文玩賞讀

前言

人們把遺存在世間的有歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵的器物通稱為“文物”、“古玩”。本書所稱的“文玩”僅是指文物中的一脈。具體而言，是指義人書齋巾的小用品、小工具和小擺設(shè)?！把拧迸c“巧”是其基本特征。“文玩”足一種書齋文化。其物半是文人書生的實(shí)用器，半是純觀賞的藝術(shù)品。由于古來智慧的藝人慣于“賞用合一”地將實(shí)用品作為施展技藝的載體，故而連最實(shí)用的筆、墨、紙、硯，也都寄托著不凡的匠心，表現(xiàn)了極高的藝術(shù)性，成了后人珍愛有加、賞而勿用的文房珍玩。筆、墨、紙、硯屬文玩，世稱“四寶”，筆者以為其“寶”處當(dāng)先從宏觀處認(rèn)識。試想，中華五千年悠久、燦爛的文明，不正是借助于這一“平臺”發(fā)生、發(fā)展而輝煌的嗎？豈可不“寶”戰(zhàn)！近日筆者讀到一則調(diào)查資料，現(xiàn)在的小學(xué)生竟有四分之三者不知“文房四寶”為何物，不禁為之愕然。誠然，電腦時(shí)代勃興，文明不再僅借助于“文房四寶”，但“數(shù)典忘祖”的漠視乃至無知，是令我等悵然若失的。本書是可以讓一些后來人知道什么是先民創(chuàng)造的“文房四寶”。不過，“文玩”遠(yuǎn)不止只是“文房四寶”，本書介紹的二百余件藝術(shù)品純足私家收藏，跨度上下數(shù)千年，材質(zhì)金玉數(shù)十種，品類近百數(shù)，展示的是一個(gè)別致而精彩的世界，一個(gè)遠(yuǎn)非局限于“文玩”疆域的世界。我們敘說的是有關(guān)文玩的知識，但又是一個(gè)廣博的不僅僅是文玩的知識。不同時(shí)代，；不同審美，不同材質(zhì)，不同藝心，營造出的是琳瑯滿目、爭妍斗奇、精彩絕倫的文房藝術(shù)，同時(shí)，它也是博大精深的中華文明的一角，一個(gè)縮影，一次檢閱。本書所收集的遠(yuǎn)不是“文玩”的全部，但具有一定的代表性。我們才疏學(xué)淺，對每一器物雖作了簡約的文字闡述，但差錯(cuò)難免。好在，這一幅幅精美的實(shí)物圖片，清晰而忠實(shí)，相信雅好和希望了解它的藏家和讀者，一定從中可以獲得些許清新而有益的東西。

內(nèi)容概要

所謂“文玩”不只是“文房四寶”，還包括文人書齋中的小用品、小工具和小擺設(shè)，是文物中的一脈。雅與巧是其基本特征，可親可愛是其獨(dú)特個(gè)性。縱貫上下數(shù)千年，選收珍品三百件，由著名書畫家、篆刻家韓元衡父子娓娓道來，或述說鑒賞之道，或指點(diǎn)辨?zhèn)蚊越颍隳阆崎_博大精深的中華文明的一角，對精彩絕倫的文玩藝術(shù)作一次快速檢閱，你怎么會入寶山卻空手而歸？本書圖文并茂。你不妨將家中的文玩也細(xì)心擺出，一一對照，得到極大的藝術(shù)享受。

作者簡介

韓天衡，1940年生于上海，江蘇蘇州人。號豆廬、近墨者、味閑。擅書法、國畫、篆刻、美術(shù)理論及書畫印鑒賞。國畫以花鳥見長。作品曾獲日本國文部大臣獎(jiǎng)、上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等。書畫篆刻作品結(jié)集出版有《韓天衡畫集》、《韓天衡書畫印選》、《韓天衡篆刻精選》等40余種。著作有《天衡印話》、《天衡藝譚》、《中國篆刻藝術(shù)》（日本有翻譯本）、《中國篆刻大辭典》（豐編）、《中圍印學(xué)年表》、《歷代印學(xué)論文選》（編訂）等20余種。韓天衡現(xiàn)任上海中國畫院顧問（原任副院長），一級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會理事，篆刻藝術(shù)委員會副主任，鑒定收藏委員會副主任，上海市書法家協(xié)會副豐席，西泠印社副社長，中圍美術(shù)家協(xié)會會員，上海吳昌碩藝術(shù)研究會會長，上海交通大學(xué)教授，溫州師范學(xué)院教授，為享受國務(wù)院特殊津貼專家。韓回之，1977年生于上海，字無極。自幼從父韓天衡學(xué)習(xí)書畫篆刻，雅好文物鑒賞。1997年畢業(yè)于上海市工藝美術(shù)學(xué)校繪畫專業(yè)。后留學(xué)日本，畢業(yè)于日本大東文化大學(xué)，為書法專業(yè)的第一屆畢業(yè)生。師從新井光風(fēng)、田中節(jié)山、高木圣雨等名師，并取得日本外務(wù)省的藝術(shù)活動(dòng)簽證。作品曾獲得西泠印社第二、第三屆國際書法篆刻比賽的優(yōu)秀獎(jiǎng)，并入選中國（天津）書法藝術(shù)節(jié)全國中青年篆刻家作品展等。韓回之現(xiàn)為上海市書法家協(xié)會會員。

