廷因其特殊的地理位置而在文化上起了溝通東西的作用。拜占廷文化是東西方文化匯合的產(chǎn)物,東正教、希臘化羅馬文化與東方文化融為一體,這是拜占廷文化的一個顯著特點(diǎn)。拜占廷的法學(xué)、哲學(xué)與教育主要繼承了希臘-羅馬古典傳統(tǒng),而其文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)及生活習(xí)俗則帶有明顯的希臘化與東方文化色彩。

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用戶評論 (總計16條)

 
 

  •   我買來是作為教材使用的,所學(xué)課程是西方文化史. 就史論專業(yè)來講,該書的內(nèi)容是系統(tǒng)且科學(xué)的.但作為一個人文學(xué)科的教材,其人文主義的色彩是不夠的。當(dāng)然書籍有編著其既定方向,這不能強(qiáng)求. 至于內(nèi)容方面,里面的信息涵蓋范圍較廣,也相對齊全,是一本不錯的入門讀物,讓你對西方文化史有綱要式的了解。 美中不足的是缺乏相關(guān)文獻(xiàn)的完整節(jié)錄,削弱了權(quán)威性與學(xué)術(shù)意味.
  •   書很好,但有個別錯字,不影響效果
  •   這也看了,質(zhì)量不錯,好像沒發(fā)現(xiàn)什么錯的地方,客觀條件表示滿意。主觀內(nèi)容因人而異
  •   考研買的書,還行吧,呵呵
  •   考研需要才買的,看著一般
  •   不錯 蠻好的 正版的書 一看就是
  •   這本書在文化史里算是比較有趣的書了
  •   紙張好,字也挺大的,看著很舒服
  •   教科書,沒什么喜歡不喜歡的說法。
  •   考研用書,內(nèi)容很棒,質(zhì)量也不錯
  •   還不錯 考研用書 恨不得把它直接吞了。。
  •   百科知識考試,必備書籍。。。超級不錯
  •   書就大概翻了一下,考研學(xué)校指定的書,不買心里沒底,也就那樣,都沒怎么看
  •   內(nèi)容還可以的,還可以
  •   更廣泛的歸屬感
  •   學(xué)校的教材 比較簡單清楚
 

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