西游記

前言

一位西方學者在評價世界文學的發(fā)展時說：“16世紀時，人類的智慧之光同時照亮了東西方?！彼傅氖俏鞣匠霈F(xiàn)了偉大的戲劇家莎士比亞和偉大的小說家塞萬提斯，而當時東方也出現(xiàn)了足以雄視世界的偉大戲劇家湯顯祖和偉大的小說家吳承恩。莎士比亞和塞萬提斯的作品早已跨越國界，成為西方文學的象征，而湯顯祖和吳承恩的作品也早已遍布東方，成為東方文學的驕傲。    按照現(xiàn)代文藝理論的標準評判，《西游記》是浪漫主義的杰作；按照中國小說的習慣分類，《西游記》列“神魔小說”的榜首。在國內，《西游記》是明代“四大奇書”之一，也是古典文學“四大名著”之一。在國外，《西游記》已被譯為幾十種語言，目前世界主要語種和東南亞的各語種均已有較為完整的譯本。據(jù)估計，《西游記》的讀者人數(shù)大概是世界第一的。絕大多數(shù)中國人都是這部作品的直接或間接的讀者，幾乎沒有人不知道孫悟空和豬八戒。成語、俗語中涉及《西游記》的更是不計其數(shù)。    如果要評價古典小說對中國人的影響，《西游記》應數(shù)第一。中國人最早接觸的古典名著之一就是這部作品?！段饔斡洝繁桓木帪槠渌囆g形式的范圍和次數(shù)，也是中國第一，涉及戲劇(京劇和各種地方戲)、曲藝、電影(故事片、戲曲片、動畫片)、電視劇、漫畫、卡通畫等幾乎任何一種藝術形式。被改編最多的當數(shù)京劇，現(xiàn)在保留曲目的《西游記》京劇劇目有幾十種之多，只有三國戲和包公戲可與之媲美。    百回本《西游記》自明代中葉問世以來，流傳至今。從時間上說，400多年久盛不衰；從影響所及看，遍及全世界。一部富有神奇色彩、描述佛家弟子不遠萬里、歷盡艱難險阻求取佛經的神話小說，究竟何以有如此巨大的魅力，令世人傳誦不衰呢？除卻《西游記》本身引人入勝的情節(jié)外，書中還包含了許多可以玩味的生活哲理與人生智慧，相信這是深受社會各文化階層人們喜愛的原因之一：孩子們喜其情節(jié)的離奇與絕妙；成人則賞其充滿正義、善良、真誠、樂觀、勇敢、自信和執(zhí)著；娛者愛其可以給自己帶來無窮的快樂與藝術享受；學者戀其可以久久賞讀，品味其中深含的學術韻味；智者可以從中體會出生活的哲理與人生的智慧。    我用了17年的時間飾演電視連續(xù)劇《西游記》中孫悟空這一角色，對這部傳世之作有著深厚的感情和深刻的領悟。2012年春天，正值吳承恩先生逝世430周年、中央電視臺《西游記》開拍30周年及六小齡童藝術館開館之際，奉獻給讀者這本典藏版《西游記》。    衷心感謝沈鵬老先生為本書題寫書名，中國美術學院吳小華院長為本書設計封面，感謝幫助和支持典藏版《西游記》的所有朋友。愿本書能像孫悟空這個藝術形象一樣永遠珍存在你的記憶中。    六小齡童

內容概要

　　《西游記(上下冊)(典藏版)》是中國古典文學四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成，主要描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚一路斬妖除魔，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。《西游記(上下冊)(典藏版)》以白話文為主，間有詩詞歌賦，多用夸張、排比手法，故事情節(jié)驚險離奇，語言詼諧有趣，人物形象栩栩如生，是中國古典文學的一朵奇葩，廣為流傳，影響深遠。
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作者簡介

