中國二十世紀傳記文學(xué)史

前言

捧在我手里的這部40多萬字的《中國二十世紀傳記文學(xué)史》，是傳記文學(xué)作家和理論家郭久麟教授繼《傳記文學(xué)寫作論》和《傳記文學(xué)寫作與鑒賞》之后連續(xù)撰寫出版的第三部傳記文學(xué)的理論專著。在十來年的時間里，郭久麟教授一鼓作氣，連續(xù)出版三部百萬字有質(zhì)量、有分量的傳記文學(xué)理論專著，這在當(dāng)代中國傳記文學(xué)史，甚至在整個中國文學(xué)史上，也是少見的。作為一個出版工作者、中國傳記文學(xué)學(xué)會會長，我為郭久麟教授在傳記文學(xué)理論方面的杰出貢獻感到由衷的高興。中國是傳記文學(xué)大國，從《史記》開始，2000多年來，我們不但有“二十五史”中的浩如煙海的史傳作品（其中不乏優(yōu)秀的傳記文學(xué)佳作），而且還有被稱為雜傳的散見在各種書籍中的傳記文學(xué)精品。20世紀是中國改天換地的偉大世紀，傳記文學(xué)也完成了由古典向現(xiàn)代的巨大變革，取得了巨大的成就，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的傳記文學(xué)大家，涌現(xiàn)出大量的傳記文學(xué)佳作。世紀初有梁啟超、章炳麟、蔡元培等，五四以來，出現(xiàn)了魯迅、郭沫若、胡適、郁達夫、林語堂、沈從文、張默生、朱東潤、謝冰瑩、沙汀、周而復(fù)、吳其昌等傳記文學(xué)作家。當(dāng)代傳記文學(xué)成績更大，而且作家更多、品種更多、數(shù)量更多、影響更大、成就更高。新中國成立初期，主要是青年英雄、革命家、革命烈士的傳記，如《劉胡蘭》、《董存瑞》、《黃繼光》、《邱少云》、《丁佑君》、《向秀麗》、《把一切獻給黨》、《我的一家》、《王若飛在獄中》、《方志敏戰(zhàn)斗的一生》等；60年代初期還出現(xiàn)了《毛主席的好戰(zhàn)士雷鋒》、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等優(yōu)秀傳記文學(xué)作品。這些作品發(fā)行量大，流傳廣，受到全國人民。

內(nèi)容概要

　　中國是傳記文學(xué)大國，從《史記》開始，2000多年來，我們不但有“二十五史”中的浩如煙海的史傳作品（其中不乏優(yōu)秀的傳記文學(xué)佳作），而且還有被稱為雜傳的散見在各種書籍中的傳記文學(xué)精品。20世紀是中國改天換地的偉大世紀，傳記文學(xué)也完成了由古典向現(xiàn)代的巨大變革，取得了巨大的成就，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的傳記文學(xué)大家，涌現(xiàn)出大量的傳記文學(xué)佳作。世紀初有梁啟超、章炳麟、蔡元培等，五四以來，出現(xiàn)了魯迅、郭沫若、胡適、郁達夫、林語堂、沈從文、張默生、朱東潤、謝冰瑩、沙汀、周而復(fù)、吳其昌等傳記文學(xué)作家。當(dāng)代傳記文學(xué)成績更大，而且作家更多、品種更多、數(shù)量更多、影響更大、成就更高。新中國成立初期，主要是青年英雄、革命家、革命烈士的傳記，如《劉胡蘭》、《董存瑞》、《黃繼光》、《邱少云》、《丁佑君》、《向秀麗》、《把一切獻給黨》、《我的一家》、《王若飛在獄中》、《方志敏戰(zhàn)斗的一生》等；60年代初期還出現(xiàn)了《毛主席的好戰(zhàn)士雷鋒》、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等優(yōu)秀傳記文學(xué)作品。這些作品發(fā)行量大，流傳廣，受到全國人民。

