出版時(shí)間:2011-3 出版社:中國建筑工業(yè)出版社 作者:(法) 勒·柯布西耶 頁數(shù):244 字?jǐn)?shù):235000
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內(nèi)容概要
《一棟住宅,一座宮殿:建筑整體性研究》寫于1928年。勒·柯布西耶這是對1926年一次不光彩裁決所進(jìn)行的控訴,他因日內(nèi)瓦的萬國宮(即國際聯(lián)盟總部)方案而成了那次不公正待遇的犧牲品。出于義憤,他要為自己正在鉆研的新建筑作一次申訴,他稱之為典型沖動(dòng)。但1928年那年正值國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第一次大會(huì)在拉薩拉茲舉行,它主要是要呼吁人們對某種建筑藝術(shù)的復(fù)興引起廣泛關(guān)注。《一棟住宅,一座宮殿:建筑整體性研究》內(nèi)容豐富,富有深度,學(xué)術(shù)價(jià)值高,脈絡(luò)清晰,系統(tǒng)性強(qiáng),論述嚴(yán)謹(jǐn)而中肯,分析和評(píng)論深刻而客觀,具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性;并且直接影響了諸多國際建筑大師,如安藤忠雄、邁克爾·格雷夫斯等等。
作者簡介
作者:(法國)勒·柯布西耶(Le Corbusier) 譯者:治棋 劉磊勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887年10月6日-1965年8月27日)。原名查爾斯·愛德華·讓納霍,按自己外祖父的姓取筆名為勒·柯布西耶。他是20世紀(jì)最重要的建筑師之一,現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主力將領(lǐng),“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和沃爾特格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅同是現(xiàn)代建筑派和國際形式建筑派的主要代表??虏嘉饕錾谌鹗浚?907年先后到布達(dá)佩斯和巴黎學(xué)習(xí)建筑,在巴黎到以運(yùn)用鋼筋混凝土著名的建筑師奧古斯特·佩雷處學(xué)習(xí),后來又到德國貝倫斯事務(wù)所工作。在那里他遇到了同時(shí)在那里工作的格羅皮烏斯和密斯·凡·德·羅,他們互相之間都有影響,一起開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的思潮。他1917年定居巴黎,同時(shí)從事繪畫和雕刻,與新派立體主義的畫家和詩人合編《新精神》雜志,后來他把其中發(fā)表的一些關(guān)于建筑的文章整理匯集出版單行本書《走向新建筑》。他提出“住房是居住的機(jī)器”,倡導(dǎo)以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋;對建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體”,贊美簡單的幾何形體。1926年柯布西耶就自己的住宅設(shè)計(jì)提出著名的“新建筑五點(diǎn)”??虏嘉饕诮ㄖO(shè)計(jì)的許多方面都是一位先行者,對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常廣泛的影響。其建筑設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形式在以后被其他建筑師推廣應(yīng)用。他還對城市規(guī)劃提出許多設(shè)想,一反當(dāng)時(shí)反對大城市的思潮,主張全新的城市規(guī)劃,認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下,完全可以既保持人口的高密度,又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境,首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想,極有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他在20世紀(jì)20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列,對建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用。他的設(shè)計(jì)理念直到去世,都對世界各國的建筑師有很大的啟發(fā)作用。
書籍目錄
第一部分 主題
第二部分 闡述
第三部分 (附錄)
學(xué)院派的聲音
來自陰間的聲音
國聯(lián)的招數(shù)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:遠(yuǎn)慮雖去,近憂卻開始困擾我們這些生活在古老歐洲的人?!皺C(jī)器”把我們猛拋出去,以一種迅如閃電的節(jié)拍,將我們拋進(jìn)了有史以來最為猛烈的幾何學(xué)事件當(dāng)中。在其重壓之下呻吟許久后,我們終于重新站起來了;我們已經(jīng)明白,我們正在進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期,而且歷史也將書寫出嶄新的一頁。一種強(qiáng)烈的激動(dòng)感染著我們;直到昨天還不可想像的一種純凈、一種嚴(yán)密、一種精確嚴(yán)厲地矯正了我們的不當(dāng)行為,在我們眼前展開了一幅純凈、嚴(yán)密、準(zhǔn)確的場景,我們還真沒接受過這樣的歷練。我們的意志被從一個(gè)結(jié)果到另一個(gè)結(jié)果運(yùn)行的事件所左右著。主要是由于世界大戰(zhàn)之后,對于善察者而言,場面已經(jīng)被完全打亂。對于善感者而言,關(guān)系到生命的主線也被打亂了。對于善賞者而言,所有橋梁都被割斷了與過去的聯(lián)系。當(dāng)此機(jī)器時(shí)代來臨之際,人們的意識(shí)聯(lián)合起來試圖群起而攻之(拉斯金式的運(yùn)動(dòng))。而這就形成了一種令人窒息的悖論。第一次世界大戰(zhàn)之后,當(dāng)新生一代終于理解了機(jī)器問世的事件是怎么一回事時(shí),一種對明天的預(yù)見給心靈們帶來了啟迪:方向已經(jīng)探明,事件的結(jié)果驅(qū)使我們奔向那里。我早就這樣說過:一種強(qiáng)烈的激動(dòng)感染著我們。而用不了十年,這種一觸即發(fā)的義無反顧就將宣告一種精神潮流的到來:“構(gòu)成主義”,一個(gè)專為最不樂觀者發(fā)明的字眼。這就是令人愉快的機(jī)器問世事件:這也是一代又一代屆齡和“過齡”的年輕人令人愉快的認(rèn)同。也算是一種喜出望外、一種饕餮般的胃口和蛇吃食般的生吞活剝;一種時(shí)尚就此塵埃落定:構(gòu)成主義。這個(gè)模糊的字義是從哪兒開始、又是到哪兒結(jié)束的呢?之所以說它模糊是因?yàn)樗鼛缀鯚o所不包。而它卻既不能限定美學(xué),也不能限定某一范疇的人類生產(chǎn)。說真的,這就是一個(gè)隸屬于歷史心理學(xué)范疇的字眼,就是一個(gè)生成的字眼:它的意思就是樂觀主義。
編輯推薦
《一棟住宅,一座宮殿:建筑整體性研究》:勒·柯布西耶新精神叢書。
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