近代中日論集

前言

　　“珞珈史學(xué)文庫”是武漢大學(xué)歷史學(xué)院教師學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)集。第一批推出的是二十多位教授的文集。以后將根據(jù)情況，陸續(xù)推出新的集子。　　武漢大學(xué)歷史學(xué)科具有悠久而輝煌的歷史。早在1913年，武漢大學(xué)的前身國立武昌高等師范學(xué)校就設(shè)置歷史地理部。1930年武漢大學(xué)組建史學(xué)系，1953年改名歷史學(xué)系，2003年組建歷史學(xué)院。一批又一批著名學(xué)者，如李漢俊、李劍農(nóng)、雷海宗、羅家倫、錢穆、吳其昌、徐中舒、陳祖源、周譜沖、郭斌佳、楊人梗、梁園東、方壯猷、譚戒甫、唐長孺、吳于廑、吳廷繆、姚薇元、彭雨新、石泉等，曾在這里辛勤耕耘，教書育人，著書立說，在推動武漢大學(xué)歷史學(xué)科和中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展、繁榮的同時，在武漢大學(xué)和中國史學(xué)史上也留下了嘉名。其中，唐長孺、吳于廑兩位大師貢獻(xiàn)最為卓殊?！　「母镩_放30年間，武漢大學(xué)歷史學(xué)科建設(shè)成效顯著。1981年，中國古代史和世界史獲得全國首批博士學(xué)位授予權(quán)。1987年，歷史地理學(xué)獲得博士學(xué)位授予權(quán)。1988年，中國古代史被列為國家重點學(xué)科。1995年，歷史系被批準(zhǔn)為國家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地。1997年，獲得歷史學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)。1999年，建立歷史學(xué)博士后流動站。

內(nèi)容概要

本書是作者關(guān)于中國近代史及中日關(guān)系研究的論文集，關(guān)注的重點是晚清中日關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭以來，晚清政府在內(nèi)憂外患之下，力求變法圖強(qiáng)，而明治維新之后的日本，國勢蒸蒸日上，成為清廷和民間改革派學(xué)習(xí)的對象，中日官方民間交流日益緊密。本書以晚清中日在外交、經(jīng)濟(jì)等方面的一些具體事件為對象，對中日近代化歷程中出現(xiàn)的思潮、經(jīng)濟(jì)政治改革進(jìn)行了全面對比，并就晚清時期日本對華政策的轉(zhuǎn)變作了深入分析。全書論述充分，觀點明確，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

作者簡介

李少軍，湖北漢陽人，1958年6月生，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。高中畢業(yè)后作為知青下鄉(xiāng)，在湖北省孝昌縣農(nóng)村擔(dān)任民辦教師，1978年3月考入武漢大學(xué)歷史系，此后一直在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)、工作，其間獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，歷任助教、講師、副教授，并先后赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、東京大學(xué)東洋文化研究所作訪問研究。參與撰著的《鴉片戰(zhàn)爭史》(福建人民出版社1996年出版)受到學(xué)界好評，獲1997年全國“五個一工程”獎，另有個人專著《迎來近代劇變的經(jīng)世學(xué)人：魏源與馮桂芬》(湖北教育出版社2000年出版)及論文、譯作多篇。1999年以來主持國內(nèi)外科研課題若干項。

書籍目錄

鴉片戰(zhàn)爭與清朝對外政策的轉(zhuǎn)變試論律勞卑事件的根源與中方的應(yīng)對關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的開端問題試論耆英的投降外交國門打開前夜中日“經(jīng)世”內(nèi)涵之比較魏源、馮桂芬與橫川小楠對外觀之比較魏源、馮桂芬與橫川小楠富國思想之比較中日近代工業(yè)起步時期經(jīng)濟(jì)思想若干問題的比較論甲午戰(zhàn)爭前中日西學(xué)傳播主體之異論甲午戰(zhàn)爭前夕中日統(tǒng)治者對形勢的認(rèn)識和判斷19世紀(jì)后半期中日對外貿(mào)易之比較戊戌變法——中國人師法日本變革的嘗試簡論甲午戰(zhàn)爭前的日本對華貿(mào)易——以日本駐華領(lǐng)事報告所述為中心試論明治變革時期日本對待西學(xué)的基本態(tài)度晚清日本駐華領(lǐng)事報告介紹作者主要著述列表后記

章節(jié)摘錄

　　東方諸國以農(nóng)立國，西洋諸國以商立國，故東方諸國常貧，西洋諸國常富”①，更鮮明地正面否定了農(nóng)本商末思想?？傊毡驹诮I(yè)起步前后，由農(nóng)本而重商的思想轉(zhuǎn)變已經(jīng)取得長足進(jìn)展，與同時的中國思想界相比，居于領(lǐng)先地位?！　≡倏粗腥账枷朕D(zhuǎn)變的底蘊之別?！　⊥ㄓ^中國近代工業(yè)起步時期王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成與馬建忠等人的相關(guān)言論，就會發(fā)現(xiàn)：他們談“重商”，基本上都是從對西方經(jīng)濟(jì)狀況的敘述切入、主要是由抵御西方勢力入侵的需要引發(fā)。最典型的就是鄭觀應(yīng)的說法：“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。安得謂商務(wù)為末務(wù)哉？”②與這種情形相關(guān)聯(lián)，他們的重商，并沒有伴之以對中國傳統(tǒng)的農(nóng)本商末思想的深入批判與清算。像當(dāng)時有一定政治地位的薛福成與馬建忠，對農(nóng)本商末思想，至多言其不適應(yīng)當(dāng)今與外國勢力相抗的時勢，而不曾從清除農(nóng)本商末觀念對發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)的障礙這樣的角度，對之進(jìn)行深入的思想批判。王韜曾斥責(zé)當(dāng)時的農(nóng)本商末鼓吹者并非真正關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“徒知丈畝征賦、催科取租、縱悍吏以殃民、為農(nóng)之虎狼而已。徒有其名而無其實”③。這向來被認(rèn)為是對農(nóng)本商末思想實質(zhì)的深刻批判。但筆者以為，他的鋒芒是指向農(nóng)本商末鼓吹者的卑劣動機(jī)及由此而來的“農(nóng)本”有名無實，實際上是一種道德批判，而不是對農(nóng)本商末理念本身阻礙社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作的思想批判。

圖書封面

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