出版時(shí)間:2008-11 出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 作者:呂叔湘 頁(yè)數(shù):222
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前言
1964年春天,有一天《文字改革》月刊的編者來(lái)看我,問(wèn)能不能給那個(gè)刊物寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)語(yǔ)言文字的普及性文章。結(jié)果就是后來(lái)在《文字改革》月刊上分期發(fā)表的《語(yǔ)文常談》。原來(lái)計(jì)劃寫(xiě)八篇,可是刊出七篇之后,“文化大革命”來(lái)了,雜志???,第八篇也流產(chǎn)了。后來(lái)也曾經(jīng)想把舊稿整理整理印成一本小書(shū),可是那幾年的風(fēng)氣是以不讀書(shū)為貴,也就遲遲沒(méi)有著手。最近受到一些相識(shí)和不相識(shí)的朋友們的督促,才又鼓起勁來(lái)修修補(bǔ)補(bǔ)送給出版社,離開(kāi)最初發(fā)表已經(jīng)十六個(gè)年頭過(guò)去了。 給這些文章取這么個(gè)名字,無(wú)非是說(shuō),這些文章內(nèi)容既平淡無(wú)奇,行文也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)不起“概論”、“基礎(chǔ)”之類(lèi)的美名,叫做“常談”比較恰當(dāng)。希望有些讀者在看小說(shuō)看電視看得膩味的時(shí)候,拿來(lái)?yè)Q換口味,而不至于毫無(wú)所得就是了。
內(nèi)容概要
本書(shū)語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家呂叔湘先生兩部文集的合編?!墩Z(yǔ)文常談》討論漢語(yǔ)常識(shí)問(wèn)題,從“只有人類(lèi)有真正的語(yǔ)言”、“繞口令”、“形音義的糾葛”講到“從文言到白話”,最后還談漢字拼音、簡(jiǎn)化和文字改革。作者聯(lián)系生活,通過(guò)實(shí)例講道理,不說(shuō)“行話”,深入淺出,親切有味。《未晚齋雜覽》收錄介紹外國(guó)作家、作品的讀書(shū)札記七篇,滿篇皆為心得之言。
書(shū)籍目錄
語(yǔ)文常談 序 1.語(yǔ)言和文字 2.聲、韻、調(diào) 3.形、音、義 4.字、詞、旬 5.意內(nèi)言外 6.古今言殊 7.四方談異 8.文字改革未晚齋雜覽 序 1.靄理斯論塔布及其他 2.赫胥黎和救世軍 3.葛德文其人 4.李爾和他的諧趣詩(shī) 5.《第二夢(mèng)》 6.《書(shū)太多了》 7.買(mǎi)書(shū)·賣(mài)書(shū)·搬書(shū)
章節(jié)摘錄
1987年第8期《讀書(shū)》上刊出黃梅同志的(《瑪麗們的命運(yùn)》,談到兩個(gè)瑪麗,一個(gè)是葛德文的妻子瑪麗·沃斯頓克萊夫特,一個(gè)是他們的女兒瑪麗·葛德文,詩(shī)人雪萊的妻子。至于葛德文本人,因?yàn)榕c題旨無(wú)關(guān),只是一筆帶過(guò)。這個(gè)葛德文其實(shí)也還是可以談一談的。 我第一次接觸威廉·葛德文(WilliamGodwin)這個(gè)名字是在20年代。一位朋友翻譯他的(《政治正義論》(全名是(《對(duì)于政治正義及其對(duì)道德與幸福的一個(gè)考察》),他對(duì)付不了這種18世紀(jì)的政論文字,采取基本上直譯的辦法,把譯稿分批寄給我校訂。我那時(shí)也還沒(méi)有譯書(shū)的經(jīng)驗(yàn),明知他的譯文沒(méi)有讀者能完全看懂,想把它順過(guò)來(lái),可是搬不動(dòng),只好敷衍一陣交卷。這本書(shū)譯完了沒(méi)有,現(xiàn)在也不記得了,反正沒(méi)看見(jiàn)出版。原文好像是前衛(wèi)出版社的普及本?! 『髞?lái)我才知道這部書(shū)在西方政治思想史上還是很有地位的。他反對(duì)權(quán)力,反對(duì)財(cái)產(chǎn),主張分成許多小社會(huì),人們?cè)谄渲懈魅∷?,和平共處。?shí)際上這可以說(shuō)是近代無(wú)政府主義思想的第一部系統(tǒng)論著。