經(jīng)典常讀

內(nèi)容概要

“志摩是中國布爾喬亞開山的同時又是末代的詩人?！逼湓缙谧髌芳斜憩F(xiàn)對理想和愛情的追求、對個性解放的追求以及對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，后期作品表現(xiàn)的多是理想主義被殘酷現(xiàn)實(shí)轟垮后的懷疑、彷惶、頹廢。在藝術(shù)上，徐志摩的詩歌音節(jié)勻整，節(jié)奏和諧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有音樂美。詩的語言平易淺顯。徐志摩的散文“流麗輕脆”，在白話中加入方言以及歐化成分，富于表現(xiàn)力，他的獨(dú)抒性靈的歌詠大自然的文章著力表現(xiàn)“真純的思想”，感情真摯，典雅豐贍，為人津津樂道。
《再別康橋》分詩歌、散文兩部分。在作品的選擇上，既注重其思想藝術(shù)成就，也注重其體式、題材、內(nèi)容、風(fēng)格的多樣性。
翻開《再別康橋》，閱讀最經(jīng)典、最唯美的徐志摩作品，當(dāng)我們再次驚嘆于他的才氣橫溢，并面對世人對他的毀譽(yù)參半的評價時，或許我們可以試著走進(jìn)他矛盾雜糅、繁復(fù)奇特的內(nèi)心世界，去感受他那顆在理想與現(xiàn)實(shí)、飛揚(yáng)與沉淀中冒險的靈魂。

作者簡介

徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩人、散文家。1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。

書籍目錄

散文篇
我所知道的康橋
拜倫
羅曼·羅蘭
濟(jì)慈的夜鶯歌
天目山中筆記
自剖
再剖
求醫(yī)
想飛
海灘上種花
巴黎的鱗爪
翡冷翠山居閑話
印度洋上的秋思
曼殊斐兒
泰山日出
泰戈爾來華
迎上前去
北戴河海濱的幻想
謁見哈代的一個下午
我的祖母之死
我的彼得
詩歌篇
再別康橋
我等侯你
春的投生
山中
兩個月亮
鄉(xiāng)村里的音籟
殘破
生活
我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹
這是一個懦怯的世界
多謝天！我的心又一度的跳蕩
我有一個戀愛
去吧
為要尋一個明星
留別日本
沙揚(yáng)娜拉（第十八首）
一星弱火
她是睡著了
雪花的快樂

