云南風(fēng)情現(xiàn)代剪紙藝術(shù)精品

內(nèi)容概要

《云南風(fēng)情現(xiàn)代剪紙藝術(shù)精品》主要內(nèi)容包括：剪紙藝術(shù)漫談、南國(guó)風(fēng)情系列、繁榮昌盛、富貴和平、藏書(shū)票、窄軌風(fēng)光、虎嘯山谷、春江水暖等。從剪紙藝術(shù)飽覽邊陲秀麗風(fēng)光，領(lǐng)略奇境云南多彩民族的特有韻律。從剪紙藝術(shù)閱讀云南十八怪，探尋奇境云南妙趣橫生的奇風(fēng)異俗。從剪紙藝術(shù)了解連環(huán)畫(huà)的魅力，感悟奇境云南鐵路小站的人文情懷。

作者簡(jiǎn)介

徐廣清，1961年出生于云南宣威，現(xiàn)供職于昆明鐵路局曲靖車(chē)務(wù)段。自幼酷愛(ài)藝術(shù)，長(zhǎng)期刻苦自學(xué)，筆耕不輟，擅長(zhǎng)刊頭圖案、攝影、國(guó)畫(huà)、寫(xiě)作，尤喜剪紙。先后在昆河鐵路、南昆鐵路、滬昆鐵路線上工作，為藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐厚的素材。1990年涉足剪紙領(lǐng)域以來(lái)，業(yè)余時(shí)間不受任何干擾，以水滴石穿的學(xué)習(xí)毅力和繩鋸木斷的鉆研精神，如癡如醉馳騁在剪紙藝術(shù)的廣闊天地。在繼承傳統(tǒng)、汲取民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，走新剪紙之路，不受傳統(tǒng)制約，注重從生活的感受出發(fā)，發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中富有詩(shī)意的美，作品既充滿了民間剪紙的樸實(shí)風(fēng)韻，又揉入了現(xiàn)代意識(shí)的觀念。表現(xiàn)形式有單幅剪紙、剪紙組畫(huà)、剪紙連環(huán)畫(huà)、剪紙藏書(shū)票；技法上采用單色、襯色、染色、拼貼；內(nèi)容涉及少數(shù)民族風(fēng)情、鐵路小站職工生活和動(dòng)物、花鳥(niǎo)、喜慶剪紙等，始終緊扣“人與自然’’這一永恒主題，把云南這塊美麗神奇紅土地上的驕陽(yáng)與山露、翠綠與火紅、密林與云海及多姿多彩的民族民間風(fēng)情等濃厚的鄉(xiāng)土氣息融入作品中，構(gòu)圖典雅莊重，人物造型端莊篤實(shí)，風(fēng)格樸厚凝重。先后在《人民日?qǐng)?bào)》、 《光明日?qǐng)?bào)》等全國(guó)70余家媒體發(fā)表作品數(shù)百幅。多次參加全國(guó)剪紙展并獲中國(guó)剪紙德藝雙馨獎(jiǎng)、建國(guó)50周年全國(guó)剪紙展金獎(jiǎng)、迎接香港回歸中國(guó)剪紙精品展三等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，2006年被鐵道部授予“火車(chē)頭職工藝術(shù)家”稱號(hào)。入編《新世紀(jì)傳世書(shū)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)典》、 《中國(guó)巨變 當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)攝影作品集》等典籍，作品被中國(guó)民族博物館等多家博物館收藏，10余家報(bào)、刊、電視臺(tái)對(duì)其事跡作過(guò)報(bào)道，曲靖電視臺(tái)拍攝播出《剪紙情緣》、 《巧手剪出生活百態(tài)》專(zhuān)題片后，觀眾反應(yīng)強(qiáng)烈，又在“精品回放”欄目反復(fù)播出。1996年加入中國(guó)剪紙學(xué)會(huì)，2001年加入中國(guó)民間剪紙研究會(huì)，2005年加入中華民族文化促進(jìn)會(huì)剪紙藝術(shù)委員會(huì)。

