出版時間:2009-09 出版社:生活·讀書新知三聯(lián)書店 作者:楊勝群、 陳晉主編 頁數(shù):335
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內(nèi)容概要
歷史是一個民族的記憶,一個失去記憶的民族將會怎樣,是不堪設想的。 親歷者的記憶是構(gòu)成歷史的基本元素,缺少了這個基本元素,歷史將會怎樣,也是不堪設想的。 這套“親歷者的記憶”叢書選取20世紀發(fā)生的一些影響歷史進程的重大事件,將散見于各類書籍、刊物中的親歷者回憶匯集在一起.旨在以大量不脫離個性的、生動具體的記敘文字,真實地展現(xiàn)中國人民經(jīng)過百年奮斗最終把一個積貧積弱的舊中國改造成國富民強的現(xiàn)代化中國的歷史過程,向廣大讀者提供一套內(nèi)容豐富、資料性強,并富有個性化特點的20世紀中國歷史讀本。
書籍目錄
沖破“兩個凡是” “兩個凡是”是怎么提出來的 圍繞“兩個凡是”的交鋒鄧小平第三次復出 在三,一醫(yī)院住院的日子 老同志的呼聲 復出過程恢復高考 推翻“兩個估計” 鄧小平?jīng)Q策恢復高考 一代人的命運被改變?nèi)珖茖W大會 “科學的春天”來到了 鄧小平的著名講話 【附】鄧小平:在全國科學大會開幕式上的講話(1978年3月18日)真理標準問題大討論 《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文 大討論的領導者和推動者 思想解放的潮流 【附】《光明日報》特約評論員:實踐是檢驗真理的唯一標準走出國門再看世界 谷牧率團出訪西歐五國 鄧小平訪問日本和東南亞國務院務虛會 改革開放的一次思想醞釀 李先念、胡喬木的兩篇重要講話 【附】李先念:在國務院務虛會上的講話(1978年9月9日)鄧小平東北之行 “到處點火”倡導解放思想 五次重要談話為十一屆三中全會作準備的中央工作會議 撥亂反正的會議 鄧小平、陳云等主導會議 【附】鄧小平:解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看(1978年12月13日)十一屆三中全會 改變中國命運的會議 全會文件的形成過程 【附】中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報(1978年12月22日通過)后記
章節(jié)摘錄
沖破“兩個凡是” “兩個凡是”是怎么提出來的 耿飚(時任中央宣傳口負責人)—— 1976年10月下旬,華國鋒同志在談到報刊上開展批判“四人幫”的問題時提出,要注意把“四人幫”的罪行與毛主席的指示區(qū)分開,凡是毛主席所說的話、所作的指示,都不要批判。后來,負責中央宣傳工作的汪東興同志叫人把華國鋒的上述意見概括成兩句話:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循?!辈阉鼘戇M一篇題為《學好文件抓住綱》的社論中,命宣傳口通知《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜志等報刊發(fā)表,還要宣傳口組織各個新聞單位抓緊宣傳“兩個凡是”的觀點。這樣,該觀點便離開了批判“四人幫”的特定環(huán)境而變成為具有普遍指導意義的政策觀點?! ∥医拥竭@篇社論稿后,便和宣傳口的領導成員一起進行討論。大家認為,如果按照“兩個凡是”的提法,首先就會影響到鄧小平同志復出工作的問題。但是,聽了李鑫同志傳達汪東興同志的指示后,覺得還是應該按照組織原則,遵照中央的決定,把社論稿送到“兩報刊”編輯部去發(fā)表。至于組織宣傳“兩個凡是”的工作,我們只是向各新聞單位的領導同志轉(zhuǎn)達了汪東興的指示,并未對此作出具體的要求和部署,以后也未進行檢查?!尽豆㈧貞涗洠?949-1992)》,江蘇人民出版社1998年版】 華楠(時任《解放軍報》社社長、中國人民解放軍總政治部副主任)—— 當時我在中央宣傳口,耿飚同志是主要負責人?!