書籍目錄

元剔犀心形紋毛筆明剔紅毛筆一組西漢龜形硯唐素三彩多足辟雍硯宋雕蓋對硯明青玉小硯明正德六年瓷硯清吳歷自用硯清騎象羅漢端硯清林佶、余甸銘貢硯清黃任銘洛神硯清梁同書雙銘祁陽石硯清百寶嵌漆沙硯清黃易像錢坫銘蝦頭紅澄泥硯清張坑大西洞端硯清端硯墨海民國雙清館度曲硯唐云畫竹豆廬刻蓋硯清乾隆明黃描金云龍紋宮紙清乾隆朱砂紅五彩繪花卉絹清乾隆湖綠描金如意紋四季花卉蠟箋清乾隆梅花玉版箋一組清乾隆胭脂紅描金銀四季花卉絹清乾隆淳化軒杏黃描金龍紋蠟箋明程篠野墨清勒治荊墨清乾隆彩彩墨一組清乾隆墨一組清孫珩制墨清胡開文八寶奇珍集錦墨清胡開文人物墨待汗節(jié)庵琴式攫清胡開文彩墨-盒清趙之漾制自用墨清吳大徵制龍節(jié)墨西周孟姬甗西周青銅雄戰(zhàn)國“上官疾”銅帶鉤印附漢“強(qiáng)”、“千金”、“姚富居”帶鉤印漢青銅形鳩杖首漢“程壽印”銅鎏金辟邪印漢元嘉元年鉛制買地券三國曹魏“關(guān)中侯印”金印三國孫吳鳳凰三年銅鏡隋開皇七年董寄于銅造像唐飛鳥秋葉銅鏡唐海獸葡萄方鏡附海獸葡萄圓鏡元魁星踢斗銅象元打摩鑄鐵立象明洪武三年銅鎏釜阱坐像明銅冷金千手觀音像明宜德銅銅鎏金觀音像明石叟款錯(cuò)銀銅香爐明雁形銅香熏明銅鎏金善財(cái)童子像明銅鎏金用端香熏明衣紋鋼戚家刀清乾隆造力處造“爐瓶三事”清乾隆景藍(lán)麒麟香熏一對清乾隆景藍(lán)花籃一對清銅鎏金無量壽佛情乾隆載銘銅墨盒清乾隆銅鎏金度母立像日本短刀印度華文鋼玉柄刀戰(zhàn)玉玉劍首戰(zhàn)國玉璧戰(zhàn)國玉璧、玉璜一組唐黑白玉鳳佩明水品筆架明白玉瓜瓞綿綿圓雕明白玉發(fā)簪明仿青銅紋玉杯明白玉龍首帶鉤明玉印泥盒清乾隆水晶熏爐清乾隆翡翠水盂清乾隆琥珀雕佛手?jǐn)[件清轉(zhuǎn)心牌二件清翡翠扳指清琥珀獅形佩清仔料靈芝佩清翡翠蓋碗清紅珊瑚仙女雕件清白玉鼻煙壺二件清仿雄黃料器鼻煙壺戰(zhàn)國云紋漆耳杯宋素面黑漆圓盒元螺鈿抹角長方盒元“楊茂造”朱而剔犀圓盒元“張成造”朱漆剔犀圓盤明永樂戧金經(jīng)板明萬歷葫蘆形雕漆酒注明剔紅三層盒明螺鈿刀馬人物香幾明螺鈿花鳥小櫥明萬歷剔紅龍紋香盒附剔紅荔枝香盒剔紅山水人物香盒明剔紅人物海棠式托盤附剔紅人物方盤剔紅八仙方盒明剔紅圓盆二件明素黑漆幾明剔紅山水扇骨明剔黑牡丹碗明螺鈿外銷器一組清描金小幾清乾隆剔彩漆如意清漁樵耕讀剔紅筆簡清金箔繪山水人物長方盒清剔彩大捧盒清螺鈿蘆雁圓盒明象牙角端印清象牙雕人物鳥食缸清陳豫鐘刻“長毋相忘”象牙印 附岳昆源“濟(jì)川”象牙印規(guī)清于碩微雕象牙硯屏 附《后赤肇賦》插屏清象牙玳瑁扇骨明秋卉螳螂犀角杯明松鼠葡萄犀角杯明葫蘆犀角杯明角雕觀音像明犀角杯二件清夔龍博古犀角杯犀角雕觀音像仰韶文化彩陶罐議“薰奴”銘陶罐漢跪拜俑漢黃釉大盤漢“高安萬世”瓦當(dāng)唐三彩伎樂俑唐三彩香爐宋兒童俑宋耀州窯碗模清紫砂團(tuán)泥花模清朱石梅制紫砂踢包乎王熙臣制紅泥筋紋壺程壽珍制顧景舟刻銘記紫砂壺俞國良制紫砂壺裴石民制紫砂仿生器晉青瓷辟邪燭臺晉青瓷虎了晉太康五年越窯買地券唐越窯谷倉形墓志五代刻云紋綠釉雙耳瓶宋定窯雙魚大碗．宋扒村窯紅綠彩人物俑宋吉州窯黑釉樓閣蓋瓶南宋官窯帶蓋弦紋梅瓶南宋官窯小碗元樞府窯大碗元青花魚紋罐明青花龍紋筆筒明青花筆架明萬歷五彩棒槌瓶明德化窯白釉壺清康熙青花人物瓶清康熙青花水將軍罐清雍正仿哥窯水盂、筆舔三件清乾隆青花海水龍紋印泥盒清乾隆青花調(diào)色盒清嘉慶青花花鳥大碗清咸豐青花梅瓶清光緒窯變釉貫耳瓶清光緒青花賞瓶清光緒粉彩賞瓶清王炳榮瓷雕筆筒康有為書硯屏朱屺蟾繪山水畫盤王個(gè)簃繪山水畫盤林風(fēng)眠繪繡刮球花畫盤謝稚柳繪芙蓉印泥盒明頑童尋趣竹雌明竹雕誦經(jīng)羅漢像清竹雕松下淪道筆筒清竹雕爾山報(bào)捷筆筒清昊蘸銘竹茶量清費(fèi)丹旭繪任務(wù)臂閥清吳讓之刻“晚學(xué)居士”等方竹印清湘妃竹扇骨清吳大洞澂題熟扇骨張大千繪支慈奄刻扇骨近代竹刻骨一組楊留海雕刻竹根蟾明沉香木雕一團(tuán)和氣老人明黃楊木雕瘦骨仙人明鐵梨木雕騎象羅漢明吳迥題刻花梨木筆筒明檀香木如意附黃楊木如意雞翅木如意明硬才叫翹翌頭幾-組明樺木筆簡明檀香木臥佛明沉香木雕山水筆筒清八大山人銘沉冗香木筆筒清梁詩正銘紅木筆筒清袁廷梼紅木盆清癭天然山子清椰殼雕云紋碗消乾隆匏描金對碗清奚岡繪山水紫檀筆簡清胡公壽繪松枝靈芝紅木小幾清黃楊木雕羅漢清墨床二件吳昌朔篆書匾額陸儼少畫詹仁左刻黃花梨木筆筒謝稚柳繪劉碩識刻紅木筆簡程十發(fā)繪豆廬刻紅木臂擱唐上津縣令深府君墓志銘宋印窠叫孫克弘銘英德石清影靈壁石吳昌碩銘硯屏峽江險(xiǎn)水卵石明何震“柴門深處”印清黃易刻“樹端臨本”印清錢松刻“錢塘吳鳳藻詩書畫”印清徐三庚刻“蘭言室”艾葉綠章吳呂碩刻“摯父”、“汝綸之印”對章清黃士陵刻“方文寓印”齊璜刻“百梅樓”青田大章明壽山和尚涮大章清楊玉璇雕螭鈕章清壽山魚腦環(huán)凍對章清青田封門“燈光凍”印石附封門青周村竹葉青清壽山將軍洞白芙蓉對章附乾隆官帽鈕白芙蓉章新三色芙蓉章清壽山田黃章一目壽山荔枝醉印石美人紅壽山善怕凍石章昌化雞血石章一組劉碩識雕內(nèi)蒙古巴林雞血大章楊留海雌黃青田石《猴》姚仲達(dá)雕壽山汶洋晶印石