書(shū)籍目錄

剪紙藝術(shù)漫談 南國(guó)風(fēng)情系列（20幅） 繁榮昌盛 富貴和平 藏書(shū)票（6幅） 窄軌風(fēng)光（3幅） 虎嘯山谷 春江水暖 雞嗚富貴 牧童 喜上梅梢 花鳥(niǎo) 安全正點(diǎn) 抗震救災(zāi) 魚(yú)娃送福 壽比南山 動(dòng)物情趣（20幅） 喜慶剪紙（10幅） 云南十八怪 云南十八怪 新云南十八怪 鐵路故事連環(huán)畫(huà) 人問(wèn)奇跡 小站請(qǐng) 情系南昆 樂(lè)在耕耘中 奮戰(zhàn)大提速 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 古代故事連環(huán)畫(huà) 仁義胡同 王安石清心治本 “破鏡重圓”的由來(lái) “囍”字的來(lái)歷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    第七怪 背著娃娃談戀愛(ài) 云南是中國(guó)少數(shù)民族聚居最多的省份，有25個(gè)民族，少數(shù)民族的社會(huì)形態(tài)各異，婚姻風(fēng)俗也各不相同，過(guò)去有的民族企盼多生多育，而青年男女婚前接觸較少，彼此了解不多，盛行的又是婚后數(shù)日媳婦便回到娘家，等生了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開(kāi)始真正的戀愛(ài)。因此，就只好背著娃娃談戀愛(ài)了。 第八怪 腳趾露在肚皮外 云南到處是崇山峻嶺，行路極不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，山區(qū)農(nóng)民們便就地取山茅草或稻草為原料制作成草鞋，穿起來(lái)輕便、涼爽、不怕濕、不怕滑，登山趕路時(shí)步履輕盈，既經(jīng)濟(jì)又適用，被普遍使用，特別是趕馬人、挑夫、小商販更喜歡用。草鞋的幫底雖然相連，但芹、右腳趾部露在外面。 第九怪 四季服裝同穿戴 云南昆明四季如春，夏天不熱冬天不冷，但又氣候多變，晴天和雨天溫差較大。因此人們的穿戴出現(xiàn)了要么一天穿四季，要么穿戴無(wú)四季。第一次到昆明的人最奇怪的恐怕就是大街上的穿著打扮了，同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，有人穿裙子，有人穿襯衫，有人穿西裝，有人穿毛衣，甚至有人穿棉衣，讓你分不清春夏秋冬。 第十怪 火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快 1910年由法國(guó)人修建的滇越米軌（規(guī)矩1米）鐵路和1936年由民族資本家修建的個(gè)（舊）碧（色寨）石（屏）寸軌（規(guī)矩0.6米）鐵路，因地形復(fù)雜多變，鐵路要穿越許多高山峽谷，坡陡彎急，加上機(jī)車(chē)的牽引力小，火車(chē)的速度明顯沒(méi)有汽車(chē)快。在個(gè)碧石鐵路的有些地段，火車(chē)甚至沒(méi)有人跑得快，如今這一段鐵路已停運(yùn)。 第十一怪 男穿筒裙真叫帥 云南南部谷地由于氣候炎熱，居住在此的傣族、景頗族等少數(shù)民族男子，和婦女一樣喜歡穿筒裙。輕薄飄逸的筒裙材料柔軟，工藝古樸，造型精美，寬大適用，圖案鮮明。男子穿簡(jiǎn)裙時(shí)將一塊寬大的布圍在腰間，打一結(jié)而成，不需系腰帶，既展示了民族服飾的特點(diǎn)，適宜熱帶地區(qū)氣溫，又平添了幾分風(fēng)流和帥氣。 第十二怪 小小秧蘿裝情來(lái) 西雙版納的花腰傣小卜哨（姑娘）腰間時(shí)?？嬷粋€(gè)綴有絨花圖案的竹制小蘿，稱為秧蘿。秧蘿是男女青年談情說(shuō)愛(ài)的信物，姑娘若對(duì)小伙子有情，便在秧蘿內(nèi)裝入咸蛋、干鱔魚(yú)、糯米飯等，約他躲入樹(shù)林中吃，如果小伙子對(duì)姑娘有意，就狼吞虎咽，將秧蘿飯一掃而光，要是小伙子不吃或吃得很少，則表示不愿與姑娘相好。

編輯推薦

《云南風(fēng)情現(xiàn)代剪紙藝術(shù)精品》作者徐廣清的剪紙作品既充滿了民間剪紙的樸實(shí)風(fēng)韻，又揉入了現(xiàn)代意識(shí)的觀念，嚴(yán)謹(jǐn)俏麗，刀法剛勁有力，裝飾性、觀賞性極強(qiáng)。

圖書(shū)封面

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