作者：（明代）吳承恩

書籍目錄

上冊
　吳承恩小傳
　玄奘小傳
　前言
　第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
　第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
　第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
　第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
　第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
　第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣
　第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
　第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
　第九回陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本
　第十回老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
　第十一回游地府唐太宗還魂進瓜果劉全續(xù)配
　第十二回唐王秉誠修大會觀音顯圣化金蟬
　第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
　第十四回心猿歸正六賊無蹤
　第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
　第十六回觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟
　第十七回孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
　第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
　第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經
　第二十回黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先
　第二十一回護法設莊留大圣須彌靈吉定風魔
　第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
　第二十三回三藏不忘本四圣試禪心
　第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
　第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀
　第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹
　第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
　第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
　第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉山林
　第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
　第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
　第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災
　第三十三回外道迷真性元神助本心
　第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
　第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
　第三十六回心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明
　第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
　第三十八回嬰兒問母知邪正金木參玄見假真
　第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生
　第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
　第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒
　第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
　第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回
　第四十四回法身元運逢車力心正妖邪度脊關
　第四十五回三清觀大圣留名車遲國猴王顯法
　第四十六回外道弄強欺正法心猿顯圣滅諸邪
　第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
　第四十八回魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰
　第四十九回三藏有災沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃
　第五十回情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭
下冊
　第五十一回心猿空用千般計水火無功難煉魔
　第五十二回悟空大鬧金洞如來暗示主人公
　第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎
　第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花
　第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身
　第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿
　第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
　第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
　第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇
　第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調芭蕉扇
　第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇
　第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身
　第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝
　第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩
　第六十五回妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難
　第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔
　第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清
　第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱
　第六十九回心主夜間修藥物君王筵上論妖邪
　第七十回妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴
　第七十一回行者假名降怪犼觀音現(xiàn)象伏妖王
　第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
　第七十三回情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光
　第七十四回長庚傳報魔頭狠行者施為變化能
　第七十五回心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真
　第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真
　第七十七回群魔欺本性一體拜真如
　第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德
　第七十九回尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒
　第八十回姹女育陽求配偶心猿護主識妖邪
　第八十一回鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
　第八十二回姹女求陽元神護道
　第八十三回心猿識得丹頭姹女還歸本性
　第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然
　第八十五回心猿妒木母魔主計吞禪
　第八十六回木母助威征怪物金公施法滅妖邪
　第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖
　第八十八回禪到玉華施法會心猿木母授門人
　第八十九回黃獅精虛設釘鈀宴金木土計鬧豹頭山
　第九十回師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
　第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀
　第九十二回三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪
　第九十三回給孤園問古談因天竺國朝王遇偶
　第九十四回四僧宴樂御花園一怪空懷情欲喜
　第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元
　第九十六回寇員外喜待高僧唐長老不貪富貴
　第九十七回金酬外護遭魔蟄圣顯幽魂救本原
　第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如
　第九十九回九九數(shù)完魔刬盡三三行滿道歸根
　第一百回徑回東土五圣成真
　魯迅和胡適對《西游記》的評價
　后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海：勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞嗚，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。 那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈日：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個： 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，耶么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。

后記

自古以來，東方就貢獻給世界許多寶貴的文化遺產。當東方向世界展示它的魅力時，首先展現(xiàn)的就是其神秘而古老的文化，進而引起人們對歷史的思考?！段饔斡洝肪褪沁@樣一部巨著，它最初以小說的形式展現(xiàn)在人們面前，帶給人們無盡的想象，之后又被改編成戲劇、曲藝、電視劇等多種藝術形式，讓人們得以立體、全方位地領悟《西游記》，感悟“西游文化”。    直到今天，《西游記》依然被世人津津樂道，與《西游記》有關的各種書籍遍及世界，現(xiàn)在世界各地的《西游記》版本至少有上百種?！段饔斡洝芬褟V泛地成為電影和電視的創(chuàng)作素材，這是它留給我們的一筆寶貴的財富。    作為一部傳世經典，《西游記》給人們帶來了無窮的閱讀享受。人們在閱讀《西游記》的文字和觀看《西游記》的影視劇作品的過程中收獲了不盡的歡樂，并在一種輕松愉悅的氣氛中領悟了中國古典名著的魅力。其實，每一部流傳下來的名著，都有著這樣或那樣值得人們研究的內容和值得思考的價值，  《西游記》當然也不例外。    紅學家對《紅樓夢》的研究締造了一個龐大的“紅學”研究系統(tǒng)，那么我們這些“西游人”為什么不能也來做這樣一件有意義的事呢？其實《西游記》中蘊含的很多奧妙值得研究。有時，在街頭巷尾或茶余飯后，你可能聽到人們談論吳承恩是如何寫出《西游記》的，你也可能看到孩子們模仿孫悟空的英雄造型……其實，無論是談論還是模仿，都證明了這樣一部經典著作已經深入人心，人們想從《西游記》中知道更多的東西，收獲更多的感悟。作為一位飾演過孫悟空的演員，我在從藝的過程中，對《西游記》這部經典有了自己的理解和感悟。在拍戲的過程中，為了更好地理解“西游文化”、理解孫悟空，我拜訪了很多位研究《西游記》的學者，從他們那里了解了“西游文化”的很多精髓。加之家族的傳統(tǒng)，我更是用心來演繹孫悟空這樣一個角色。相信大家同樣會從《西游記》中感悟到“西游文化”的一些奧秘。    由于本書插頁涉及的國家多、時間范圍廣，無法和部分圖片及文獻資料的版權所有者取得聯(lián)系，請相關版權所有者看到后與本人聯(lián)系。真誠感謝為本書提供素材及寫作意見的同仁，這本書是大家共同努力的結晶，也請觀眾和讀者朋友多提寶貴意見，能讓我們做得更好。    正如觀眾是演員的上帝、聽眾是演講者的信眾一樣，讀者是作家的生命……我從藝這么多年，不論是在銀幕上，還是在各地高校的巡回演講中，我都在傳承“西游文化”，現(xiàn)在我將自己的感悟和心得通過這本典藏版《西游記》奉獻給大家。    六小齡童

編輯推薦

《西游記(上下冊)(典藏版)》是中國古典文學的一朵奇葩，廣為流傳，影響深遠。

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