變化中的中國(guó)人

內(nèi)容概要

　　《變化中的中國(guó)人》的英文版本出版于1911年，是辛亥革命前西方觀察中國(guó)的代表作。書(shū)中主要紀(jì)錄東西文化在中國(guó)的沖突，作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)各方面的狀況進(jìn)行了獨(dú)到的觀察，并闡發(fā)了一些有趣見(jiàn)解。其對(duì)中國(guó)人口、環(huán)保及禁煙等問(wèn)題的議論，極有預(yù)見(jiàn)性并富史料價(jià)值?！　∥覀兂３⒅袊?guó)貧窮落后的原因歸于中華文明及其社會(huì)制度。實(shí)際上，中國(guó)貧窮落后的主要原因僅僅在于有限的土地上養(yǎng)活了過(guò)多的人口。 假如中國(guó)人有幸經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展階段，而且這一階段不至被任何歷史的反動(dòng)、外族統(tǒng)治及內(nèi)亂所打斷，至多需要兩代人的時(shí)問(wèn)，中國(guó)普通百姓的生活水平就會(huì)與美國(guó)平民的生活水平不相上下。 本書(shū)中主要紀(jì)錄東西文化在中國(guó)的沖突，作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)各方面的狀況進(jìn)行了獨(dú)到的觀察，并闡發(fā)了一些有趣見(jiàn)解。其對(duì)中國(guó)人口、環(huán)保及禁煙等問(wèn)題的議論，極有預(yù)見(jiàn)性并富史料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　EdwardAlsworth Ross E．A．羅斯，美國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人，以《社會(huì)管制》一書(shū)聞名。出生于1866年12月12目。父親是農(nóng)民，母親是教師。1893年至1990年在斯坦福大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)，他反對(duì)使用中國(guó)民工建筑鐵路，后因?qū)妴?wèn)題的激進(jìn)改革觀點(diǎn)而被免職。1906年為美國(guó)威斯康辛大學(xué)任教，以激進(jìn)的教學(xué)觀點(diǎn)著稱。他分析了行為和社會(huì)管制，在人口和其他問(wèn)題上也有很多著作。20世紀(jì)初旅居中國(guó)。本書(shū)出版于1911年，是辛亥革命前西方觀察中國(guó)的代表著作。書(shū)中主要記錄東西方文化沖突引起的中國(guó)的變化，作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)各方面的狀況進(jìn)行了獨(dú)到的觀察，并提出了一些有趣的見(jiàn)解。其中對(duì)中國(guó)人口問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題以及禁煙等問(wèn)題的議論，極富預(yù)見(jiàn)性和史料價(jià)值。其主要著作有《社會(huì)管制》(1901年、1969年再版)、《社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》(1921年)、《社會(huì)心理學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

前言01　中國(guó)一瞥02　中國(guó)人的體格03　中國(guó)人的民族精神04　為生存而斗爭(zhēng)05　中國(guó)工業(yè)的前景06　禁煙斗爭(zhēng)07　中國(guó)婦女的解放08　基督教在中國(guó)09　中國(guó)的西部10　新式教育譯后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)一瞥中國(guó)具有歐洲中世紀(jì)時(shí)代的種種特征。所有城市都有圍墻，時(shí)至今日，這些圍墻和城門(mén)仍完好無(wú)損，并有效地發(fā)揮著作用。滿洲人是中國(guó)的統(tǒng)治者，他們總是把軍隊(duì)的營(yíng)部安置在帶有城墻的要塞城市中，一旦猝不及防的叛亂發(fā)生，他們便退人營(yíng)部中避難。城市的街道狹窄、彎曲、凹凸不平、骯臟不堪、臭氣熏天。在華北，街道上一些僅供載客用的硬板馬車川流不息，馬車實(shí)際上是由騾子拉著。而在那些種植水稻的地區(qū)，人們并不喂養(yǎng)騾子，所以，在這些地區(qū)的城市中，人們只好步行或以手推車代步?！　缀鯖](méi)有維護(hù)城市公共交通的任何規(guī)定，所以，街道為個(gè)體商販占據(jù)，幾乎不能通行。店主們?cè)谪浖芮霸O(shè)有柜臺(tái)，用籃子和簍子組成的貨攤排列在街道兩邊，帶著勞動(dòng)用具的手藝人充塞其間，致使一條6英尺寬的街道擁擠不堪。要不是官方規(guī)定必須為來(lái)往的坐轎留出過(guò)道，道路會(huì)更加狹窄。狹窄的街道總是擁擠不堪，給旅游者留下的印象是：城市中人口眾多且高度密集。城市中的建筑主要是平房，除北京外，中國(guó)的其他城市面積很小。外國(guó)旅游者為了追求文學(xué)效果，在他們的游記中隨意夸大了中國(guó)城市中的人口數(shù)量。這些不可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，都是旅游者隨意猜想的結(jié)果。直到最近，城市中才設(shè)置了維持公共秩序的警察?！　∷麄兩碇S褐色卡其布服裝，手持警棍在街上巡邏。但這些警察的能力在騷亂發(fā)生時(shí)從未得到過(guò)證實(shí)。在廣州，人們所看到的士兵是這樣的形象：無(wú)精打采，赤著腳，面色和善。他們絕對(duì)不能體現(xiàn)出法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。城市中沒(méi)有公共用水。在那些位于河邊的城市中，未經(jīng)處理的河水便是居民的公共用水。每天專門(mén)負(fù)責(zé)挑水的人把河水分送到家家戶戶，從桶內(nèi)潑出的水整日把通往河邊的石階打得濕漉漉的。當(dāng)挑來(lái)的河水過(guò)于渾濁不能飲用時(shí)，人們一般用裝有明礬塊并帶有小孔的竹筒在水中攪拌幾下，使水慢慢澄清。

編輯推薦

　　我們常常將中國(guó)貧窮落后的原因歸于中華文明及其社會(huì)制度。實(shí)際上，中國(guó)貧窮落后的主要原因僅僅在于有限的土地上養(yǎng)活了過(guò)多的人口?！　〖偃缰袊?guó)人有幸經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展階段，而且這一階段不至被任何歷史的反動(dòng)、外族統(tǒng)治及內(nèi)亂所打斷，至多需要兩代人的時(shí)問(wèn)，中國(guó)普通百姓的生活水平就會(huì)與美國(guó)平民的生活水平不相上下?！　”緯?shū)中主要紀(jì)錄東西文化在中國(guó)的沖突，作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)各方面的狀況進(jìn)行了獨(dú)到的觀察，并闡發(fā)了一些有趣見(jiàn)解。其對(duì)中國(guó)人口、環(huán)保及禁煙等問(wèn)題的議論，極有預(yù)見(jiàn)性并富史料價(jià)值。

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