秾W好文件抓住綱》寫出時,我們都不知道,怎么來了這么個東西?而且,東興同志還強調(diào)不能修改一字,這不符合民主精神,是硬加給我們的嘛!我們對此很不理解,很不滿意?! 〉?,作為“兩報一刊”中的一報《解放軍報》的社長,按照組織原則,遵照中央的決定,我們只好照登了。在議論的時候,耿飚同志說了這么一句話:如果按照“兩個凡是”這樣辦,粉碎“四人幫”等于白搞了,我們什么事情也搞不成了。這番話代表了我們的意見?!尽秶@“兩個凡是”的交鋒和“綱”的轉(zhuǎn)移——訪華楠同志》,《百年潮》2001年第1期】 胡耀邦(時任中共中央黨校副校長)—— 按理來說,國鋒同志內(nèi)心不是對毛澤東同志晚年的錯誤全都贊成的。我可以舉一個例子,國鋒同志很關(guān)一心生產(chǎn),至少有三次:第一,我們在湘潭時,他對生產(chǎn)的興趣很大;第二,他自己講,1971年揭露林彪時,毛主席同他談話,批評他:你滿腦子都是生產(chǎn);第三,1975年他在聽取科學工作匯報提綱座談會上的講話??墒?,國鋒同志在粉碎“四人幫”后講的卻是另外的東西,什么基本路線,什么階級斗爭為綱,什么全盤肯定“文化大革命”,什么繼續(xù)革命,等等。但也不全是真心話。這里就產(chǎn)生一個實用主義的問題。這就是要害的地方?!巨D(zhuǎn)引自劉宋斌:《走向大轉(zhuǎn)折的年代:1976-1978年的中國》,黑龍江人民出版社2008年版】 于化民(學者)—— 毛澤東以其卓越的領導才能和崇高威望,贏得了中國人民的信仰,但也由此滋生了對領袖的個人崇拜甚至是迷信。幾十年來,中國人早已習慣于把毛澤東的話當作最高準則,當作判斷一切是非的標準。毛澤東晚年所犯的錯誤,既有他個人的主觀因素,也與這種社會心態(tài)有著密切的關(guān)聯(lián)。堅持“兩個凡是”的人想繼續(xù)利用人們的這種心理,鞏固自己的權(quán)力基礎。 堅持“兩個凡是”的人沒有自己的理論,他們所堅持的,是毛澤東晚年“左”的錯誤理論。問題是他們打著毛澤東的旗號,表現(xiàn)出維護毛澤東的姿態(tài),具有相當?shù)拿曰笮?。理論上的爭論,還得回歸到理論上去解決?!尽丁皟蓚€凡是”的禁錮是如何打破的》,《黨史博覽》2008年第5期】 黃一兵(學者)—— “兩個凡是”不是華國鋒的創(chuàng)造。早在1972年,中央在解決一個省級領導人問題時,中共中央辦公廳秘書長汪東興就說過:“凡是經(jīng)過毛主席批示的文件,凡是毛主席的指示,都不能動?!?976年10月26日,華國鋒在聽取中央宣傳口的匯報時,也講了凡是毛主席講過的、點過頭的,都不要批評這樣的話。后來,中共北京市委書記吳德順承了汪東興、華國鋒等人的意見,于1976年11月30日,在四屆全國人大常委會第三次會議上也講了類似的話,說:“凡是毛主席指示的,毛主席肯定的,我們要努力去做,努力做好?!?977年1月下旬,一篇按照華國鋒的意圖為他起草的講話稿中,也糅進了“兩個凡是”的精神。這篇講話稿寫道:“凡是毛主席作出的決策,我們都必須維護,不能違反,凡是損害毛主席的言行,都必須堅決制止,不能容忍。”1976年以后的這種“凡是”精神,連同后來“兩報一刊”社論中的“兩個凡是”思想,雖然大多不是出自華國鋒的手筆,但這種思想精神卻都是華國鋒首肯的,應該說,他完全接受了這個思想,并大力推動和貫徹執(zhí)行了這個思想?! 皟蓚€凡是”給中國共產(chǎn)黨和中國社會主義事業(yè)帶來了嚴重危害?! 〉谝?,它延續(xù)了混淆兩類矛盾的錯誤,制造了一些新的冤假錯案。1977年1月上旬,北京市李冬民等十多個青年在長安街刷大標語,要求鄧小平出來工作和為天安門事件平反。當時,中共北京市委主要負責人按照“兩個凡是”的精神,以“反革命罪”逮捕了李冬民等人,說李冬民的目的是“抬鄧、反華、保王洪文”。1月8日,在紀念周恩來逝世一周年時,有個名叫鄧可的青年,給一位中央政治局委員貼了兩張大字報,提出批評意見。不久,這個青年被當作“反革命分子”抓起來,直到8月15日才釋放。