王德元老中醫(yī)臨證備忘錄

內(nèi)容概要

王德元老中醫(yī)為江蘇省名中醫(yī)，1920年生。師從江蘇省靖江名醫(yī)周贊唐先生，曾參與創(chuàng)建靖江市中醫(yī)院，現(xiàn)為靖江市中醫(yī)院老專家門診主任醫(yī)師。王老行醫(yī)70余年，擅長調(diào)治疑難雜癥，尤以脾胃病為最；中醫(yī)基本功過硬，經(jīng)方、時方運用不拘一格；其醫(yī)德、醫(yī)技、醫(yī)風(fēng)有口皆碑。本書薈萃了王德元老中醫(yī)的臨證經(jīng)驗總結(jié)、疑難病驗案、對中醫(yī)經(jīng)典著作的獨到認識以及養(yǎng)生方法等精彩內(nèi)容，具有較高的研究價值。適合廣大中醫(yī)院校學(xué)生及中醫(yī)臨床專業(yè)醫(yī)師參考閱讀。

作者簡介

王德元，主任醫(yī)佩江蘇省名中醫(yī)，1920年生。師從江蘇省靖江名醫(yī)周贊唐先生，曾參與創(chuàng)建靖江市中醫(yī)院，現(xiàn)為靖江市中醫(yī)院老專家門診主任醫(yī)師，靖江市中醫(yī)學(xué)會名譽理事長，靖江市老年科技協(xié)會名譽會長，曾任靖江市中醫(yī)院院長，靖江市政協(xié)副主席。王老行醫(yī)70余年，享譽大江南北，現(xiàn)年過九句仍然每周坐診5全天。發(fā)表醫(yī)學(xué)論文多篇，并撰有詩集。擅長調(diào)治疑難雜癥，尤以脾胃病為最。王老博覽群書，中醫(yī)基本功過硬，經(jīng)方、時方運用不拘一格。其醫(yī)技、醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)有口皆碑。
序言:
吾與王兄德元，同道摯友，彼此經(jīng)常討論岐黃之學(xué)，探析病源機因，交流醫(yī)療經(jīng)驗，互步詩韻?！熬右晕臅?，以友輔仁”，曾子之言，深有同感。
王兄德元對中醫(yī)學(xué)術(shù)，造詣極深，數(shù)十寒暑一直在臨床第一線——門診、病房，提高常見疾患療效，解決疑難復(fù)雜問題，搶救危重病人。造福群眾，名噪大江南北。精醫(yī)術(shù)，擅詩文，堪稱醫(yī)林高手。
王兄德元，熱心中醫(yī)事業(yè)。凡我省內(nèi)科、脾胃病學(xué)術(shù)會議之前，必潛心撰文，如期完稿?；I備會議，交流講演，有問必答。多次講學(xué)，傳授經(jīng)驗，毫無保留。注意知識更新，繼承發(fā)展，學(xué)而不厭，誨人不倦，令人敬佩。
王兄德元，勤于筆耕。平素及時存錄診案，隨時整理成文。理論聯(lián)系實際，不斷探索發(fā)揚。歷年來發(fā)表于中醫(yī)期刊，累計約七十篇，現(xiàn)擇其部分具有代表性者，匯集付梓，必將廣為傳聞，留益后人。今得以先讀為快，雖諸文均已學(xué)過，卻是溫故而知新。故敬而為之序，亦聊表景慕之忱。
江蘇省中醫(yī)院 徐景藩
己丑春