書籍目錄

世紀的豐碑——《中國二十世紀傳記文學(xué)史》序言第一篇 緒論第一章 傳記文學(xué)概論一、傳記的性質(zhì)二、傳記的分類三、傳記文學(xué)的作用第二章 中國傳記文學(xué)發(fā)展概論一、中國古典傳記文學(xué)的輝煌開端二、中國史傳文學(xué)的衰落與雜傳的興盛三、中國古典傳記向現(xiàn)代傳記的嬗變四、中國現(xiàn)代傳記文學(xué)的突破和發(fā)展五、中國當(dāng)代傳記文學(xué)的馬鞍形發(fā)展六、港臺及海外華人傳記文學(xué)創(chuàng)作第二篇 中國傳記文學(xué)從古典到現(xiàn)代的嬗變第三章 戊戌變法前后的傳記文學(xué)一、戊戌變法前后傳記文學(xué)發(fā)展概論二、李秀成的《李秀成自述》三、王韜的《弢園老民自傳》四、徐珂的《馮婉貞傳》五、梁啟超的傳記文學(xué)第四章 辛亥革命時期的傳記文學(xué)一、辛亥革命時期傳記文學(xué)概論二、蔡元培的傳記文學(xué)三、章炳麟的傳記文學(xué)四、陳去病的傳記文學(xué)五、徐自華的傳記文學(xué)第三篇 中國現(xiàn)代傳記文學(xué)的突破和發(fā)展第五章 五四以后的自傳文學(xué)一、五四以后的自傳文學(xué)概論二、魯迅的《朝花夕拾》和《兩地書》三、馮玉祥的三部自傳四、胡適的傳記創(chuàng)作與理論五、郭沫若的自傳六、郁達夫的自傳和日記七、瞿秋白的《多余的話》八、沈從文的《從文自傳》九、謝冰瑩的《一個女兵的自傳》第六章 五四以后的他傳文學(xué)創(chuàng)作一、五四以后的他傳概論二、張默生的《異行傳》三、朱東潤的《張居正大傳》四、吳晗的《朱元璋傳》五、吳其昌的《梁啟超傳》六、蕭紅的《回憶魯迅先生》第七章 延安革命根據(jù)地的傳記文學(xué)一、延安革命根據(jù)地傳記文學(xué)概論二、沙汀的《隨軍散記》三、周而復(fù)的《諾爾曼·白求恩斷片》第四篇 新中國成立初期傳記文學(xué)的興盛和衰落第八章 新中國成立初期傳記文學(xué)的興盛_一、新中國成立初期傳記文學(xué)概論二、溥儀的《我的前半生》三、吳運鐸的《把一切獻給黨》四、馬可的《冼星海傳》第九章 “文化大革命”時期傳記文學(xué)的衰落一、“文化大革命”時期傳記文學(xué)概論二、彭德懷的《彭德懷自述》三、陳白塵的《牛棚日記》第五篇 新時期傳記文學(xué)的繁榮和發(fā)展第十章 新時期傳記文學(xué)的大發(fā)展一、新時期傳記文學(xué)概論二、新時期傳記文學(xué)的理論建構(gòu)第十一章 新時期政治人物傳記一、新時期政治人物傳記概論二、曾志的《一個革命的幸存者》三、戴煌的《胡耀邦與平反冤假錯案》四、逢先知的《毛澤東和他的秘書田家英》五、柯巖的《永恒的魅力》六、葉永烈的傳記文學(xué)七、王朝柱的《開國領(lǐng)袖毛澤東》八、權(quán)延赤的領(lǐng)袖傳記文學(xué)九、郭保林的《高原雪魂——孔繁森》十、陳廷一的政治人物系列傳記十一、東方鶴的《張愛萍傳》十二、鐵竹偉的《霜重色愈濃》十三、劉平平、劉源、劉亭亭的《勝利的鮮花獻給您——懷念我們的爸爸劉少奇》十四、毛毛的鄧小平傳記十五、張俊彪的軍事英雄傳記十六、陳晉的領(lǐng)袖影視紀錄片第十二章 新時期作家、學(xué)人傳記一、新時期作家、學(xué)人傳記概論二、茅盾的《我走過的道路》三、巴金的《隨想錄》四、楊絳的《干校六記》和《我們仨》五、劉白羽的《大?！浿斓峦尽泛汀缎撵`的歷程》六、韋君宜的《思痛錄》七、張紫葛的《心香淚酒祭吳宓》八、許淵沖的回憶錄九、王火的《在“忠字旗”下跳舞》十、馬仲揚、蘇克塵的《鄒韜奮傳記》十一、胡辛的女性傳記文學(xué)十二、王曉明的《無法直面的人生——魯迅傳》……第六篇 港臺及海外華人傳記文學(xué)結(jié)束語主要參考文獻后記附錄