章節(jié)摘錄

插圖：明銅鎏金善財(cái)童子像《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》中說，善財(cái)童子出生于印度覺城一個(gè)虔誠的佛教家庭里，因出生時(shí)有多種寶器出現(xiàn)，故取名“善財(cái)”。有一年，文殊菩薩到覺城弘揚(yáng)佛法，善財(cái)童子向文殊菩薩請教如何修善。文殊菩薩教導(dǎo)他到南方去拜訪各位善知識（說正法，導(dǎo)人為善道而得解脫之賢者，稱為善知識）。善財(cái)童子遵照文殊菩薩指導(dǎo)，向南方各山漸次尋訪，共參拜了53位善知識。他所參拜的第二十七位善知識就是觀世音菩薩，善財(cái)童子接受觀世音菩薩的教誨最多，經(jīng)常與龍女一起出現(xiàn)在觀世音菩薩的左右。此像乃銅鑄，高54厘米，童子頭上梳有三個(gè)小鬏，抬頭挺胸，抬手合掌于胸前。生動(dòng)準(zhǔn)確地塑造了一個(gè)漢族兒童的形象。并在表面鎏以黃金，腰部以下的圍腰、裙褲上有彩繪纏枝蓮，將銅像裝飾得華麗莊嚴(yán)。其足下有銅柱為舊時(shí)置于須彌座上固定所用。此像器形碩大，應(yīng)該是寺院中大型觀世音菩薩的脅侍像。

編輯推薦

《文玩賞讀》是由上海人民出版社出版的。

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