人文素養(yǎng)基礎教程

前言

　　人文素養(yǎng)是指人所具有的人文知識和由這些知識內(nèi)化成的人文精神，具體表現(xiàn)為人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。人文素養(yǎng)是一個人外在精神面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。有著豐厚的人文素養(yǎng)的人，興趣廣泛、心理健康、情趣高雅、感情豐富、豁達自信。他們談吐文明，有著高雅的生活和工作的情趣，追求著較高的生活和工作的品位，有著十分豐富的精神世界。因而，他們始終以自己勃勃的生機和活力，充滿著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。　　我國古代的教育是非常重視人文素質(zhì)教育的。然而，20世紀中葉以后，我國學校的人文素質(zhì)教育逐步邊緣化，加之社會重理輕文的影響，人文素質(zhì)教育受到冷落，導致學生精神家園的荒蕪，集體主義、愛國主義觀念淡化，缺乏遠大理想和高尚的道德情操，缺少想象力和創(chuàng)造力，重功利、輕價值，重理性、輕人性，對教育產(chǎn)生了嚴重的危害，無法滿足社會發(fā)展對教育的需要?！　?995年，教育部決定在全國部分院校開展加強文化素質(zhì)教育的試點工作，試圖加強對大學生進行文、史、哲、藝等人文社會科學方面的教育。1999年，江澤民同志在第三次全國教育工作會議的講話中指出：“文化素質(zhì)教育很重要，應當好好抓。理科的學生要加強學習人文方面的知識，文科的學生要加強學習自然科學方面的知識?！焙粲跞鐣訌娙宋乃刭|(zhì)教育。2000年，教育部在《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學改革的意見》和《關(guān)于制定中等職業(yè)學校教學計劃的原則意見》中指出：中等職業(yè)學校的教學承擔著實施高中階段文化基礎教育和培養(yǎng)職業(yè)能力的任務，其課程設置分為文化基礎課程和專業(yè)課程兩類。文化基礎課程中的德育、語文、數(shù)學、外語、計算機應用和體育一般應列為必修課，其他自然科學和人文科學類課程可列為必修課或選修課，可單獨設課或開設綜合課。由此可見，人文教育的重要性毋庸置疑?！　≈械嚷殬I(yè)教育由于以行業(yè)和職業(yè)需求為主要培養(yǎng)目標，又因職業(yè)學校建校時間較短或由普教改為職教，歷史和文化積淀不足，人文教育相對薄弱。有的學校片面強調(diào)專業(yè)教育、技能教育，忽略了培育全面發(fā)展的人的目標。愛因斯坦曾經(jīng)指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力。否則他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！币虼耍挥型ㄟ^人文素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出具有較高文化素質(zhì)和生活品味的全面發(fā)展的人才。

內(nèi)容概要

　　本教材為中職學生素質(zhì)教育的新型教材。教材結(jié)合中職教育的實際，以中職學生的知識層次為出發(fā)點，匯集和綜合了中外歷史、文化、哲學、宗教、文學、藝術(shù)、倫理、心理學等多門現(xiàn)代人文知識，幫助學生走進人文殿堂。通過本教材的學習，使學生了解和掌握中外優(yōu)秀的文化知識，并把知識內(nèi)化為人文精神，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀，為學好其他課程及學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎。
　　本教材內(nèi)容通俗、圖文并茂，便于學生閱讀理解。教材安排了“學習指導”、“研究性學習”和“推薦閱讀書目”，幫助學生開拓視野，激發(fā)興趣，豐富精神世界。

