文物三國兩晉南北朝史

前言

這部《文物中國史》是中國國家博物館研究中國歷史與考古的專家、學(xué)者們合作撰寫的一部圖文并茂的著作。設(shè)定的讀者對象主要是正在學(xué)習(xí)中國歷史的年輕人或?qū)χ袊鴼v史文化感興趣的各界人士。在讀者閱讀本書之前，我覺得有幾個問題需要先向讀者說明。一、顧名思義，所謂“文物中國史”，是以文物為線索來講述中國歷史，這當(dāng)然與一般主要依據(jù)文獻(xiàn)史料講述歷史的著作不同。文物是歷史文化遺存，每一件文物都蘊含著豐富的歷史信息.是歷史的實物見證.或稱物化的歷史。透過文物，我們可以更真實地感受歷史。

內(nèi)容概要

本書的作者都是在博物館工作的專家，有著比較豐富的文物展覽王作經(jīng)驗。所以，我相信讀者讀這部書，會有走進(jìn)一座恢宏的歷史博物館的感覺。精心選擇的、優(yōu)美的典型文物圖像，  附以簡練的文字介紹，使讀者既可以了解歷史，又可以領(lǐng)悟與欣賞文物，增加許多文物知識。這應(yīng)該是本書最突出的特點。當(dāng)然，據(jù)我所知，類似的著作在中國內(nèi)地、香港以及日本都出版過，體例并非本書首創(chuàng)，但是由于本書作者們均具有博物館專家、學(xué)者身份，故而本書在文物選擇之得當(dāng)與詮釋之準(zhǔn)確方面，應(yīng)該是同類書很難達(dá)到的。    本書雖不屬于學(xué)術(shù)專著，  但是，從將文物、考古資料與歷史文獻(xiàn)結(jié)合，通過文物去研究、闡釋歷史方面看，本書顯然具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。我認(rèn)為，以文獻(xiàn)研究為主的歷史學(xué)只能稱為狹義的歷史學(xué)，如何將其更好地與考古學(xué)相結(jié)合，使二者真正成為歷史科學(xué)研究的雙翼，這個問題雖已開始受到歷史與考古學(xué)界的重視，兩種學(xué)科的交流、融合也不斷產(chǎn)生著新的成果；但是目前大學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，似仍未能充分重視從文獻(xiàn)史學(xué)與考古學(xué)兩 個方面全方位地培養(yǎng)學(xué)生，從這個角度看，本書對于促進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，特別是進(jìn)一步合理化、科學(xué)化是有裨益的。

書籍目錄

第一章  三國的建立與發(fā)展        第一節(jié)  三國的建立       第二節(jié)  北方的魏國        第三節(jié)  西南的蜀漢        第四節(jié)  江南的吳國      第二章  西晉的短期統(tǒng)一        第一節(jié)  西晉的政治和經(jīng)濟(jì)        第二節(jié)  八王之亂        第三節(jié)  西晉滅亡      第三章  東晉與南朝各代的更迭        第一節(jié)  偏安江南的東晉        第二節(jié)  東晉末年的政治與風(fēng)氣        第三節(jié)  南朝政權(quán)的更替     第四節(jié)  南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展   第四章  十六國政權(quán)與北魏統(tǒng)一北方   第一節(jié)  十六國興亡       第二節(jié)  北魏在北方的統(tǒng)治   第五章  北魏之后的東西分立   第一節(jié)  從北魏到東西魏    第二節(jié)  從東魏到北齊      第三節(jié)  從西魏到北周   第六章  中外交流      第一節(jié)  使節(jié)往來      第二節(jié)  貨通中外       第三節(jié)  弘法與取經(jīng)    第七章  科學(xué)技術(shù)        第一節(jié)  圓周率研究的進(jìn)步     第二節(jié)  天文與歷法    第三節(jié)  醫(yī)藥學(xué)       第四節(jié)  機(jī)械與冶金    第五節(jié)  瓷器制造      第六節(jié)  造紙與紡織       第七節(jié)  地理學(xué)      第八節(jié)  農(nóng)學(xué) 第八章  文化藝術(shù)    第一節(jié)  玄學(xué)興盛      第二節(jié)  佛教的廣泛傳播     第三節(jié)  道教的發(fā)展演進(jìn)     第四節(jié)  文學(xué)的勃興        第五節(jié)  史學(xué)著述的繁盛      第六節(jié)  書法的成就      第七節(jié)  繪畫的代表作       第八節(jié)  雕塑藝術(shù)的舊趣新風(fēng)    第九節(jié)  音樂舞蹈  參考書目     圖片索引

