康震評說唐宋八大家

內(nèi)容概要

　　蘇洵是幸運(yùn)的，他創(chuàng)造了中國第一文人家庭的奇跡。他成功的家教方式，耐人深思，值得借鑒?！　　耙婚T父子三詞客；千古文章四大家”。開國元?jiǎng)字斓略獛浽娫疲骸耙患胰缸?，都是大文豪。濤賦傳千占，峨嵋共比高。”　　蘇軾文章擅天下，南宋就有“蘇文生，吃菜羹；蘇文熟，吃羊肉”之說。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫與文同、米芾一起建立r宋代文人寫意畫派。

作者簡介

康震，北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)為中國唐代文學(xué)學(xué)會會員、中國李白學(xué)會會員、中國韻文學(xué)會會員。    2005年起受遨在CCTV-10《百家講壇》擔(dān)任主講人，先后主講了“李白”“杜甫”“蘇軾”等系列專題，廣受觀眾好評。

書籍目錄

第一講 人見人愛蘇東坡名震宇內(nèi)的文藝全才人人傾服的士林領(lǐng)袖游戲人間的不老頑童超然物外的謫居達(dá)者第二講 自古英才出少年天賦才華，神仙中人自信刻苦，聰慧狡黠家學(xué)淵源，貴人提攜西蜀勝地，人杰地靈第三講 只憂國不謀身兩個(gè)文豪，一對冤家提攜之情，君子之爭執(zhí)著道義，坎坷仕途第四講 浪漫的實(shí)干家徐州抗洪，黃樓垂名治理西湖，蘇堤流芳愛民如子，逍遙太守第五講 十年生死兩茫茫結(jié)發(fā)之妻，聰敏沉靜患難之妻，風(fēng)雨同舟知音之妻，靈魂伴侶第六講 蘇門六君子文壇盟主，和而不同道德宗師，行為楷模第七講 海內(nèi)存知己忘年之交患難之交莫逆之交第八講 布衣之交淡如水重情仗義真君子野老蒼顏一笑溫方外之交方內(nèi)情海棠雖好不題詩第九講 黃州惠州儋州反省黃州領(lǐng)悟惠州放達(dá)儋州第十講 走出豪放新天地老夫聊發(fā)少年狂但愿人長久，千里共嬋娟旋抹紅妝看使君似花還似非花第十一講 也無風(fēng)雨也無晴驚起卻回頭，有恨無人省夜飲東坡醒復(fù)醉大江東去，浪淘盡也無風(fēng)雨也無睛第十二講 不識廬山真面目不識真面目，只緣在山中人生到處知何似茲游奇絕冠平生第十三講 前后《赤壁賦》清風(fēng)明月無盡藏月白風(fēng)清良夜何定惠園中有余閑第十四講 寫在文學(xué)邊上萬斛泉源，隨物賦形萬般巧思，千種天趣詩三分，誦詩七分第十五講 翰墨揮灑真性情本官今天不殺羊我書造意本無法胸有成竹，情在竹中第十六講 幽默人生幽你一默沒商量冷嘲熱諷巧伎倆第十七講 自笑平生為口忙食得美味，嚼得菜根東坡的系列菜系第十八講 茲游奇絕冠平生儋州的大魚最后的回答第十九講 大器晚成蘇老泉二十七，始發(fā)憤成功的父親名之下，求仕多艱之才方九品第二十一講 蘇轍：冰山下的火焰制科中的黑馬里反條例到得志宰臣壽更長第二十二講 各領(lǐng)風(fēng)騷說二蘇惟我與兄，出處昔同雖曰伯仲，和而不同主要參考書目三蘇詩詞文選讀選評后記

