嶺南服飾歷史文化地理

前言

服飾是人類進(jìn)化、區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)主要標(biāo)志，除了保護(hù)人體的功能以外，人類進(jìn)入文明社會(huì)以后，還是“別尊卑，分等級(jí)”，即界定社會(huì)各階層群體的地位和身份的一種標(biāo)志和禮儀形式。故歷代從皇帝到庶民，對(duì)服飾都重視有加，每逢改朝換代，服飾往往首當(dāng)其沖，成為變革的對(duì)象。上古有南北朝時(shí)期鮮卑人漢化，胡服易為漢服。近古有滿族入關(guān)，強(qiáng)迫漢人剪發(fā)易服之變，引發(fā)民族性災(zāi)難。近年改革開放，各種時(shí)尚服飾五彩繽紛，映入人們視覺空間，極大地改變了社會(huì)文化風(fēng)貌，把世界裝點(diǎn)得氣象萬(wàn)千。基于此，服飾作為物質(zhì)和非物質(zhì)文化形式，自古以來(lái)備受人們關(guān)注，各種典籍、公私著述備述其詳，近世的服飾學(xué)術(shù)和應(yīng)用研究成果，也不絕如縷，當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展銷、評(píng)比等更蔚為風(fēng)氣，占據(jù)了媒體半壁江山，并隨著社會(huì)進(jìn)步、人類物質(zhì)和文化生活水平的提高，服飾日益成為人們審美情趣最集中的一個(gè)焦點(diǎn)。特別是廣東，近年已崛起為全國(guó)服飾最大的生產(chǎn)基地和時(shí)尚服飾的中心，并保持強(qiáng)大的對(duì)外傳播態(tài)勢(shì)而為舉世矚目。正是在這種背景下，服飾研究蒸蒸蔚起，尤其自20世紀(jì)90年代初著名學(xué)者沈從文《中國(guó)古代服飾研究》問世以來(lái)，服飾論著不斷涌現(xiàn)，在我國(guó)學(xué)術(shù)論壇上占有一席重要之地。

內(nèi)容概要

服飾是人類進(jìn)化、區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)主要標(biāo)志，除了保護(hù)人體的功能以外，人類進(jìn)入文明社會(huì)以后，還是“別尊卑，分等級(jí)”，即界定社會(huì)各階層群體的地位和身份的一種標(biāo)志和禮儀形式。本書系統(tǒng)全面的介紹了嶺南服飾歷史文化地理相關(guān)知識(shí)，幫助讀者了解嶺南服飾文化史。

作者簡(jiǎn)介

許桂香，漢族，1975年生，福建莆田人。2005年貴州大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2008年中山大學(xué)人文地理學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲理學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為貴州民族學(xué)院研究人員。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)歷史地理、區(qū)域文化地理，旁及民族學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)等。有專著《嶺南服飾歷史文化地理》及相關(guān)論文20多篇。論文主要有《我國(guó)服飾地理研究管窺與評(píng)價(jià)》、《嶺南服飾文化地理初探》、《嶺南少數(shù)民族服飾歷史景觀及其與地理環(huán)境關(guān)系初探》、《貴州苗族服飾文化歷史景觀探析》等。

書籍目錄

序第一章  嶺南服飾文化地理研究歷史與現(xiàn)狀  第一節(jié)  國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀  第二節(jié)  國(guó)外研究現(xiàn)狀第二章  嶺南服飾歷史文化地理研究設(shè)計(jì)  第一節(jié)  選題意義  第二節(jié)  相關(guān)概念  第三節(jié)  理論基礎(chǔ)  第四節(jié)  研究目標(biāo)和框架  第五節(jié)  研究方法和技術(shù)路線第三章  嶺南服飾形成與發(fā)展的歷史地理環(huán)境  第一節(jié)  服飾與歷史自然地理環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系  第二節(jié)  服飾與歷史人文地理環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系  第三節(jié)  小結(jié)第四章  嶺南服飾文化的歷史變遷  第一節(jié)  先秦土著越人服飾為主時(shí)期  第二節(jié)  秦漢六朝時(shí)期越漢服飾文化的交融  第三節(jié)  唐宋元明清時(shí)期漢族三大民系服飾文化的形成  第四節(jié)  晚清民國(guó)時(shí)期服飾革新  第五節(jié)  建國(guó)初服飾的蘇式發(fā)展  第六節(jié)  “文革”期間服飾單一化  第七節(jié)  改革開放以來(lái)服飾的多元化和時(shí)尚化  第八節(jié)  小結(jié)第五章  嶺南服飾原料歷史生產(chǎn)和分布  第一節(jié)  檀物纖維原料的歷史生產(chǎn)和分布  第二節(jié)  動(dòng)物原料的歷史生產(chǎn)和分布  第三節(jié)  礦物原料的歷史生產(chǎn)和分布  第四節(jié)  染料的歷史生產(chǎn)和分布  第五節(jié)  小結(jié)第六章  嶺南漢民系服飾文化景觀與地理分異  第一節(jié)  物質(zhì)服飾文化景觀  第二節(jié)  非物質(zhì)服飾文化景觀  第三節(jié)  嶺南漢民系服飾文化地理分異  第四節(jié)  小結(jié)第七章  嶺南少數(shù)民族服飾文化景觀  第一節(jié)  物質(zhì)服飾文化景觀  第二節(jié)  非物質(zhì)服飾文化景觀,  第三節(jié)  嶺南少數(shù)民族服飾文化地理分異  第四節(jié)  小結(jié)第八章  嶺南服飾文化的傳播  第一節(jié)  嶺南服飾文化傳播的方式  第二節(jié)  嶺南服飾文化對(duì)外傳播的區(qū)域效應(yīng)  第三節(jié)  小結(jié)第九章  嶺南服飾歷史文化資源的開發(fā)利用  第一節(jié)  -嶺南服飾歷史文化資源的類型  第二節(jié)  嶺南服飾歷史文化資源評(píng)價(jià)  第三節(jié)  嶺南服飾歷史文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀與問題  第四節(jié)  嶺南服飾歷史文化資源開發(fā)利用對(duì)策與措施  第五節(jié)  小結(jié)第十章  緒論與討論  第一節(jié)  結(jié)論  第二節(jié)  主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和不足之處  第三節(jié)  進(jìn)一步研究方向參考書目后記

