受益一生的心理學知識

內(nèi)容概要

　　《受益一生的心理學知識》通過大量的案例闡述了日常生活中常見的一些心理學現(xiàn)象，并按照七個心理學模塊，即情緒心理學、人際心理學、溝通心理學、生活心理學、成功心理學、思維心理學和逆境心理學，向讀者分別介紹了心理學上的一些定律和效應，有助于讀者在生活中掌握心理學知識，提高自我心理調(diào)節(jié)的能力，增長見識，在生活中多一份理性和從容。　　《受益一生的心理學知識》語言生動活潑，案例貼近生活，每個小節(jié)均配有名家箴言和智慧啟示版塊，具有很強的啟迪作用，非常適合青少年課外閱讀。

書籍目錄

第一章　心理學基礎
心理學的產(chǎn)生與發(fā)展
心理學研究什么
現(xiàn)代心理學派別
心理學，讓生活更健康
心理健康VS 身體健康
成功的人生離不開健康的心理
第二章　快樂是自己的--情緒心理學
人們都是情緒動物--情緒定律
奇妙的心理暗示--暗示效應
保持平和穩(wěn)定的情緒--心理擺效應
快樂永遠屬于充滿熱情的人--杜利奧定律
合理宣泄負面情緒--霍桑效應
控制自己的偏激情緒--逆反心理
培養(yǎng)主觀幸福感--快樂情緒
第三章　多個朋友多條路--人際心理學
好的開始是成功的一半--首因效應
留下近距離的美感--近因效應
社交圈決定你的未來--圈子效應
不要讓自己太完美--犯錯誤效應
距離產(chǎn)生美--刺猬法則
不要把自己的感受強加于人--超限效應
道不同不相為謀--相似性原理
取長補短優(yōu)勢互補--互補效應
熟人好說話--自己人效應
先幫小忙再幫大忙--登門檻現(xiàn)象
第四章　妙語連珠促雙贏--溝通心理學
幽默是緩解緊張氣氛的好工具--幽默效應
對什么人要說什么話--投其所好定律
言辭謹慎，效果加倍--話說三分現(xiàn)象
適當?shù)膬A聽勝過雄辯--古德曼定理
獎勵遞增，批評遞減--阿倫森效應
先尊重后拒絕--“先禮后兵冶心理
聲東擊西是良策--正話反說效應
第五章　幸福生活自己打造--生活心理學
為什么會出現(xiàn)搶鹽的現(xiàn)象--從眾心理
為什么很多人喜歡”追星冶--名人效應
為什么強者愈強、弱者愈弱--馬太效應
為什么差生也能變優(yōu)等生--皮格馬利翁效應
為什么病房里會出現(xiàn)生命奇跡--安慰劑效應
為什么自己的煩躁情緒會影響他人--踢貓效應
為什么大家都喜歡掛“專家號冶--權威效應
第六章　創(chuàng)造美麗的人生--成功心理學
目標決定你的人生高度--跳蚤效應
懷抱自信，找到屬于自己的成功--杜根定律
用自信心吸引成功--吸引力法則
小心那些關鍵環(huán)節(jié)--多米諾效應
在競爭中完善自我--鯰魚效應
了解自己的優(yōu)勢與劣勢--瓦拉赫效應
堅持走自己的路--韋奇定理
第七章　挑戰(zhàn)你的大腦--思維心理學
擺脫思考模式的枷鎖--思維定勢
為什么感覺與時間不一致--時間錯覺
誰能管住自己的思維--反彈效應
不要讓偏見掩蓋了真相--證實性偏見
看似必然的隨機事件--錯覺相關
心甘情愿做值得的事--不值得定律
讓思維休息一會兒--醞釀效應
及時修補自己的”漏洞“--破窗效應
第八章　讓自己學會堅強--逆境心理學
人生處處是競爭--犬獒效應
勇敢越過人生的障礙--跨欄定律
勇于超越平凡的自己--蛻皮效應
直面挫折才能越挫越勇--挫折必然定律
給自己注入積極的心態(tài)--詹森效應
失意總會過去，相信明天更美好--冰激凌理論
第九章　心理學家的故事
西格蒙德·弗洛伊德--精神分析學派創(chuàng)始人
斯金納--行為主義學派最負盛名的代表人物
馬斯洛--人本主義心理學代表人物
卡爾·蘭塞姆·羅杰斯--以當事人為中心
約翰·華生--行為主義心理學的創(chuàng)始人
卡爾·古斯塔夫·榮格--分析心理學的創(chuàng)立者
巴甫洛夫--從鄉(xiāng)村牧師的兒子到著名心理學家
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　心理學是一門既古老又年輕的學科。說它古老是因為早在兩千多年 前人類就開始探索自己的心理現(xiàn)象了。因此，心理學雖然作為一門科學只有很短的歷史，但卻有一個漫長 的過去。心理學可以追溯到古代的哲學思想，因為哲學和宗教很早就討 論了身體和心靈的關系以及人的認識是怎樣產(chǎn)生的問題。古希臘哲學家 柏拉圖和亞里士多德等，以及中國古代思想家荀子、王充等都有不少關 于心靈的論述。公元前4世紀，古希臘哲學家亞里士多德就在他的名著 《論靈魂》中對人的心理現(xiàn)象進行了系統(tǒng)的論述。我國早在春秋戰(zhàn)國時 期，就有許多學者爭論過有關人的某些心理的問題，并已開始運用心理 學的知識，比如古代用兵時講究“攻心為上”的策略，韓信曾用的“四 面楚歌”的戰(zhàn)術，這些都起到了瓦解敵人軍心的作用。人類對心理現(xiàn)象的探索可以追溯到遠古時代。由于當時的生產(chǎn)力水 平很低，人們只能被動地順應自然。面對大自然的無可抵御的可怕力量 以及種種難以解釋的神秘現(xiàn)象，人們只能將心靈之感歸于神靈的影響從 而對神靈加以崇拜。因此，人類歷史上產(chǎn)生最早的心理學思想，就是 “靈魂說”。古希臘哲學家亞里士多德的《論靈魂》被認為是最早的心理 學專著。在西方，從文藝復興到19世紀中葉，人的心理特征一直是哲學 家研究的對象，而心理學成了哲學的一部分。但是，在那之后的一段相當漫長的歲月里，這種對人心理特征的探索 僅僅是處于無明確研究目的、無明確研究目標、無明確研究思想、無明 確研究方法的混沌狀態(tài)，而且還總是夾雜在哲學和神學的研究中。心理學 的方法也主要是思辨的方法，在那個年代，心理學實際上仍然與哲學和 神學處于一種統(tǒng)一的狀態(tài)，其內(nèi)容包含在哲學和神學的內(nèi)容體系中。那段 時期里，英國的培根、霍布斯、洛克以及18世紀末法國的百科全書派思 想家們都曾試圖糾正中古時代被神學歪曲了的心理學思想，并試圖找出 符合科學的解釋。培根的歸納科學方法論，霍布斯的“人的認識來源于外在世界”的 觀點，洛克的關于聯(lián)想的概念，這些都推動了心理學的發(fā)展。法國百科 全書派的拉梅特里在《人是機器》一書中把人說成是一臺機器，這樣講 雖然不免有機械唯物論的味道，但仍有進步意義。19世紀中葉，南于生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，自然科學取得了長足的進 步，科學的威信在人們的頭腦中逐步生根。這時，作為心理學“孿生科 學”的生理學也接近成熟，心理學開始擺脫哲學的一般討論而轉(zhuǎn)向?qū)?體問題的研究。這種時代背景為心理學成為一門獨立的科學奠定了基礎。P3-4

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