大同書

內容概要

　　《康有為學術著作選：大同書（繁體豎排）》原是未完成的初稿，如丙部「去級界平民族」最后五段與丁部「去種界同人類」文意重復；從二四六等頁的注文看來更其明顯。其中甲、乙兩部曾刊于一九二二年在上海出版的、康有為主編的不忍雜志，后來在一九一九年印成單行本。全稿直到一九三五年即著者死后八年，才由他的弟子錢安定交中華書局出版。錢序雖有「校訂其全書」的話，實際怕沒有很好的整理，書中錯誤衍脫的字句還是不少；加以出版工作的粗疏，產生了更多的錯誤。一九五六年古籍出版社重印時，又從著者家族那里借到一種鈔本，由我們參照各本和上下文義，對最顯著的錯誤作了一些訂正。但因原稿引用的數(shù)據(jù)都沒有注明出處，有些更因文字晦澀，無法了解，只得仍照原書排印，不能一一校改?，F(xiàn)在中華書局用古籍出版社原版重印，又改正了個別文字和標點的錯誤。讀者如有意見，請隨時指示，以便將來重印時訂正。

作者簡介

　　康有為（1858-1927），字廣廈，號長素，廣東南海人，人稱「康南?！?。清光緒廿一年（l895）進士。近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者。信奉儒家學說，并致力于用經學來改造社會，曾擔任孔教會會長，故世人又稱為「康圣人」。一生著述甚豐。

書籍目錄

甲部 人世界觀眾苦：
　緒言 人有不忍之心
　第一章 人生之苦
　第二章 天災之苦
　第三章 人道之苦
　第四章 人治之苦
　第五章 人情之苦
　第六章 人所尊倚之苦
乙部 去國界合大地
　第一章 有圃之害
　第二章 欲去國害必自弭兵破國界始
　第三章 初設公議政府為大同之始
　第四章 立公政府以統(tǒng)各國為大同之中
丙部 去敝界平民族：
丁部 去種界同人類：
戊部 去形界保獨立
　第一章 婦女之苦總論
　第二章 論婦女之苦古今無救者
　第三章 女子最有功于人道
　第四章 論男女貴賤不在身體腦度
　第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人類之不得已
　第六章 女為男私屬，于是伸男抑女
　第七章 抑女有害于立園傳種，宜解禁變法，升同男子，乃合公理而益人種
　第八章 女子升平獨立之制
　第九章 男女聽立交好之約，量定限期，不得為夫婦
己部 去家界為天民
　第一章 總論
　第二章 人本院
　第三章 育嬰院
　第四章 小學院
　第五章 中學院
　第六章 大學院
　第七章 恤貧院
　第八章 醫(yī)疾院
　第九章 養(yǎng)老院
　第十章 考終院
……
庚部 去產界公生業(yè)
去亂界治太平
壬部 去類界愛眾生
癸部 去苦界至極樂
　第一章 治教以去苦求樂
　第二章 居處，舟車，飲食，衣服及其它之樂

章節(jié)摘錄

版權頁：   第四章 論男女貴賤不在身體腦度 或謂圣地女子之身皆短于男子，多或逾尺，少亦數(shù)寸，歐美女子短于男子尤多。形質之高卑，天生已定。高者自镎，卑者自賤，所謂「卑高已陳，貴賤位矣」，故男聳女卑，乃肖天道，非人所能強為之也。豈知人之聳卑，在乎才智，不在身體。故晏嬰身不滿五尺而為齊相，公孫呂身長三尺而為鄭相，桑維翰身長四尺而為晉相，皆功名顯于后世。若必以身體長短論之，則長狄僑如兄弟尊同天帝，而巨無霸亦當貴為帝王，曹交當為上官而成湯宜屈下僚矣，晏嬰、公孫呂、桑維翰不得齒于人矣。夫身有長短者，在男子中所不能免者也，而未聞以此分貴賤，何獨于男女而以此辨之！且日本人以矮特聞，而今者變法而強，與強英聯(lián)鑣，若印度之高人，則徒供英人服役。然則人之貴賤，在才智之高下，不在形體之長短明矣，而獨以短體抑女，豈公理所許乎！當初民之始，女子短體弱力，受制男子，造成原因則有之，若以此故永遠抑女，則非人心所安也?；蛑^女子腦小于男，男子腦度大而重，女子腦度小而輕。日本東京大學醫(yī)科所剖驗，男腦四百二十一，女腦一百七十六，男女質同，惟男腦重百五十杜廉。又或謂男子之腦愈用愈智，貌愈文秀，女子之腦多用即竭，貌愈丑惡。此說紛紜，各有是非，考驗未盡善，不必信為定論。但女子既有月經，每月流血甚多，精力自當遜于男子，此為人傳種，少受缺陷，實為無可如何。故以任兵事，誠非所宜，若人道平等與否，則不在此。夫以男子之中，腦度之高下，才智之靈蠢，精力之強弱，固有相去天淵者。

媒體關注與評論

　　康南海果如何之人物乎？吾以為謂之政治家，不如謂之教育家；謂之實行者，不如謂之理想者。一言蔽之，則先生者，先時之人物也?！　　簡⒊?/pre>


編輯推薦
《康有為學術著作選:大同書》由中華書局出版。





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