章節(jié)摘錄

蘇軾的第三個(gè)可愛之處，在于他是一個(gè)世俗方外的老頑童。什么是老頑童？就是永遠(yuǎn)有一顆赤子之心、赤誠之心。無論這個(gè)世界如何不如人意，卻總是能夠以熱愛、喜愛、歡喜的態(tài)度，以熱情的態(tài)度、樂觀的態(tài)度來看世界，看他人。這樣一來，這個(gè)人的身上就擁有一種特別的氣質(zhì)、特別的趣味，就像辛棄疾說的：“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是?！睋Q言之，我看世界多可愛，料世界看我也應(yīng)該很可愛吧！這其實(shí)就是一種人生態(tài)度，世界丑惡還是美好不重要，重要的是我看世界的態(tài)度是美好的。蘇軾自己就說，我“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”(《說郛》)——我跟誰都能聊到一起，玉皇大帝可以聊，乞丐收容所的窮孩子也能聊。蘇轍曾經(jīng)勸他哥哥跟人交往的時(shí)候要慎重，要有選擇地交朋友，蘇軾回答他說：“吾眼前見天下無一個(gè)不好的人。此乃一病?！边@話聽上去有點(diǎn)兒傻，但是生活中的我們，其實(shí)都太精明了、太聰明了，所以也就不可愛了，這時(shí)候突然有個(gè)傻傻的蘇東坡冒出來，看見誰都是自己的朋友，這樣的人難道不可愛嗎？我們的生活中難道不需要這樣的人嗎？蘇軾是個(gè)全面的天才，有才華有學(xué)問，這讓我們崇拜他；蘇軾是個(gè)文壇領(lǐng)袖，士林領(lǐng)袖，這讓我們敬重他。但是現(xiàn)在，蘇軾還是一個(gè)老頑童，是個(gè)鄰家大叔，這讓我們愛他，愛到骨子里。    在唐宋其他七大家的身上，有很多的特點(diǎn)與蘇軾相似，但唯獨(dú)這個(gè)特點(diǎn)是他們都沒有的。蘇軾在世俗世界與方外世界，都是一個(gè)熱鬧人，一個(gè)有趣的人。比如，蘇軾很喜歡吃豬肉。他的朋友佛印和尚住在潤州(今屬江蘇鎮(zhèn)江)金山寺，蘇軾常常去探望他，佛印知道他嘴饞，就偷偷做點(diǎn)兒豬肉犒勞他。結(jié)果有一天發(fā)生了意外，佛印辛辛苦苦、小心謹(jǐn)慎地?zé)昧素i肉，藏在一個(gè)地方。蘇軾來了，豬肉卻被人偷吃了！這說明有人早就知道佛印偷偷做豬肉，但是知情者非但不舉報(bào)，反而將佛印的豬肉偷了去，弄得佛印啞巴吃黃連有苦說不出。蘇軾看到朋友尷尬的樣子，即興賦詩一首，詩云：“遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜?！?《戲答佛印》)你瞧，佛印的好心與尷尬，卻變成了蘇軾調(diào)侃朋友的詩材，我們甚至能想象得到佛印那哭笑不得的表情。    蘇軾因?yàn)闉跖_詩案被投入監(jiān)獄，有個(gè)獄吏對他很不好，蘇軾后來東山再起，在京城做禮部郎中。有一次遇到這位獄吏，獄吏很難為情，也很惶恐。蘇軾就給他講了一個(gè)故事，說，有一條蛇咬死了一個(gè)人，按照地獄的法律該判死罪，但是這條蛇向閻王爺求情說：我確實(shí)有罪，但是也有功勞啊，請求以功贖罪。閻王問：你有什么功勞？這條蛇說：我有蛇黃啊，蛇黃可以人藥，曾經(jīng)救活很多人的性命。閻王一聽，果然不錯(cuò)，免掉死罪吧。沒過多久，又來了一個(gè)案子，一頭牛用牛角頂死了一個(gè)人，也是死罪。黃牛趕緊說，我有牛黃啊，也可以入藥，也救活過很多人的性命，于是將黃牛也赦免了。最后小鬼兒拉來一個(gè)殺人犯，要判死刑。這個(gè)人嚇壞了，情急之下脫口說：它們有蛇黃、牛黃，我也有黃??！閻王一聽大怒，斥責(zé)他說：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這天下人都知道，你是個(gè)人，哪里來的黃？！這不是瞎扯嗎？”這個(gè)人真的很圓、很圓，想了一會兒，說：“我沒有別的黃，只是有些倉皇(黃)、慚惶(黃)和惶(黃)恐?！?《東皋雜錄》)你看，這就是最高級的幽默，也是最高級的老頑童，面對昔日曾經(jīng)看管自己的獄吏，為了讓對方不那么尷尬和惶恐，蘇軾現(xiàn)編了這樣一個(gè)幽默故事：這是一個(gè)可以讓人放松的故事，大家在呵呵一笑中，盡可以相逢一笑泯恩仇。    蘇軾可愛的第四點(diǎn)，在于他還是貶謫與流放中的達(dá)者。人都有倒霉的時(shí)候，倒霉的時(shí)候如果就是一副倒霉相，那就更倒霉了；越倒霉越應(yīng)該保持輕松、從容的心情，那就比較可愛了。古代遭遇貶謫流放的文學(xué)家不少，如屈原、柳宗元、秦觀等人，他們或者自殺，或者死在貶所，生命力都不強(qiáng)，沒有后續(xù)發(fā)展空間，也沒有重振生命的機(jī)會。韓愈、歐陽修的貶謫流放時(shí)間都很短，在仕途與人生經(jīng)歷中幾乎算不得什么，也不是他們?nèi)松?jīng)歷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王安石、曾鞏、蘇洵根本沒有貶謫流放的經(jīng)歷。蘇軾則不一樣。他自己說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?《自題金山畫像》)他被貶黃州的時(shí)候四十五歲，這一貶就是四年；他被貶惠州的時(shí)候五十九歲，在惠州居住了三年；他被貶儋州的時(shí)候六十二歲，在儋州住了三年，離開海南的時(shí)候已經(jīng)六十五歲了。所有貶謫流放時(shí)間，加在一起整整十年。在八大家當(dāng)中，若論貶謫累計(jì)時(shí)間之長、年齡之大、次數(shù)之多、條件之艱苦，貶謫之后尚能全身而回，貶謫對創(chuàng)作、人格產(chǎn)生重大影響，所有這些綜合因素加在一起，蘇軾獨(dú)占鰲頭。貶謫流放生活，對蘇軾產(chǎn)生了重大影響，改變塑造著他的人生與個(gè)性。    據(jù)蘇轍回憶，當(dāng)初蘇軾曾經(jīng)告訴他：“吾視今世學(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳?！榷喚佑邳S，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。后讀釋氏書，深悟?qū)嵪?，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也?！?蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)確是事實(shí)。我們現(xiàn)在所了解的那個(gè)“大江東去浪淘盡”的蘇軾，那個(gè)“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，“也無風(fēng)雨也無晴”的蘇軾，其實(shí)都是在經(jīng)歷了貶謫流放生活之后的新的蘇軾。我們可以這樣說，他在貶謫之前是我們還不太熟悉的蘇子瞻，而在經(jīng)歷了貶謫流放生活之后，蘇子瞻就變成了后來為我們所熟悉的蘇東坡。這個(gè)改變，有一個(gè)很重要的因素，就是蘇軾能夠以達(dá)觀從容的態(tài)度來對待貶謫流放，所以經(jīng)歷了這個(gè)遭遇，蘇軾不會自殺，不會因身體虛弱而病死，而是頑強(qiáng)地活了下來，而且努力活得更好、更精彩，活出一個(gè)新的可愛的蘇東坡。P9-11