隨后,中共遼寧省旅大市委、旅大市革委會門前貼出了一些大字報,要求為天安門事件平反,“堅決擁護鄧穎超為人大委員長”和“堅決擁護鄧小平為國務院總理”等等。對此,中央主要領導在中共遼寧省委的電話記錄旁批示:“擬告遼寧省委,對此反革命大字報,應該追查。”隨后,又批發(fā)了有關(guān)中共中央文件,指出:“在一些地方,出現(xiàn)了攻擊和誣蔑中央領導同志的大標語、大字報?,F(xiàn)在社會上還流傳著不少政治謠言”,“政治上十分反動,惡毒攻擊一些已經(jīng)去世或現(xiàn)在的中央領導同志,妄圖蠱惑人心,煽動群眾挑撥離間,分裂以華主席為首的黨中央”。這些文件要求對證據(jù)確鑿的謠言制造者堅決逮捕或鎮(zhèn)壓。在這些文件指導下,有些地方又制造了一些新的冤假錯案?! 〉诙?,“兩個凡是”的提出和推行,形成了邁向新時期的嚴重阻礙。由于具有濃厚“兩個凡是”思想的領導人獲得并壟斷了對毛澤東言論的發(fā)布權(quán)、解釋權(quán),他們可以通過對毛澤東言論的發(fā)布和解釋來推行“兩個凡是”思想。一位中央領導曾在宣傳部門一個會上講:現(xiàn)在了解“文化大革命”全過程的人只有我一個,毛主席的指示手稿我都有。這就是說,他們可以憑借這一點取其所需,來為“兩個凡是”的需要服務。如需要樹立自己的形象時,就拿出“你辦事,我放心”等;在選用干部問題上,就利用毛澤東說過這個人右傾,那個人不可重用之類的話來影響人事政策;在平反冤假錯案和落實干部政策時,也常常指明,這個案子是毛主席定的,不能推翻,那篇文章是毛主席審定的,不能批等等,以貫徹“兩個凡是”精神?! 〉谌?,“兩個凡是”方針的實施,使“文化大革命”的理論和政策得以延續(xù),嚴重影響了新時期各項工作的開展。在“兩個凡是”方針的指導下,鄧小平等老一輩革命家遲遲不能出來工作;大量冤假錯案得不到平反,大批被錯斗、錯關(guān)的干部群眾不能及時獲釋;階級斗爭的藩籬難以跳出,黨和國家的工作重心不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)移;知識分子依然為臭老九,其積極性得不到充分發(fā)揮。其結(jié)果是“文化大革命”的錯誤不能克服,“四人幫”推行的一套極“左”路線無法根本改變,社會主義走向新時期的步伐也無法迅速邁出?!尽掇D(zhuǎn)折:改革開放啟動實錄》,福建人民出版社2009年版】 圍繞“兩個凡是"的交鋒 鄧小平—— 前些日子,中央辦公廳兩位負責同志來看我,我對他們講,“兩個凡是”不行。按照“兩個凡是”,就說不通為我平反的問題,也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場的活動“合乎情理”的問題。把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上,在這個地點講的移到另外的地點,在這個時間講的移到另外的時間,在這個條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!毛澤東同志自己多次說過,他有些話講錯了。他說,一個人只要做工作,沒有不犯錯誤的。又說,馬恩列斯都犯過錯誤,如果不犯錯誤,為什么他們的手稿常常改了又改呢?改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確,不那么完備、準確嘛。毛澤東同志說,他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情。他說:一個人能夠“三七開”就很好了,很不錯了,我死了,如果后人能夠給我以“三七開”的估計,我就很高興,很滿意了。這是個重要的理論問題,是個是否堅持歷史唯物主義的問題。徹底的唯物主義者,應該像毛澤東同志說的那樣對待這個問題。馬克思、恩格斯沒有說過“凡是”,列寧、斯大林沒有說過“凡是”,毛澤東同志自己也沒有說過“凡是”?!尽多囆∑轿倪x》第2卷,人民出版社1994年版】
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