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：再剖你們知道喝醉了想吐吐不出或是吐不爽快的難受不是？這就是我現(xiàn)在的苦惱，腸胃里一陣陣的作惡，腥膩從食道里往上泛，但這喉關(guān)偏跟你別扭，它捏住你，逼住你，逗著你——不，它且不給你痛快哪！前天那篇《自剖》，就比是哇出來的幾口苦水，過后只是更難受，更覺著往上冒。我告你我想要怎么樣。我要孤寂：要一個靜極了的地方——森林的中心，山洞里，牢獄的暗室里——再沒有外界的影響來逼迫或引誘你的分心，再不須計較旁人的意見，喝彩或是嘲笑。當(dāng)前唯一的對象是你自己：你的思想，你的感情，你的本性。那時它們再不會躲避，不會隱遁，不會裝作；赤裸裸的聽?wèi){你察看，檢驗(yàn)，審問。你可以放膽解去你最后的一縷遮蓋，袒露你最自憐的創(chuàng)傷，最掩諱的私褻。那才是你痛快一吐的機(jī)會。但我現(xiàn)在的生活情形不容我有那樣一個時機(jī)。白天太忙（在人前一個人的靈性永遠(yuǎn)是蜷縮在殼內(nèi)的蝸牛），到夜間，比如此刻，靜是靜了，人可又倦了，惦著明天的事情又不得不早些休息。啊，我真羨慕我臺上放著那塊唐磚上的佛像，他在他的蓮臺上瞑目坐著，什么都搖不動他那入定的圓澄。我們只是在煩惱網(wǎng)里過日子的眾生，怎敢企望那光明無礙的境界！有鞭子下來，我們躲，見好吃的，我們垂涎，聽聲響，我們著忙，逢著痛癢，我們著惱。我們是鼠，是狗，是刺猬，是天上星星與地上泥土問爬著的蟲。哪里有工夫，即使你有心想親近你自己？哪里有機(jī)會，即使你想痛快的一吐？前幾天也不知無形中經(jīng)過幾度掙扎，才嘔出那幾口苦水，這在我雖則難受還是照舊，但多少總算是發(fā)泄。事后我私下覺著愧悔，因?yàn)槲也辉撃梦乙患嚎鄲灥墓酋啠瑥?qiáng)讀者們陪著我吞咽。是苦水就不免熏蒸的惡味。我承認(rèn)這完全是我自私的行為，不敢望恕的。我唯一的解嘲是這幾日苦水的確是從我自己的腸胃里嘔出——不是去臟水桶里舀來的。我不曾期望同情，我只要朋友們認(rèn)識我的深淺——（我的淺？）我最怕朋友們的容寵容易形成一種虛擬的期望，我這操刀自剖的一個目的，就在及早解卸我本不該扛上的擔(dān)負(fù)。是的，我還得往底里按，往更深處剖。最初我來編輯副刊，我有一個愿心。我想把我自己整個兒交給能容納我的讀者們，我心目中的讀者們，說實(shí)話，就只這時代的青年。我覺著只有青年們的心窩里有容我的空隙，我要偎著他們的熱血，聽他們的脈搏。我要在我自己的情感里發(fā)現(xiàn)他們的情感，在我自己的思想里反映他們的思想。假如編輯的意義只是選稿，配版，付印，拉稿，那還不如去做銀行的伙計——有出息得多。我接受編輯晨副的機(jī)會，就為這不單是機(jī)械性的一種任務(wù)（感謝《晨報》主人的信任與容忍），《晨報》變了我的喇叭，從這管口里我有自由吹弄我古怪的不調(diào)諧的音調(diào)，它是我的鏡子，在這平面上描畫出我古怪的不調(diào)諧的形狀。我也決不掩諱我的原形：我就是我。記得我第一次與讀者們相見，就是一篇供狀。我的經(jīng)過，我的深淺，我的偏見，我的希望，我都曾經(jīng)再三的聲明，怕是你們早聽厭了。但初起我有一種期望是真的——期望我自己。也不知那時間為什么原因我竟有那活棱棱的一副勇氣。我宣言我自己跳進(jìn)了這現(xiàn)實(shí)的世界，存心想來對準(zhǔn)人生的面目認(rèn)他一個仔細(xì)。我信我自己的熱心（不是知識）多少可以給我一些對敵力量的。我想拼這一天，把我的血肉與靈魂，放進(jìn)這現(xiàn)實(shí)世界的磨盤里去捱，鋸齒下去拉——我就要嘗那味兒！只有這樣，我想才可以期望我主辦的刊物多少是一個有生命氣息的東西，才可以期望在作者與讀者間發(fā)生一種活的關(guān)系；才可以期望讀者們覺著這一長條報紙與黑的字印的背后，的確至少有一個活著的人與一個動著的心，他的把握是在你的腕上，他的呼吸吹在你的臉上，他的歡喜，他的惆悵，他的迷惑，他的傷悲，就比是你自己的，的確是從一個可認(rèn)識的主體上發(fā)出來的變化——是站在臺上人的姿態(tài)——不是投射在白幕上的虛影。