紅樓男性

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)》中的男性，雖然有作者借賈寶玉之口說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)臭濁逼人”，但在實(shí)際的描寫(xiě)中，“女兒”并不都令人“清爽”，“男人”也并不都是“臭濁逼人”。如柳湘蓮、石呆子等都是作者同情或心儀的人物，焦大甚至是“賈府的屈原”，即使賈政、賈瑞、賈璉等等也不是一味“臭濁”的罷！這使得讀者專(zhuān)家見(jiàn)仁見(jiàn)智，而本卷之選也得以百里挑一，琳瑯滿目，有豐富的內(nèi)容。　　本卷所選，循舊、新“紅學(xué)”之跡，大概有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：　　一、索隱《紅樓夢(mèng)》中男性人物形象的姓名、字號(hào)的深意、原型和影射對(duì)象?！　《⒃u(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》男性人物形象的思想性格。　　三、研究男性人物形象在《紅樓夢(mèng)》敘事、主題、結(jié)構(gòu)等方面的作用?！　∷?、有關(guān)《紅樓夢(mèng)》男性人物形象文化意蘊(yùn)的探討?！　　都t樓夢(mèng)》男性人物形象研究是“紅學(xué)”的重要組成部分，始終促進(jìn)、豐富著“紅學(xué)”研究的發(fā)展。本卷遵循叢書(shū)總體要求，共選錄有關(guān)47位紅樓男性人物的評(píng)論文字，除41人單列之外，另6個(gè)列入“其他人物”；選錄文字的先后之序，以人物屬帝王臣民，賈史王薛四大家族，尊卑長(zhǎng)幼主仆等為序，最后列僧、道，并適當(dāng)考慮與賈寶玉的親疏關(guān)系。有關(guān)人物凡選錄兩條以上都即單列；第一人物相關(guān)條文的分類(lèi)，從實(shí)際出發(fā)，靈活處理，凡重要之點(diǎn)都盡量單列出來(lái)，只求盡量貼近選錄內(nèi)容，不搞一刀切；僅選錄一條的列為“其他人物”，置于本書(shū)正文的最后。選錄中原文中的注釋一律改為加括號(hào)說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

　　杜貴晨（叢書(shū)主編）1950年生，山東寧陽(yáng)人。山東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。著作有《中國(guó)古代短篇小說(shuō)史》、《傳統(tǒng)文化與古典小說(shuō)》、《明詩(shī)選》（評(píng)注）等10余種，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）等刊發(fā)有學(xué)術(shù)論文百余篇?！　∪蚊魅A（《紅樓男性》編著者），1970年5月生于山東曹縣。華東師范大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，并從事上海師范大學(xué)中文系博士后研究工作。曾在《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ秾W(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，有《才子佳人小說(shuō)研究》、《紅樓園林》等著作出版。

書(shū)籍目錄

前言北靜王賈代化賈代善賈代儒賈敬賈赦賈政賈珍賈琮賈璉賈珠賈環(huán)賈瑞賈蓉賈蘭賈蕓賈薔薛蟠薛蝌林如海賈雨村甄士隱甄寶玉泰業(yè)秦鐘孫紹祖卜世仁柳湘蓮倪二蔣玉函板兒石呆子焦大茗煙包勇潘又安冷子興空空道人一僧一道張道士王一貼其他人物研究論著目錄評(píng)論家索引編后說(shuō)明