章節(jié)摘錄

第一章 三國的建立與發(fā)展 第一節(jié) 三國的建立 東漢時期，士族門第是步入仕途的階梯，世家大族是豪門望族的基石。東漢后期，朝廷黑暗，政治腐敗，外戚宦官相互爭斗，交替專權(quán)，迫使農(nóng)民流離失所，起義不斷。董卓專政，東漢政權(quán)名存實亡。各地豪強(qiáng)地主紛紛修筑塢堡，加強(qiáng)武裝實力以自保。州郡官吏、士族集團(tuán)也以勤王討董卓為名，乘機(jī)擴(kuò)充自己的勢力，經(jīng)過數(shù)年的兼并戰(zhàn)爭，形成了幾個較大的割據(jù)勢力。袁紹占據(jù)冀、青、并三州（今河北、山西及山東的東部和北部），稱雄北方；曹操占據(jù)兗、豫二州（今山東西南部與河南），控制中原腹地；孫策占據(jù)江東（長江下游的江南地區(qū)）；劉表占據(jù)荊州（今湖北、湖南）；此外還有割據(jù)涼州（今甘肅）的韓遂、馬騰，占有遼東的公孫度。劉備由于實力不足，被逼輾轉(zhuǎn)投靠袁紹、劉表，沒有固定的地盤。袁紹，汝南汝陽（今河南商水西）人，出身于“四世三公”、“門生故吏遍天下”的世家大族。他憑借顯赫的家世，得到官僚士大夫的支持，在眾多地方割據(jù)勢力中實力最為雄厚。曹操，沛國譙（今安徽毫州）人，父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子。曹騰曾任中常侍，桓帝時封費亭侯。當(dāng)時宦官與士族水火不容，曹操是一個有遠(yuǎn)見的人物，他不受家庭因素影響，反而注重與名士交往。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，曹操依靠一批豪強(qiáng)地主的支持，很快就占據(jù)了兗州的廣大地區(qū)。l92年，在擊敗青州黃巾軍后，曹操得降卒三十萬人，選拔其精銳，號稱“青州兵”，其實力大為增強(qiáng)，從此不再依附袁紹。196年，曹操又進(jìn)軍豫州，擊敗汝南（今河南汝南）和潁川（今河南禹縣）兩郡的黃巾軍，占據(jù)許縣（今河南許昌），加強(qiáng)了軍事力量，鞏固了對兗州和豫州的統(tǒng)治。他的謀士茍或提出，現(xiàn)在皇帝東流西徙，人們擔(dān)憂帝室的命運，如能迎奉獻(xiàn)帝，正符合人們的愿望，利于籠絡(luò)人心和鎮(zhèn)服各據(jù)一方的雄杰。這一策略正合曹操心意。他遂以洛陽殘破為由，親自率兵迎漢獻(xiàn)帝到許縣，“奉天子以令不臣”，在政治上取得了有利地位。與此同時，他又在許縣推行“修耕植以畜軍資”的方針，實行屯田，解決了軍糧問題。在統(tǒng)一北方的過程中，曹操陸續(xù)消滅了大大小小的一些地方勢力，如袁術(shù)、陶謙、張邈、呂布等。197年，袁術(shù)在淮南稱帝，與呂布相攻。呂布是一個武人，嫻于弓馬，氣力過人，號稱“飛將”。他曾任董卓的中郎將，后與董產(chǎn)生矛盾，殺董之后先后投奔袁紹、張邈，被張邈、陳宮推舉為兗州牧，成為一方勢力，對抗曹操。曹操與呂布在濮陽（今屬河南）作戰(zhàn)，一度不利。兩年后，曹操攻克兗州各個城池，在巨野（今屬山東）打敗呂布。呂布轉(zhuǎn)而投奔在東面的劉備，稱劉備為弟。他乘劉備進(jìn)攻袁術(shù)之機(jī)，奪取劉備所占下邳（今江蘇邳縣東），自稱徐州刺史。袁術(shù)的大將紀(jì)靈率三萬人進(jìn)攻劉備，劉備向呂布求救。紀(jì)靈聽說呂布趕到，不敢進(jìn)攻。