書籍目錄

緒論 走進人文殿堂
第1章 中外歷史概要
1.1 中國歷史概要
1.1.1 史前時代
1.1.2 先秦時期
1.1.3 秦漢時期
1.1.4 魏晉時期
1.1.5 隋唐時期
1.1.6 宋元時期
1.1.7 明清時期
1.2 中華民族對人類的貢獻
1.2.1 古代的四大發(fā)明
1.2.2 中國歷史上其他發(fā)明與貢獻
1.3 世界古代文明
1.3.1 古埃及文明
1.3.2 古巴比倫文明
1.3.3 古印度文明
1.3.4 古希臘羅馬文明
第2章 中西方傳統(tǒng)文化
2.1 中國傳統(tǒng)文化概述
2.1.1 文化的概念
2.1.2 中華民族及其文化形成的特點
2.1.3 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展概要
2.2 中國傳統(tǒng)文化的特點與基本精神
2.2.1 中國傳統(tǒng)文化的特點
2.2.2 中國傳統(tǒng)文化的基本精神
2.3 西方文化的演進
2.3.1 古希臘與古羅馬文化
2.3.2 文藝復興時期的文化與近代啟蒙文化
2.3.3 現(xiàn)代人文主義和科學主義文化
2.4 西方文化的特點與基本精神
2.4.1 科學性
2.4.2 民主性
2.4.3 競爭性
2.4.4 法理性
2.5 中西文化的交流
2.5.1 古代中國文化的傳播
2.5.2 古代中國文化對周邊文化的影響
2.5.3 西學東漸與東學西漸
第3章 哲學智慧與修養(yǎng)
3.1 哲學的價值
3.1.1 哲學是人的存在的基本方式
3.1.2 哲學是美好生活的向?qū)?br />3.2 哲學的問題與方法
3.2.1 哲學問題的特性
3.2.2 哲學的方法
3.3 中國哲學的民族特性
3.3.1 中國哲學的起源與特色
3.3.2 中國哲學思想及其代表人物
3.3.3 中國傳統(tǒng)哲學與民族精神
3.3.4 中國哲學對現(xiàn)代文明的意義
3.4 西方哲學的特色
3.4.1 哲學的萌芽時代與婢女時代
3.4.2 理性時代的降臨——近代西方哲學的特色
3.4.3 近代西方哲學及其代表人物
3.4.4 當代西方哲學的特色
第4章 中外文學概述
4.1 文學的起源、變化與發(fā)展
4.1.1 文學藝術(shù)的起源
4.1.2 文學變化與發(fā)展
4.2 絢麗多彩的中國文學
4.2.1 古代文學
4.2.2 現(xiàn)代文學
4.3 群星薈萃的西方文學
4.3.1 古希臘文學和古羅馬文學
4.3.2 歐洲中世紀文學
4.3.3 文藝復興文學
4.3.4 古典主義文學
4.3.5 浪漫主義文學
4.3.6 現(xiàn)實主義文學
第5章 中外藝術(shù)欣賞
5.1 藝術(shù)及其欣賞方法
5.1.1 藝術(shù)的定義及其種類
5.1.2 藝術(shù)大家與藝術(shù)創(chuàng)作
5.1.3 藝術(shù)作品的功能
5.1.4 如何進行藝術(shù)欣賞
5.2 中國藝術(shù)欣賞
5.2.1 書法藝術(shù)
5.2.2 繪畫藝術(shù)
5.2.3 傳統(tǒng)建筑藝術(shù)
5.2.4 樂舞戲曲藝術(shù)
5.3 西方藝術(shù)欣賞
5.3.1 雕塑藝術(shù)
5.3.2 繪畫藝術(shù)
5.3.3 建筑藝術(shù)
5.3.4 西方音樂舞蹈藝術(shù)
第6章 禮儀風尚與倫理
6.1 禮儀風尚概述
6.1.1 禮儀的內(nèi)涵
6.1.2 禮儀的起源和發(fā)展
6.1.3 弘揚禮儀文化的現(xiàn)實意義
6.2 中國傳統(tǒng)禮儀風尚
6.2.1 歲時節(jié)慶
6.2.2 民間人生禮俗
6.2.3 吉祥與禁忌
6.3 中國現(xiàn)代禮儀風尚
6.3.1 節(jié)慶假日禮俗
6.3.2 日常生活美俗
6.3.3 少數(shù)民族風俗習慣
6.4 西方禮儀風尚
6.4.1 主要節(jié)日風俗
6.4.2 各國人生禮俗
6.4.3 重要禮儀禁忌
6.5 走進倫理世界
6.5.1 倫理與道德
6.5.2 中國倫理思想的沿革
6.5.3 西方倫理思想的變遷
第7章 心理學與日常生活
7.1 尋找自我管理內(nèi)心生活
7.1.1 自我意識與個人成長
7.1.2 理解情緒與情感
7.1.3 認識性格和能力
7.2 關(guān)注健康，提高生命質(zhì)量
7.2.1 了解心理疾病
7.2.2 心理疾病的預防
7.2.3 對生命負責
7.2.4 尋求幫助，糾正偏差
7.3 協(xié)調(diào)關(guān)系，交往他人
7.3.1 對他人與群體的認知
7.3.2 交往與人際間的關(guān)系
7.3.3 網(wǎng)絡交往

章節(jié)摘錄

　　中國古代的偉大發(fā)明遠不止四大發(fā)明，還有許多發(fā)明對人類進步具有極其重要的作用?！　∥墓僦贫取Ｗ郧貪h以來的2000年中，中國的政治有中央官制、地方郡縣制、銓選制、科舉制、晉升制、回避制、俸祿制、考課制、監(jiān)察制以及各種文官立法，形成完備周密的政治制度。19世紀，英國議會仿行、完善、發(fā)展了這一制度，以至于在當代，文官制度成為組織和管理社會的基本原則。孫中山先生曾說過：“現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學英國的。窮源溯流，英國的考試制度原來是從我們中國學過去的?！薄　≌握軐W體系。孔子的儒學為人類認識自身與社會以及人際關(guān)系、理想社會提供了第一個最完備的政治哲學體系。其“仁”與“禮”和孟子的“義”的觀念，都給人類以啟迪。如今，聯(lián)合國教科文組織將聯(lián)合國最高教育獎命名為“孔子教育獎”，是對孔子“有教無類”的教育思想的肯定與褒揚。1993年《全球倫理世界宗教議會宣言》中提出，把孔子的“己所不欲，勿施于人”作為倫理金律，可見中國對世界的貢獻?！　〗z綢。中國古代重要的創(chuàng)造發(fā)明之一，與其他創(chuàng)造發(fā)明相比，有著出現(xiàn)最早、應用最廣、傳播最遠、技術(shù)最高四大特點。它出現(xiàn)在新石器時代，絲綢之路成為東西方交流的通道。它的發(fā)明創(chuàng)造點極多，其中六項發(fā)明在世界紡織史上獨領(lǐng)風騷。一是把野桑蠶馴化為家蠶，這是生物學史上極為重大的發(fā)明，人類歷史上只有家蠶和蜜蜂兩種昆蟲被馴化；二是發(fā)明踏板織機，此后“機”字不僅成為所有機械和機器的總稱，而且成為機智、機敏、機靈等聰敏智慧的代詞；三是一整套織物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的設計，出現(xiàn)了綾、羅、綢、緞、錦等各種絲織品種；四是控制圖案循環(huán)的提花程序，這種線編而成的花本傳到歐洲之后發(fā)展成打孔的紙版，進而對電報和早期計算機器的發(fā)明產(chǎn)生影響；五是夾纈，這種在唐玄宗時期發(fā)明的多彩防染印花技術(shù)一直流傳到今天；六是鎖繡，雖然只是一種手工技藝，但在世界刺繡藝術(shù)之林獨樹一幟。

圖書封面

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