王德元與余同梓同道。同梓者，靖江人氏也；同道者，均研習(xí)岐黃。但余因革命需要，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，而惜棄舊業(yè)。而德元兄集七十余載臨床經(jīng)驗，耄耋之年筆耕不輟，著成《王德元老中醫(yī)臨證備忘錄》，其內(nèi)容之豐富，經(jīng)驗之實用，余為之嘆止。
余在1974年重建靖江中醫(yī)院時與德元兄相識，余任書記，彼為院長，配合默契，共同協(xié)調(diào)，使新建的中醫(yī)院克服了重重困難，很快走上了正常軌道。當時德元兄因醫(yī)術(shù)精良已名揚大江南北，求診者絡(luò)繹不絕，治療以雜病、難病見長，與陸慎其、孫筠溪三星閃耀，為靖江三大名醫(yī)。
為醫(yī)之道，難也；為名醫(yī)之道，更難！為醫(yī)者，非聰穎敏哲、勤讀善記不可為；名醫(yī)者，非虛懷靈便、淵博通達不能就。德元兄皆具齊備，德高尚、道精湛，真乃德藝雙馨！
《王德元老中醫(yī)臨證備忘錄》分為四章，從理論到臨床，點點滴滴皆為所悟所得，非胸中有萬卷書、臨床出神入化，是不能信手揮灑自如的。余讀之，感動、感慨、感嘆……如重游故里，拾階而上之妙！故向中醫(yī)同道和愛好中醫(yī)的學(xué)者推薦此書，開卷有益，且受益匪淺。
客居金陵耄耋老人陳浩泉己丑年春
德藝雙馨號德元，岐黃精湛不虛傳，
疑難雜癥回春術(shù)，信手揮成錦繡篇。
己丑年春陳浩泉敬題
余15歲師從靖邑名醫(yī)周贊唐先生習(xí)岐黃之術(shù)，19歲懸壺鄉(xiāng)里。1958年與本地諸多名醫(yī)組建靖江縣中醫(yī)院。歷任中醫(yī)院院長、縣政協(xié)副主席等職，從事醫(yī)療、教學(xué)、科研工作。數(shù)十年來，不斷學(xué)習(xí)古今醫(yī)學(xué)著作，并用于臨床實踐，積累了一些體會和經(jīng)驗。余曾立志將多年臨證所得結(jié)集付梓，然俗事頗多，閑暇時勤耕至今，乃將歷年來在相關(guān)刊物發(fā)表及在學(xué)術(shù)會議上的講稿，加以整理，擇其精要，匯集一冊，聊作從醫(yī)70余年之經(jīng)驗總結(jié)。點滴心得，固微不足道，但倘能有助于后學(xué)，余愿足矣。
晉代葛洪的《神仙傳》，記有“桂陽人蘇仙公成仙前，告其母，明年有疫，可取橘葉井水，以療疫疾”的故事。余家居人民路兔子橋，天井內(nèi)有橘樹一株，葉綠果碩，有井一穴，泉水清冽，因之，取書齋名曰：橘泉居。仙指乎？巧合乎？均為佳話。故本書初以《橘泉居醫(yī)笈》因此而得名。后為方便眾讀者，以白話命為現(xiàn)名。
本書出版過程中，靖江市中醫(yī)院吳致中主任醫(yī)師及幼女紅華、嫡孫王曉、中國人民大學(xué)的陳偉副教授參與資料的搜集和整理。又蒙徐景藩、陳浩泉兩位摯友賜寫序言，為本書增色添彩，在此，謹致衷心謝忱。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間已是耄耋老翁，余自知詩心難會，醫(yī)道難窮，書中有些內(nèi)容斟酌不夠，個人的一些看法亦難免局限。懇請醫(yī)林賢達不吝賜教。
 值此書成之際，感慨良多，心緒難平，賦詩一首，以抒吾懷：
 窮研醫(yī)書春復(fù)秋，真知全在悟中求。
 陰陽生化參周易，意靜心?；钏^。
九二叟王德元壬辰春于 橘泉居