呂布請來紀(jì)靈，說：布不喜合斗，但喜解斗。命令手下在營門舉一支戟，說道：諸君觀布射戟的小支，一發(fā)射中，諸君當(dāng)解去，不中可繼續(xù)戰(zhàn)斗。呂布射中小支，紀(jì)靈等人吃驚，說：將軍天威也！不再與劉備交戰(zhàn)。袁術(shù)、呂布意欲結(jié)成同盟，袁術(shù)為兒子求婚呂布之女，呂布同意。沛相陳璉擔(dān)心袁、呂結(jié)盟后勢力壯大，會成為國家的禍患，于是前去見呂布，勸說他與曹操協(xié)同，認(rèn)為與袁術(shù)通婚有不義之名，必有危險。呂布追回已在出嫁路上的女兒，與曹操通好。曹操借皇帝之名封呂布為左將軍二呂布派陳珪之子陳登見曹操，請求徐州牧一職。陳登對曹操說，呂布勇而無謀，輕易改變立場，應(yīng)早除之。曹操也認(rèn)為呂布狼子野心，難于久養(yǎng)，于是，與陳登約好作為內(nèi)應(yīng)。結(jié)盟不成，袁術(shù)派軍進(jìn)攻呂布，被呂布打敗。但不久，呂布又與袁術(shù)和好，派大將高順進(jìn)攻并打敗劉備。曹操派夏侯悖援救劉備，也被高順打敗。曹操遂親自征討呂布。呂布戰(zhàn)敗，袁術(shù)也無法救援。曹操軍挖壕溝圍城三月，呂布內(nèi)部離心，只好投降，被曹操殺死。之后，曹操又打敗了袁術(shù)。當(dāng)時，在北方能與強(qiáng)大的袁紹勢力對抗的惟有曹操。199年，袁紹消滅公孫瓚，占據(jù)冀、青、幽、并四州，擁有幾十萬軍隊。200年，袁紹選精兵十萬、戰(zhàn)馬萬匹南下，打算消滅曹操。雙方發(fā)生了著名的官渡之戰(zhàn)。這是袁紹與曹操的一次大決戰(zhàn)。袁紹從鄴（今河北臨漳西南）南下，屯于黎陽（今河南浚縣東北），企圖長驅(qū)直搗許縣。曹操的兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如袁軍，但其屬下荀或、郭嘉精辟地分析了袁曹的優(yōu)劣后，認(rèn)為勝算在曹軍一方。他們說：袁紹禮儀繁多，公為人自然。袁處逆勢，公奉天子。東漢晚期，政治寬緩，袁仍用寬政，不能統(tǒng)治；公為政嚴(yán)猛，能制御上下。袁紹外表寬厚，內(nèi)心忌諱，用人而疑，信任的都是親戚子弟；公看似簡易，實際機(jī)敏明了，用人無疑，不問遠(yuǎn)近。袁紹多謀而少決斷；公有了主意就立刻實行，應(yīng)變無窮。袁紹盛談謙讓，士大夫喜歡言談粉飾者多歸附；公至心待人，不求虛名，士大夫忠正、有遠(yuǎn)見、有實才者都愿為之用。袁紹見人饑寒，就表現(xiàn)出關(guān)心的神色，而對見不到的事情就不去考慮；公對于眼前的小事時有忽略，而一遇大事所給的恩澤都超過人們的期望。袁紹屬下爭權(quán)，讒言四起；公以道術(shù)制御屬下，沒有人事紛爭。袁紹對是非不明朗；公對正確的人和事給予優(yōu)利，對錯的用法規(guī)匡正。袁紹不懂軍事；公能以少勝多。荀或、郭嘉所分析的曹袁的十勝十?dāng)。糠址蠈嶋H。史書記載，袁紹為人寬厚優(yōu)雅，能考慮全盤，善安排，又沉得住氣。他最大也是最致命的缺陷是剛愎自用，聽不進(jìn)他人的意見。如袁紹的謀士田豐曾勸他進(jìn)攻許都，把漢獻(xiàn)帝遷走，借以號令天下，袁紹沒有接受。另一個謀士沮授認(rèn)為，連年征戰(zhàn)，百姓疲憊，物資不足，不可出征，袁紹也不接受。在官渡之戰(zhàn)中，田豐、許攸、沮授等人根據(jù)實際情況提出了許多好計策，也都未被袁紹采納。