它出版于1793年,比普魯東的(《財(cái)產(chǎn)論》早五十五年。這本書(shū)出版之后,有人向當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相小皮特建議采取措施,皮特說(shuō),“對(duì)于一本售價(jià)三基尼的書(shū)的作者,不值得大驚小怪,因?yàn)檫@樣價(jià)錢(qián)的書(shū)對(duì)于連三先令多余的錢(qián)都沒(méi)有的人不會(huì)為害?!边€有一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)明,就是葛德文這本書(shū)里盡管反對(duì)政府用暴力統(tǒng)治人民,卻不主張用暴力推翻政府。他提倡和平改造。這部書(shū)在當(dāng)時(shí)除了讓作者因此結(jié)識(shí)了一些思想激進(jìn)的文人之外,并沒(méi)有產(chǎn)生多大作用??墒峭ㄟ^(guò)羅伯特·歐文間接對(duì)英國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了影響?! 「鸬挛牡纳绞论E有KeganPaul所作傳記,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這本書(shū)。我有一本愛(ài)德華·牛頓的《聚書(shū)的樂(lè)趣以及同類(lèi)愛(ài)好》,那里邊有一篇《一個(gè)可笑的哲學(xué)家》,就是講的葛德文。從篇名就可以看出,這篇小傳是語(yǔ)帶嘲諷的,不過(guò)我們還是可以從中看到葛德文的生平大概。 葛德文生于1756年,父親是一位不奉國(guó)教的牧師。葛德文十歲的時(shí)候就學(xué)著在孩子們中間布道,二十歲就正式當(dāng)牧師。他酷愛(ài)讀書(shū),一輩子不脫書(shū)呆子氣。他的宗教思想越來(lái)越激進(jìn),不到幾年就跟他的教派里的人鬧翻,到倫敦去賣(mài)文為活?! 》▏?guó)大革命的爆發(fā)在英國(guó)知識(shí)分子中間產(chǎn)生極大的震動(dòng)。葛德文很快就投身到激進(jìn)的知識(shí)分子中間,跟比他年老的潘恩、比他年輕的華茲華斯等人都常來(lái)往。他的《政治正義論》就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。這本書(shū)給他招來(lái)很高的聲譽(yù),還給他掙來(lái)一千鎊稿費(fèi)。 但是一千鎊也不能養(yǎng)活他一輩子啊,所以他還得寫(xiě)別的。他給報(bào)刊投稿,談?wù)我舱勎膶W(xué)。他寫(xiě)小說(shuō),最有名的是(《卡勒伯·威廉歷險(xiǎn)記》,一部驚險(xiǎn)乃至有點(diǎn)近于神怪的小說(shuō)。他的女兒瑪麗的神怪小說(shuō)((法蘭肯斯坦因》(即《人造人的故事》)是不是受到葛德文這本小說(shuō)的影響也說(shuō)不定。此外他還寫(xiě)過(guò)幾部小說(shuō),都不成功,只有《卡勒伯·威廉》直到19世紀(jì)末年還在通俗小說(shuō)的讀者中間流傳?! ∷€寫(xiě)過(guò)一個(gè)悲劇(《安東尼奧》,并且說(shuō)服了劇團(tuán)經(jīng)理兼主要演員肯伯爾讓它上演。這個(gè)劇本早就不會(huì)有人提起,如果不是查理·蘭姆在一篇文章里記下它慘敗的情況。蘭姆給這個(gè)劇本寫(xiě)了一個(gè)“尾聲”,并且陪葛德文去看首場(chǎng)演出。
編輯推薦
本書(shū)收錄的七篇讀書(shū)札記,就是介紹外國(guó)作家和作品的,曾在《讀書(shū)》雜志刊出。一這些文章既生動(dòng)幽默,又可見(jiàn)學(xué)者的修養(yǎng)與識(shí)見(jiàn),1994年亦結(jié)集納入“讀書(shū)文叢”。1998年,“三聯(lián)精選”第-輯選人《語(yǔ)文常談》;時(shí)隔八年出版的“中國(guó)文庫(kù)”本將《未晚齋雜覽》收作附錄,因讀者喜歡,今復(fù)收入本文庫(kù)。
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