書籍目錄

第一章醫(yī)典著作辨義
一、《內(nèi)經(jīng)》診法芻議2
二、《金匱要略》之臨床運用20
三、學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》舌診淺識26
四、《傷寒論》方藥臨證運用舉隅37
第二章臨床治法驗錄
第一節(jié)臨床退熱十法44
第二節(jié)治肺臨床十三法55
第三節(jié)健脾臨床運用十法69
第四節(jié)胃病臨床運用十法79
第五節(jié)脾胃與他臟相關(guān)說及其臨床運用92
第六節(jié)略談脾氣虛證的分級治療103
第七節(jié)治療腎炎十法110
第三章疑難雜癥驗案
一、濕溫化燥神昏案124
二、中暑昏厥案125
三、膿胸危癥案127
四、肺性腦病案129
五、痧毒內(nèi)陷案130
六、萎縮性胃炎治療的幾點體會131
七、“從脾論治”治療四臟疑難病經(jīng)驗137
八、“東垣升陽瀉火法”治療口腔糜腐142
九、長舌癥驗案144
十、頑固性嘔吐驗案蛛網(wǎng)膜下腔出血147
十一、盛夏畏寒案149
十二、腎炎治驗三則151
十三、“吳鞠通大定風(fēng)珠”臨床驗案154
十四、“肝腎同治”治療疑難癥驗案158
十五、“三參調(diào)脈湯”治療冠心病驗案162
十六、王德元治胃痛經(jīng)驗臨床運用體會吳致中165
十七、王德元治療慢性胃炎兩則王紅華170
十八、王德元辨證治療頑固性消化性潰瘍驗案
三則王曉172
十九、王德元治療呼吸系統(tǒng)疑難病驗案舉隅王曉177
第四章中醫(yī)養(yǎng)生悟道
一、天年百歲185
二、四季養(yǎng)生187
三、飲食養(yǎng)生188
四、運動養(yǎng)生192
五、精神養(yǎng)生193
詩集選錄

章節(jié)摘錄

　　一、《內(nèi)經(jīng)》診法芻議　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡稱《內(nèi)經(jīng)》)診法為中醫(yī)望、聞、問、切四診的形成奠定了基礎(chǔ)，它顯示了中醫(yī)的特點和生命力，兩千多年來一直為中醫(yī)臨床所運用?！?素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“善診者，察色按脈，先別陰陽；審清濁，而知部分；視喘息，聽音聲，而知所苦；觀權(quán)衡規(guī)矩，而知病所主；按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。以治無過，以診則不失矣。”說明醫(yī)工在臨床診病之際，察色、聽聲、問病、按脈，才能全面了解疾病之變化，作出正確的診斷，制定吻合病情、行之有效的治療方法。現(xiàn)將《內(nèi)經(jīng)》診法管窺之見，列述如下?！　?一)《內(nèi)經(jīng)》診法在臨床上的重要意義和特點診法是診察疾病之癥狀和體征，加以證候分析，最后作出診斷之方法?！秲?nèi)經(jīng)》診法，是我國古代勞動人民通過長期醫(yī)療實踐，不斷總結(jié)、積累、豐富而成。它運用各種不同方法，多層次地辨認邪正在機體內(nèi)相互斗爭過程中出現(xiàn)的極其錯綜復(fù)雜的不同反應(yīng)——癥狀、體征，從而探求疾病之原因，分析疾病之性質(zhì)，推測疾病之轉(zhuǎn)歸，達到了解疾病之本質(zhì)的目的，為治療作出正確的診斷，所以，在臨床上，診法具有極其重要的意義。其特點可分兩個方面?！　∫粸檎w觀念。整體觀就是診病時要從整體觀念出發(fā)，不孤立看人，不孤立看證，要將四時、六氣、地理、人事、年齡、體型、臟腑等各方面聯(lián)系起來觀察、分析。所以《素問·疏五過論》曰：“圣人之治病也，必知天地陰陽，四時經(jīng)紀，五臟六腑，雌雄表里，刺灸砭石、毒藥所主，從容人事，以明經(jīng)道，貴賤貧富，各異品理；問年少長，勇怯之理，審于分部，知病本始，八正九候，診必副矣。”這充分體現(xiàn)出中醫(yī)整體觀念的特點?！　∫粸橐猿：庾?，從外鑒內(nèi)。人體是一個有機的整體，局部病變可以影響全身，內(nèi)臟病變可從五官、四肢、體表反映出來。《靈樞·本臟》云：“視其外應(yīng)，以知其五內(nèi)，則知所病矣。”近年來由于生物遺傳工程，信息科學(xué)的發(fā)展，人們認為人體本身是一個完整的生物場，構(gòu)成人體的某一個細胞，或者說某一個遺傳基因的主體排列中都有人體全部顯性特征，為中醫(yī)學(xué)的四診注入了新的內(nèi)容。通過望色、聞聲、問癥、切脈的方法，診察疾病顯現(xiàn)在外的癥狀和體征，所謂“審證求因”，從而了解疾病的原因、性質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，為臨床辨證論治提供正確依據(jù)。　　……

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