章節(jié)摘錄

這些出土文物，說(shuō)明作為嶺南服飾原料的絲麻制品種類豐富，工藝精湛，有一部分與中原同期織物風(fēng)格相似，顯見南北服飾交流已經(jīng)發(fā)生。聯(lián)系到南越王趙佗曾上書秦始皇，“求女無(wú)夫家者三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇可其萬(wàn)五千人”，想見這批南下婦女一定帶來(lái)中原服飾，并在嶺南傳播，這與嶺南漢墓出土服飾文物所反映文化內(nèi)涵相符。唐代是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)達(dá)、開放輝煌的時(shí)代。這些特征在服飾上的表現(xiàn)更為突出，其中以婦女服飾最具代表性。黨煥英《唐代男女服飾及女妝概述》一文指出，唐代男子服飾多以圓領(lǐng)衣、幞頭、靴子為主要服飾形式，變化不大，而婦女的服飾、化妝卻呈現(xiàn)出奇特華美、繁盛開放的大唐特色。具體表現(xiàn)在服飾上有以下幾點(diǎn)：（1）領(lǐng)式多樣，體現(xiàn)封建禮法的松弛。（2）女著男裝，體現(xiàn)唐代婦女地位的提高。（3）胡服盛行，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)外開放程度很高。這些特點(diǎn)在化妝上也十分突出，首先是各類髻式種類繁多、式樣翻新；其次是注重化妝，標(biāo)新立異。以上這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了唐代千姿百態(tài)服飾文化的盛況，而且影響深遠(yuǎn)，直至海外。服裝顏色在古代不僅具有濃烈的政治迷信色彩，被歷代統(tǒng)治者所重視，同時(shí)它還是人類審美情趣和不同人群等級(jí)標(biāo)志的體現(xiàn)。

后記

本書是在個(gè)人博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上補(bǔ)充修改而成的。后記雖然不是本書的必要組成部分，但當(dāng)我完成寫作時(shí)，仍感到有許多肺腑之言，于是也成了本書后記的一個(gè)緣由。中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院以出色的人文地理研究成果、為社會(huì)服務(wù)的杰出貢獻(xiàn)和濃厚的學(xué)術(shù)氣氛蜚聲海內(nèi)外學(xué)壇，令大批莘莘學(xué)子慕名前來(lái)。2005年秋，我在而立之年有幸成為這個(gè)學(xué)院人文地理專業(yè)司徒尚紀(jì)教授的一個(gè)關(guān)門弟子，度過(guò)了三年難忘的時(shí)光。在這里，薈萃了我國(guó)人文地理學(xué)一批精英，他們淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和出色的成果給我以睿智、啟迪和鼓舞，使我受益匪淺，終身難忘。這其中有許學(xué)強(qiáng)教授、司徒尚紀(jì)教授、閻小培教授、魏清泉教授、周春山教授、薛德升教授、林琳教授、朱茲教授、李玲副教授、林耿副教授、王愛民副教授、曹小曙副教授等，對(duì)他們給我的諄諄教誨和力量感染，在此深表謝意。特別要提到的是我的指導(dǎo)老師司徒尚紀(jì)教授，司徒老師從論題的確立、提綱的擬定、資料的收集、論文的發(fā)表，到字詞標(biāo)點(diǎn)的使用，每一個(gè)環(huán)節(jié)都給予了一絲不茍的指導(dǎo)。論文數(shù)易其稿，司徒老師每一次都耐心地對(duì)其中的錯(cuò)誤一一予以糾正。對(duì)導(dǎo)師為論文的指導(dǎo)和本書的修改、面世傾注的大量心血，我再次表示由衷的感謝。

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《嶺南服飾歷史文化地理》：貴州民族學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)

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