后記

講完“三蘇”，“唐宋八大家”系列講座終于告一段落。    從2009年8月開始講“韓愈”，到2012年8月結(jié)束“蘇轍”，彈指一揮，整整三年。    在《康震評說唐宋八大家·韓愈》的后記里，我曾說自己很高興講八大家，因?yàn)槲摇跋矚g他們，同時(shí)也很想挑戰(zhàn)自己”?？墒牵@話說早了，因?yàn)榈戎v到王安石的時(shí)候，我的心情已變成“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，而且不想“上下而求索”了。為什么？因?yàn)樘?。屈指一算，“唐宋八大家”居然講了將近八十集。說是一個(gè)系列，其實(shí)是講了八個(gè)作家的專題，各有各的不同，各有各的特色，每個(gè)作家都是一個(gè)新的開始，每一個(gè)新的開始，都必須重新梳理線索、重新組織結(jié)構(gòu)、重新閱讀大量的詩文作品、文獻(xiàn)資料，其中的艱辛，真是難以一一詳述。    當(dāng)然，也有收獲，而且是很大的收獲。講八大家，逼得我不得不坐下來，認(rèn)認(rèn)真真地讀他們的詩詞文賦，一篇一篇地讀過去，一家一家地講過來。讀得歡喜雀躍、驚心動(dòng)魄，講得峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明；讀得兒女情長、英雄氣短，講得飛觴醉月、江海波揚(yáng)。    總之，讀八大家，讓我成長了三年；講八大家，讓我成熟了三年。以后還會不會成長、成熟？我不知道，但有了這三年，就沒什么好擔(dān)心的，從此心里好像有了底。也許依然會患得患失，但不會人云亦云；也許依然會猶豫彷徨，但不會畏葸不前，而是相信，只要一路走去，多看、多讀、多想、多做事，你就會慢慢長大，就會慢慢理解這個(gè)世界、理解你自己。    三年中，需要感謝的人很多。感謝《百家講壇》制片人聶叢叢女士、副制片人那爾蘇先生、總導(dǎo)演高虹先生，感謝編導(dǎo)孟慶吉先生、王珊女士、李偉宏女士、于洪先生。時(shí)至今日，我已充分意識到，《百家講壇》是一所學(xué)校，也是一座工廠，它培育你，鍛造你，成就你。這些可愛的編導(dǎo)，就是你的同學(xué)和工友，有他們的陪伴，你不會孤獨(dú)，不會埋怨，只會一路向前，一路歌唱，一路精彩，一路風(fēng)華。    感謝中華書局，“康震評說唐宋八大家”之《韓愈》、《柳宗元》、《歐陽修·曾鞏》、《王安石》已經(jīng)陸續(xù)出版，贏得讀者好評。還有之前出版的《康震評說詩圣杜甫》、《康震評說蘇東坡》、《康震評說李清照》等等，也都有不錯(cuò)的口碑。衷心希望與中華書局的情誼和和美美、長長久久。    本書參考了學(xué)術(shù)界的部分成果，限于體例、篇幅未能一一注明，在此謹(jǐn)致謝意?！督孀訄@畫傳》、《一詞一畫》等，給我很多啟發(fā)，謹(jǐn)表謝忱。我的博士生徐波、博士后辛?xí)跃陞f(xié)助整理書稿，付出很多勞動(dòng)，也表示感謝。    感謝“百度貼吧——康震吧”的朋友們，謝謝大家！    感謝所有的朋友們，祝大家萬事如意、心想事成！    感謝唐宋八大家，感謝他們的每一分智慧，每一分性情！    2012年10月31日    北京師范大學(xué)文學(xué)院

編輯推薦

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師)。    《康震評說唐宋八大家(附光盤三蘇)》以作者康震在《百家講壇》所作系列講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。

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