曹操先打敗了與袁紹聯(lián)合的豫州刺史劉備，俘虜劉備大將關(guān)羽，駐兵黃河以南。曹操深知袁軍兵力充實，黃河渡口隨處可過，若沿河設(shè)防，分散兵力，勢必造成被動。因此他選定官渡（今河南中牟東北）作為主要陣地，準(zhǔn)備在袁軍主力渡河完畢時，集中兵力進(jìn)行決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭開始，袁紹派顏良進(jìn)攻白馬（今河南滑縣北），曹操采納荀攸聲東擊西的作戰(zhàn)方案，佯攻延津（今河南延津西北），然后率軍直奔白馬，斬顏良，袁軍慘敗。白馬圍解后，曹操南撤，袁紹又派文丑率兵渡河追擊，曹軍伏兵殺文丑。顏良、文丑是袁紹軍中的名將，甫一交戰(zhàn)即被曹軍斬殺，使得袁軍上下震驚。曹軍獲勝，退回官渡，尋求有利時機(jī)再戰(zhàn)。不久，曹操得知袁軍糧草屯放在烏巢（今河南延津東南），果斷地率精兵五千夜襲烏巢，殺守將，燒軍糧，袁軍軍心動搖，紛紛潰散投降。袁紹與其子袁譚棄軍而逃，敗回冀州。官渡之戰(zhàn)，曹操消滅了袁紹的主力，不久，袁紹病死。袁紹的三個兒子袁譚、袁熙、袁尚因爭奪統(tǒng)治權(quán)而彼此內(nèi)戰(zhàn)，曹操乘機(jī)攻取了袁氏的政治中心鄴城，打敗三袁及其勢力，占據(jù)了中原東部地區(qū)。袁紹與曹操在少年時即有交往，青年時同在洛陽做官，以后又一起起兵討伐董卓。他們曾談?wù)撟约旱闹鞠?。袁紹說：我要南面憑據(jù)黃河，北面防守燕、代，爭取少數(shù)民族軍隊，向南爭天下。曹操則說：吾任天下之智力，以道馭之，無所不可！后來的事實證明，曹操的雄才大略果然勝出袁紹一籌。206年，曹操出兵進(jìn)攻遼西烏桓蹋頓部。烏桓是漢代以來北方東部草原崛起的一個強(qiáng)悍的少數(shù)民族，東漢末年曾掠走十多萬戶漢族人。蹋頓部是烏桓最強(qiáng)大的一支。烏桓與袁紹關(guān)系很好，袁尚等人被曹操打敗后投奔那里，欲借蹋頓部的幫助打回中原。當(dāng)時曹操屬下有人認(rèn)為，袁尚是敗逃之人，與烏桓不可能互相利用，而在南邊的劉備會乘機(jī)說動荊州牧劉表進(jìn)攻許縣。郭嘉反對這種看法，他認(rèn)為，袁紹對漢族及少數(shù)民族有恩惠，烏桓及冀卅等地的人會配合袁尚恢復(fù)政權(quán)。而劉表是尚空談少實干的人，同時他對劉備也未必放心，可以不用顧慮。烏桓因距離中原遙遠(yuǎn)，必不防備曹軍。郭嘉建議輕裝迅速向北行進(jìn)，出其不意地攻擊烏桓。時值夏季，雨水多，海濱地區(qū)淹水不能通行。田疇建議從荒廢的盧龍道進(jìn)軍柳城（今遼寧興城西南），此路較近且烏桓不加防備。這條路長五百多里，田疇率領(lǐng)自己的部眾為曹軍作向?qū)?，開山填谷一路行進(jìn)。離柳城還有二百里時，被烏桓人發(fā)覺，袁尚、袁熙、蹋頓及烏桓單于樓班、能臣抵之率幾萬騎兵迎戰(zhàn)。兩軍在白狼山相遇，曹軍身穿鎧甲的人數(shù)少，產(chǎn)生了恐懼。曹操登上高處，看見烏桓人陣容不齊，就以張遼為前鋒沖擊，烏桓軍崩潰，首領(lǐng)蹋頓及烏桓眾多高官被斬，烏桓人及在烏桓部落的漢族人二十多萬口投降。遼東太守公孫康追斬袁尚、袁熙。經(jīng)過七八年的努力，曹操最終殲滅了袁紹的殘余勢力，基本上控制了北方地區(qū)。平定袁紹以后，曹操把政治中心遷到鄴城，漢獻(xiàn)帝仍然留在許都。