章節(jié)摘錄

　　賈代儒　　確實(shí)名如其人，賈代儒雖然以儒自居，然而卻是“假儒”、“歹儒”、　　“呆儒”，離真儒遠(yuǎn)矣。他何以道貌岸然、附庸風(fēng)雅、迂腐不堪，蓋揭八股　　取士之害也。更有人將其附會(huì)為投靠金人的范文程之流，可謂離題遠(yuǎn)矣。　　“岸然道貌”（二知道人）——名義（青山山農(nóng)）——徒“襲儒名”（王墀）　　——即“歹儒”、“呆儒”（杜世杰）　　◇“岸然道貌”（二知道人）　　賈府家塾，一群兔之煙花寨也。自薛蟠來(lái)學(xué)后，揮金如土，引誘生徒，　　袖可斷焉，桃將馀矣，玷污函丈，不忍勝言。而賈代儒儼然而師長(zhǎng)也者，高　　懸絳帳，土木形骸，既不能拒薛蟠于前，而一堂中四處各坐，八目勾留，又　　復(fù)漫無(wú)覺(jué)察，顧岸然道貌，自居為有德之人，是直在醉夢(mèng)中耳。睹其孫盜嫂　　不成，終為情死，天豈或爽其報(bào)施耶?　　《紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)》，《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷>（1963年）第100　　頁(yè)　　◇名義（青山山農(nóng)）　　賈代儒，以儒為名，必其自命為真儒也者，顧儒亦不同。居仁由義?？住　∶现?；箋經(jīng)注禮，馬鄭之儒。主敬存誠(chéng)，程朱之儒；明心見(jiàn)性，陸王之儒　　。若沾沾然以八股為事，其自命居何等也。無(wú)以名之，名之為賈代儒而已?！　　都t樓夢(mèng)考評(píng)六種》（1992年）第870頁(yè)　　◇徒“襲儒名”（王墀）　　翩翩風(fēng)雅襲儒名，涇渭何從辨濁清?昏暮乞憐遭糞溺，薰蕕到底未分明　　。　　《增刻紅樓夢(mèng)圖詠》，《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷》（1963年）　　第535頁(yè)　　◇即“歹儒”、“呆儒”（杜世杰）　　在金人來(lái)說(shuō)，要想使洪承疇投降，就要打破洪承疇的守禮完節(jié)觀念，因　　此作者又安排賈代儒罵李道人一段文字。代讀歹，歹儒即文奸，指范文程之　　流。范文程投靠金人，幫助金人滅明，洪承疇被縛，金人首先派范文程去勸　　降。范文程的話一定是違禮背忠，勸洪承疇投降，所以賈代儒除罵李道人，　　又要燒風(fēng)月寶鑒?？尚Υ澹辉谷畬O無(wú)學(xué)識(shí)，反罵李仙是妖道，真呆儒也。

編輯推薦

　　“紅樓人物百家言”是一套有關(guān)人物人物評(píng)論的資料匯編，共6種7冊(cè)，其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳四位主要人物單獨(dú)成冊(cè)，其他人物列入“紅樓男性”、“紅樓女性”（分上下兩冊(cè)）。叢書(shū)將歷代關(guān)于紅樓人物的評(píng)論資料匯于一冊(cè)，并將資料分類(lèi)匯編，撰寫(xiě)類(lèi)序，有助于研究者和愛(ài)好者更快更全面地掌握相關(guān)資料，從總體上對(duì)紅樓人物有一個(gè)大致的把握。書(shū)后附有研究論著目錄和評(píng)論家索引?！　”揪碜裱瓍矔?shū)總體要求，共選錄有關(guān)47位紅樓男性人物的評(píng)論文字，除41人單列之外，另6人列入“其他人物”；選錄文字的先后之序，以人物屬帝王臣民，賈史王薛四大家族，尊卑長(zhǎng)幼主仆等為序，最后列僧、道，并適當(dāng)考慮與賈寶玉的親疏關(guān)系。　　“紅樓人物百家言”叢書(shū)是一套有關(guān)紅樓人物評(píng)論的資料匯編，共六種七冊(cè)。叢書(shū)將歷代關(guān)于紅樓人物的評(píng)論資料匯于一冊(cè)，并進(jìn)行分類(lèi)匯編，撰寫(xiě)類(lèi)序，有助于研究者和愛(ài)好者更快更全面地掌握相關(guān)資料，從總體上對(duì)紅樓人物有一個(gè)大致的把握。書(shū)后附有研究論著目錄和評(píng)論家索引。

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