并且我當(dāng)初也并不是沒有我的信念與理想。有我崇拜的德性，有我信仰的原則。有我愛護(hù)的事物，也有我痛疾的事物。往理性的方向走，往愛心與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康快樂的方向走，往生命，更多更大更高的生命方向走——這是我那時的一點(diǎn)“赤子之心”。我恨的是這時代的病象，什么都是病象：猜忌，詭詐，小巧，傾軋，挑撥，殘殺，互殺，自殺，憂愁，作偽，骯臟。我不是醫(yī)生，不會治病，我就有一雙手，趁它們活靈的時候，我想，或許可以替這時代打開幾扇窗，多少讓空氣流通些，濁的毒性的出去，清醒的潔凈的進(jìn)來。但緊接著我的狂妄的招搖，我最敬畏的一個前輩（看了我的吊劉叔和文）就給我當(dāng)頭一棒——……既立意來辦報而且鄭重宣言“決意改變我對人的態(tài)度”，那么自己的思想就得先磨冶一番，不能單憑主覺，隨便說了就算完事。迎上前去，不要又退了回來！一時的興奮，是無用的，說話越覺得響亮起勁，跳躑有力，其實(shí)即是內(nèi)心的虛弱，何況說出衰頹懊喪的語氣，教一般青年看了，更給他們以可怕的影響，似乎不是志摩這番挺身出馬的本意！……迎上前去，不要又退了回來！這一喝這幾個月來就沒有一天不在我“虛弱的內(nèi)心”里回響。實(shí)際上自從我喊出“迎上前去”以后，即使不曾撐開了往后退，至少我自己覺不得我的腳步曾經(jīng)向前挪動。今天我再不能容我自己這夢夢的下去。算清虧欠，在還算得清的時候，總比窩著渾著強(qiáng)。我不能不自剖。冒著“說出衰頹懊喪的語氣”的危險，我不能不利用這反省的鋒刃，劈去糾著我心身的累贅、淤積，或許這來倒有自我真得解放的希望？想來這做人真是奧妙。我信我們的生活至少是復(fù)性的?？吹靡姡X得著的生活是我們的顯明的生活，但同時另有一種生活，跟著知識的開豁逐漸胚胎，成形，活動，最后支配前一種的生活，比是我們投在地上的身影，跟著光亮的增加漸漸由模糊化成清晰，形體是不可捉的，但它自有它的奧妙的存在。你動它跟著動，你不動它跟著不動。在實(shí)際生活的匆遽中，我們不易辨認(rèn)另一種無形的生活的并存，正如我們在陰地里不見我們的影子，但到了某時候某境地忽的發(fā)現(xiàn)了它，不容否認(rèn)的踵接著你的腳跟，比如你晚問步月時發(fā)現(xiàn)你自己的身影。它是你的性靈的或精神的生活。你覺到你有超實(shí)際生活的性靈生活的俄頃，是你一生的一個大關(guān)鍵！你許到極遲才覺悟（有人一輩子不得機(jī)會），但你實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)，動作，思想，沒有一絲一屑不同時在你那跟著長成的性靈生活中留著“對號的存根”，正如你的影子不放過你的一舉一動，雖則你不注意到或看不見。我這時候就比是一個人初次發(fā)現(xiàn)他有影子的情形。驚駭，訝異，迷惑，聳悚，猜疑，恍惚同時并起，在這辨認(rèn)你自身另有一個存在的時候。我這輩子只是在生活的道上盲目地前沖，一時踹入一個泥潭，一時踏折一枝草花，只是這無目的的奔馳，從哪里來，向哪里去，現(xiàn)在在哪里，該怎么走，這些根本的問題卻從不曾到我的心上。但這時候突然地，恍然地我驚覺了。仿佛是一向跟著我形體奔波的影子忽然阻住了我的前路，責(zé)問我這匆匆的究竟是為什么！一種新意識的誕生。這來我再不能盲沖，我至少得認(rèn)明來蹤與去跡，該怎樣走法如其有目的地，該怎樣準(zhǔn)備如其前程還在遙遠(yuǎn)？啊，我何嘗愿意吞這果子，早知有這多的麻煩！現(xiàn)在我第一要考查明白的是這“我”究竟是怎么一回事，然后再決定掉落在這生活道上的“我”的趕路方法。以前種種動作是沒有這新意識作主宰的，此后，什么都得由它。

