資本來到人間-工人運動-馬克思主義箴言

出版時間:2012-7  出版社:天津人民出版社  作者:王立柱,張偉 編  頁數(shù):168  

內(nèi)容概要

  《馬克思主義箴言·資本來到人間:工人運動》共分為資本來到人間——工人運動、礦業(yè)無產(chǎn)階級、農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的態(tài)度四部分內(nèi)容。

作者簡介

王立柱,1958年11月生,北京市人。1982年南開大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè),獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為天津師范大掌管理學(xué)院教授。主講《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《馬克思恩格斯哲學(xué)原著選讀(雙語)》等課程。主持教育部—微軟精品課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(C和C++描述)》的建設(shè)。主編教材有《馬克思恩格斯哲學(xué)原著英漢對照選讀》、《C/C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《程序設(shè)計》等,其中,《C/C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》是“十一五”國家級規(guī)劃教材。主講課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》獲天津市教學(xué)成果二等獎。論文《讓風(fēng)神的豎琴鳴響——讀李未院士《數(shù)理邏輯》一書有感》獲《計算機教育》雜志百期十佳論文獎。 張偉,1961年12月生,上海市人。1999年復(fù)旦大學(xué)中文系美學(xué)、文藝?yán)碚搶I(yè)博士研究生畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為青島大學(xué)文學(xué)院教授。主講《哲學(xué)概論》、《美學(xué)概論》、《文學(xué)概論》、《當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)分析》、《西方文論專題》等本科或研究生課程。主持國家教育部科研項目《馬克思主義與中國藍(lán)領(lǐng)文化》。著有專著《〈巴黎手稿〉美學(xué)研究》。在國家核心刊物發(fā)表論文有《論盧卡契美學(xué)與馬克思美學(xué)的關(guān)系》、《走向現(xiàn)實的美學(xué)(論藍(lán)領(lǐng)文化的理論基石)》、《對象性理論與美學(xué)革命》、《赫伯特懷疑論美學(xué)述評》、《對馬克思美學(xué)勞動范疇的新審視》、《馬克思主義與中西方藍(lán)領(lǐng)文化》、《康定斯基美學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)》、《馬克思美學(xué)范疇新論》等。

書籍目錄

資本來到人間——工人運動/1 砸碎了機器/3 工會/9 激烈的工潮時期/19 資產(chǎn)階級代表/24 工人階級的革命力量/29 憲章運動/36 礦業(yè)無產(chǎn)階級/41 礦業(yè)無產(chǎn)階級/43 生命代價/48 命如紙?。?6 礦業(yè)工人的教育和道德/60 天下烏鴉/63 宣戰(zhàn)/66 有組織的罷工/69 有覺悟的罷工/74 蘇醒——團結(jié)就是力量/79 農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級/83 農(nóng)業(yè)災(zāi)難/85 盜獵/93 縱火/98 宗教感/105 利碧嘉騷動/108 土地分散的愛爾蘭/112 愛爾蘭民族的特點/118 資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的態(tài)度/123 貪婪/125 小恩小惠/131 拋香腸換火腿/135 國家與法律/139 最公開的宣戰(zhàn)——馬爾薩斯的人口論/145 習(xí)藝所——窮人的巴士底獄/148 習(xí)藝所的故事/154 對宮廷宣戰(zhàn),給茅屋和平/162

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   至于礦業(yè)工人的教育和道德,據(jù)《童工調(diào)查委員會報告》,康瓦爾在這兩方面的情況都還不錯,奧爾斯頓一摩爾甚至很不錯;但是在煤礦區(qū),知識水平和道德水平一般是很低的。工人住在鄉(xiāng)村里,住在偏僻的地方。只要他們在做那種繁重的工作,除警察外,誰也不關(guān)心他們。同時,由于孩子們很小就開始工作,所以他們的智力發(fā)展的水平是很低的。普通的學(xué)校他們進不去,在夜校和主Et學(xué)里又什么也學(xué)不到,因為教師都是些廢物。因此,只有少數(shù)人識字,能寫的就更少了。據(jù)委員們證明,他們唯一懂得的,就是靠自己的繁重而又危險的勞動所換得的工資實在是少得太可憐了。他們從來不或者幾乎從來不上教堂;所有的牧師都抱怨他們異常缺乏宗教感。的確,這些人在宗教的和世俗的問題上顯得這樣愚昧無知。連我們在前面許多例子中所談的產(chǎn)業(yè)工人都為之遜色。他們只是從罵人的話里才有了宗教的概念。他們的道德被他們的勞動條件破壞了。一切煤礦工人的過度疲勞必然會促使他們酗酒。至于說到性道德,那只要談一點就夠了,這就是由于礦井里溫度很高,男人、女人和孩子往往都是赤身裸體地工作,而在大多數(shù)場合差不多是一絲不掛的。這在黑暗而僻靜的礦井過道中會引起什么結(jié)果,那是每一個人都想象得到的。私生子非常之多,這就十分清楚地說明,在這些半野蠻的人們中間究竟發(fā)生了什么事情;但這也證明,非婚的性關(guān)系在這里還沒有達到城市里那種賣淫的地步。婦女的勞動在這里也產(chǎn)生了和工廠里一樣的后果;它破壞了家庭,使婦女完全失去了履行母親的義務(wù)和料理家務(wù)的可能。 當(dāng)《童工調(diào)查委員會報告》在議會中提出時,艾釋黎勛爵急忙提出了一個法律草案。絕對禁止婦女在礦井里工作并嚴(yán)格限制雇用兒童。這個法案通過了,但在大多數(shù)地區(qū)都成為一紙空文。因為連視察法律執(zhí)行情況的礦山視察員都沒有任命。何況在礦場所在地的鄉(xiāng)間,規(guī)避這個法律本來就是很容易的。因此,當(dāng)去年煤礦工會正式通知內(nèi)務(wù)大臣,蘇格蘭漢密爾頓公爵的礦里面有六十多個婦女工作的時候,當(dāng)《曼徹斯特衛(wèi)報》報道在威根附近(我記得是這樣)的礦坑爆炸,一個女孩子被炸死的時候。竟沒有人注意到這已經(jīng)暴露了違法的事實,那是毫不足怪的。在某些個別的情況下這個法律也許有人遵守,但總的說來還是一切照舊。

編輯推薦

《馬克思主義箴言:資本來到人間?工人運動》是一本深刻影響青少年價值觀的圖書,是成長的良師,一生的諍友!

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