章節(jié)摘錄

插圖：魏晉南北朝時期，隨著佛教傳人中國，出現(xiàn)了不少佛教人士的傳記。如僧人慧皎的《高僧傳》，凡16卷，收入公元58—519年高僧以及印度來的傳教者的傳記，傳主達257人，附見239人。收錄面廣，史料價值很高。該書文字簡潔，不時采用文學(xué)筆法，渲染了一些富于戲劇性的場面，以揭示人物性格。著名僧人法顯之自傳《法顯傳》（又名《佛國記》），詳盡記載了他赴印度求經(jīng)之經(jīng)過及見聞感受，為中國古典傳記增添了異域色彩，提供了珍貴的文化歷史地理材料。在佛教人士的傳記中，最著名的當(dāng)推《大慈恩寺三藏法師傳》。該傳記完整而詳盡地展示了唐僧為追求佛教真諦和促進中外文化交流而不畏艱險、頑強拼搏的崇高精神和愛國熱忱，塑造了一位舍命求法的高僧形象。該傳將傳記和游記兩種體裁相結(jié)合，以寫人為主，也寫出了生動逼真的旅途見聞與西域的浪漫傳說故事，增加了傳記的異域色彩和生動性，是我國古代傳記文學(xué)的第一部單傳名著，也是我國單行傳記發(fā)展的一個里程碑。唐代，由于韓愈、柳宗元的熱情投入，中國的雜體傳記取得了較大的發(fā)展。他們把傳主從帝王將相、權(quán)門高士擴展到社會底層不知名的小人物，大大擴展了傳記創(chuàng)作的領(lǐng)域，增加了傳記的平民性和藝術(shù)性。韓愈（763—824）寫了80多篇傳記（包括墓志75篇、傳4篇、行狀2篇），多數(shù)寫得有特色，有相當(dāng)高的思想藝術(shù)水平。其寫柳宗元、孟郊、張巡等篇，都能抓住人物最主要的品性或特點，通過生動的、精選的事跡來表現(xiàn)其獨特個性；語言口語化，富于感情，常帶議論，令人深長思之！柳宗元（773_819）同韓愈一道領(lǐng)導(dǎo)了古文運動，在傳記寫作上，取得了重大成就。他發(fā)揚了《史記》的優(yōu)良傳統(tǒng)，大都取材于社會中普普通通的下層人物，通過他們的遭遇，表現(xiàn)社會的疾苦和人民的聰明才智?！恫渡哒哒f》為其名篇之一，其他如《童區(qū)寄傳》、《段太尉逸事狀》等，塑造了生動的人物形象，語言樸實、簡潔、生動。

后記

20世紀，是中華民族探索奮進的世紀；20世紀，是中華民族改天換地的世紀；20世紀，是中華民族擺脫奴役和壓迫，贏得獨立和解放的世紀；20世紀，是中華民族告別貧窮和愚昧，走向繁榮和文明的世紀。時勢造英雄，英雄造時勢。這個翻天覆地的世紀造就了無數(shù)偉大的英雄和杰出的人物。這些偉大英雄和杰出人物同億萬人民一道，推動了這個偉大的時代。20世紀的中國傳記文學(xué)也取得了極大的成就，迎來了長足的發(fā)展，獲得了豐富的經(jīng)驗。站在時代的高度，回顧20世紀傳記文學(xué)的發(fā)展歷程，正確地評價其主要的作家作品，梳理其主要的脈絡(luò)和流變，尋找出其中的某些規(guī)律，總結(jié)其經(jīng)驗和成就，也指出其缺點和不足，從而為新世紀傳記文學(xué)的發(fā)展提供有益的借鑒和指導(dǎo)，就成為2l世紀初葉的重要課題。本書就是回答這個問題。我認為，20世紀的中國傳記文學(xué)是中國兩千多年來傳記文學(xué)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，屬于中國近代和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一部分。它受到時代風(fēng)潮的激勵，受到西方傳記文學(xué)的影響，摒棄了封建主義的思想內(nèi)容，發(fā)展了新民主主義和社會主義的時代內(nèi)涵，在政治思想、題材范圍、傳主性質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)容等方面，都有劃時代的發(fā)展，都有極大的提高；在表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式及語言運用等方面，也告別了陳舊的一套，吸收了西方新的技法和手法，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

媒體關(guān)注與評論

《中國二十世紀傳記文學(xué)史》對中國20世紀傳記文學(xué)作了歷史性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的研究和評價，對中國20世紀傳記文學(xué)的精品作了比較、分析、綜合、歸納，從中總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)，并找出一些規(guī)律性的東西，以利于21世紀傳記文學(xué)的發(fā)展。該書氣勢宏大、內(nèi)容豐贍、見解獨特、論述深刻，它的出版是傳記文學(xué)史上一項開創(chuàng)性的工作，具有填補空白的意義?！　　蹙S玲（中國傳記文學(xué)學(xué)會會長）《中國二十世紀傳記文學(xué)史》是對中國20世紀傳記文學(xué)發(fā)展歷程的規(guī)律性認識和總結(jié)，并對20世紀中國傳記文學(xué)名家名篇進行了科學(xué)的評析和歷史的定位，總結(jié)了中國20世紀傳記文學(xué)發(fā)展的巨大成就和明顯不足，從巾提煉出若干帶有規(guī)律性的結(jié)論和值得注意的傾向，為中國21世紀傳記文學(xué)的更加廣闊的發(fā)展提供了有益的借鑒。具有宏闊的學(xué)術(shù)氣象、扎實的理淪品格以及很強的現(xiàn)實指導(dǎo)作用?！　　梗ㄇG楚理工學(xué)院學(xué)報主編，教授）

編輯推薦

《中國二十世紀傳記文學(xué)史》由山西人民出版社出版。

圖書封面

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