媒體關(guān)注與評論

書評編選者言    二十世紀(jì)中國新文學(xué)勃興，人才輩出，在小說方面，自然奉魯迅為圭臬；在散文方面，周作人堪稱一代大師；在新詩方面，就不能不提到徐志摩了。徐志摩即便不能執(zhí)新詩壇牛耳，至少也是屈指可數(shù)的杰出代表之一。    徐志摩(1897一—1931)的生平，凡看過電視連續(xù)劇《人間四月天》的，想必已有大致的了解。他受過良好的中國傳統(tǒng)文化教育，又真切的領(lǐng)受了歐風(fēng)美雨的洗禮。放洋回國后，徐志摩以新詩人、散文家、小說家、文學(xué)評論家、翻譯家、編輯家和大學(xué)教授的多重身分活躍于中國文壇，成為“新月派”的掌門人和新文學(xué)運(yùn)動最初十年最具，個性特色的天才詩人。    說徐志摩代表了一種精神，一種個人的獨(dú)立自主、不受羈絆的精神，應(yīng)該是頗為恰切的，正如他自己所宣告的：“我自信我也有我與人不同的地方。我不曾投降這世界，我不受它的拘束?！边@種自覺、深刻而嚴(yán)重的與眾不同，不投降，無拘束，不僅表現(xiàn)在他對社會和人生的認(rèn)知上，對愛情和婚姻的追求上，更表現(xiàn)在他的詩歌和散文創(chuàng)作上。秉持這種特立獨(dú)行的精神，徐志摩沉醉在詩的王國，或以寓言托意，豐富繁美的辭藻與象征，或以簡明通透，轉(zhuǎn)化口語，采取多種實(shí)驗(yàn)手法，竭盡思維與想象，為新詩的確立和拓展樹立最初的熠熠發(fā)光的標(biāo)桿。后來的新詩人和新詩評論者自可批評徐志摩嘗試的不足與局限，但徐志摩成功的創(chuàng)作，如《再別康橋》，如《偶然》，如《沙揚(yáng)娜拉》，如《海韻》……，無疑是形式、音律和境界所定位的新詩杰作，故廣為傳誦，至今仍然膾炙人口。徐志摩新詩展示自我的獨(dú)特風(fēng)格和情致是十分迷人的。    徐志摩生前出版了《志摩的詩》(有初版本和刪定本兩種版本)、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》三部詩集，逝世之后又由未亡人陸小曼編選出版了詩集《云游》。上個世紀(jì)六十年代末以降，臺灣、香港和大陸兩岸三地先后出版了多種版本的徐志摩全集，近年來徐志摩詩歌佚作也時有新的發(fā)現(xiàn)。這冊《再別康橋》就是在此基礎(chǔ)上的徐志摩詩歌的新選本，包含了創(chuàng)作和翻譯兩大部分，并配以相關(guān)的照片、手跡和書影，以使今天的詩歌愛好者更全面更親切的分享徐志摩詩歌創(chuàng)作的精粹和風(fēng)貌。                                                                         鄭  林                                                                   甲申春日于滬上

編輯推薦

《再別康橋》：徐志摩是一位傳奇性的人物：想做詩便做一手好詩，并為新詩創(chuàng)立新格；想寫散文便把散文寫得淋漓盡致出類拔萃；想戀愛便愛得昏天黑地?zé)o所顧忌……這，便是此刻我們要面對的徐志摩。他的一生沒有驚天動地的豐功偉業(yè)，那短暫得如同一縷飄向天空的輕煙的一生，甚至沒來得及領(lǐng)略中年的成熟便消失了。但即便如此，他卻被長久地談?wù)撝鵀槿藗兯煌?！《再別康橋》是他經(jīng)典作品的精選集，是一本不可或缺的收藏本，收錄了詩歌篇、散文篇數(shù)十篇。

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