民主的歷程

出版時(shí)間：2003-1 出版社：吉林人民出版社作者：約翰.鄧恩[編] 頁(yè)數(shù)：289 字?jǐn)?shù)：220000 譯者：林猛,李智,呂芳,韓麗,高旺,范賢睿,秦立彥,商紅日,陳涓
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在公元前六世紀(jì)的雅典，民主只是解決地方問(wèn)題的一種應(yīng)急對(duì)策，而在其不斷發(fā)展的過(guò)程中，民主卻演變成一切政體賴以存在的合法演變成一切政體賴以存在的合法基礎(chǔ)。本書選取世界歷史上的一些重大事件，從中揭示民主的發(fā)展脈絡(luò)，并探討了民主與其它意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。     本書作者均是各自研究領(lǐng)域中久負(fù)盛名的學(xué)者，其論著代表了英美學(xué)界在相關(guān)問(wèn)題上的最新成果，是理解西方社會(huì)政治發(fā)展和思潮演變的重要參考書。

書籍目錄

原序第一章 古希臘民主制度的創(chuàng)立與發(fā)展  西蒙·霍恩布洛爾第二章 古希臘政治理論：對(duì)民主的加應(yīng)  辛西婭·法勒第三章 古希臘的民主、哲學(xué)和科學(xué)  G.E.R.勞埃德第四章 意大利城市共和國(guó)  昆廷·斯金納第五章 平等派  大衛(wèi)·伍頓第六章 民主與美國(guó)革命  戈登·伍德第七章 民主與法國(guó)大革命  比安卡瑪利亞·豐塔納第八章 法國(guó)在革命以來(lái)的民主  查爾斯·S·耶第九章 印度的民主歷程  蘇尼爾·基爾納尼第十章 喪失信仰：女權(quán)主義與民主  蘇珊·門德斯第十一章 1989年的東歐：“回歸常態(tài)”的立憲  尼爾·阿舍森第十二章 結(jié)論  約翰·鄧恩進(jìn)一步閱讀書目譯者后記

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了解民主發(fā)展的過(guò)程，這是一本很好的著作！
民主永遠(yuǎn)是政治學(xué)、乃至整個(gè)社會(huì)需要關(guān)注的話題，《民主的歷程》詳盡的闡述了民主的發(fā)展史，是每一個(gè)政治學(xué)的研究者需要深度的著作
原是本好書，可惜出于意識(shí)形態(tài)的限制中譯本被刪改得太多，好書就這樣被毀了．
許多學(xué)者合寫,各寫一章.所以不是太系統(tǒng)和連貫.但也是從古希臘\美國(guó)革命\法國(guó)革命\印度獨(dú)立\一直寫到東歐社會(huì)主義垮臺(tái).就那么回事吧.
　　智力閱歷所限，部分汲取，思：
　　1.做為曾屬于又皆不屬于多個(gè)社會(huì)集團(tuán)的人，我看到各個(gè)群體皆有自己合理利益訴求。有極力擴(kuò)張本集團(tuán)本能，可以理解，一定程度上也體現(xiàn)社會(huì)之正義，是進(jìn)化之所賴。但無(wú)論革命改良左右，以強(qiáng)橫剝奪他者使凈損以益我為主要思路，則破裂下循環(huán)不可逆轉(zhuǎn)。雖人類貢賦體系，汲下益上過(guò)程尚未走完，很長(zhǎng)未來(lái)仍將如此。僅靠勝方一時(shí)政治軍事科學(xué)意識(shí)形態(tài)文化優(yōu)勢(shì)和自制，是不可靠的。故，贊成各階級(jí)協(xié)調(diào)利益共存的民主方法一途。第六章美國(guó)革命芬德利發(fā)言正中我心。
　　
　　2.久矣生活在底民群中，也吃了不少內(nèi)部苦頭的人認(rèn)為，普羅之貪婪嗜血暴民假想敵形象是不成立的。其缺點(diǎn)是被體系輕易地剝奪弄瞎敗壞了。教育啟蒙是頂要緊的，這是我深深感謝本系列書籍的原因。里面倒的確有很多壞人，依我看倒很適合冉冉上升到中上層去做仆從打手，做二等貴人，候補(bǔ)朱重八杜月笙洛克菲勒吶，水平差點(diǎn)兒的，也大可做特情的小兄弟。這些多面手能人的帳，別算在老百姓帳上。
　　
　　3.普羅、群眾沒(méi)有真正的全局代表者。知識(shí)分子天生的自矜和精神世界貴族分等，傾向是難逃精英輕蔑地父權(quán)式引領(lǐng)代表人民的老路的。首先，兩者的價(jià)值偏好就不一樣，另別提生活的需要和感受了。且由于歷史上一貫貨與帝王家混同特權(quán)階級(jí)，老百姓防得很難同心著哪。
　　
　　4.如何提高工具的信度，如蘇聯(lián)也有全民投票權(quán)吶，英國(guó)的封建性票選，愛(ài)爾蘭黑幫的協(xié)助美國(guó)民主，我華的黨內(nèi)選舉偶是小娃兒時(shí)就瞅到了，后來(lái)糾過(guò)偏道兒走得更明堂了嘛？
　　
　　5.禁止組織工具，禁止信息，無(wú)雞生蛋，無(wú)蛋化雞的老問(wèn)題。
　　
　　序?qū)懙美硐氲睾?。我并不希望很好的老兵新兵一次性淌雷消耗掉，?biāo)出禁區(qū)，后人自會(huì)處理。正文所提顛覆性文本、創(chuàng)造性解讀和奴隸教育也不得不賦予的工具技能。偶們毛毛蟲讀者什么葉子都能啃掉保證不會(huì)中毒吶。

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