后記

1997年4月，我從國家文物局調(diào)動工作至中國歷史博物館，任陳列部主任。時值俞偉超館長主持的中國通史陳列（隋唐至明清部分）修改后重新布展。同年9月，歷時九年的中國通史陳列修改工作全部結(jié)束，以嶄新面貌接待觀眾。在修改中國通史陳列的研究探討過程中，俞偉超館長、杜耀西副館長等都有在理論研究和資料積累的基礎(chǔ)上編一套書的想法，并積極支持我和陳列部的業(yè)務(wù)人員著手去做。這個項目得到陳列部同仁的積極參與。從1997年下半年起開始啟動，研究總體體例、編撰細(xì)則以及確定每卷撰稿人，接著討論試寫的樣章、樣條和部分初稿。

媒體關(guān)注與評論

　　活色生香看歷史　　所謂“文物中國史”，即是以現(xiàn)存文物為線索來講述中國歷史，這既需要以大量文字勾畫出歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時也需要以豐富的文物圖片與之相互佐證。作為一套圖文相輔的中國通史著作，《文物中國史（全八卷）》最值得稱道之處首先即是它的權(quán)威性。這套書的圖片，以優(yōu)美、典型的文物圖像，最大可能地還原了久遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史場景，讓讀者以一種更加感性的方式了解歷史、欣賞文物的同時，亦仿佛親身走進(jìn)了一座琳瑯滿目的紙上博物館?！　”娝苤袊兄鴶?shù)千年悠久的歷史，有著極其豐富的歷史文化遺存。當(dāng)悠久的歷史已然消隱在時光深處，也只有它們能夠打撈起即將被人遺忘的歷史碎片，讓消逝年代的生活細(xì)節(jié)重新進(jìn)入后人的視野?！段奈镏袊罚ㄈ司恚芬晕奈飯D像為線索講述中國歷史，圖像與文字之間已并非附庸的關(guān)系，而是各具其獨特的價值——其中無論是支離破碎的陶片、風(fēng)雨剝蝕的石碑，還是色彩斑斕的瓷器、晶瑩剔透的玉器，在這些精美圖片的映照下，歷史不再是枯燥的文字堆積，而變成了一種可觸可感、活色生香的現(xiàn)實。有人說“一顆沙里看出一個世界”，我們從《文物中國史（全八卷）》的文字勾畫中所看到的，固然是從史前到明清、從政治經(jīng)濟(jì)到科技文化的中國歷史之全貌，而我們從《文物中國史（全八卷）》選取的兩千多幅精美的文物圖片中所飽覽的，又何嘗不是一幅無比直觀、無比鮮活的中國歷史之長卷呢？　　我一向認(rèn)為，面向普通讀者的歷史著作，好看、易于讀者接受就是硬道理。如果說《文物中國史（全八卷）》旨在“讓文物說話，讓歷史‘活’起來”已殊為不易，那么這套書的“以歷史為綱，讓文物‘動起來’”亦同樣難得——把文物置于歷史的坐標(biāo)之上，使之從零散的個體變成流動的過程，讓更多的讀者以“看圖說話”的方式接受歷史、感受歷史，正是這套書最引人入勝的魅力所在。

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