胡道靜文集·古籍整理研究

內(nèi)容概要

　　《胡道靜文集：古籍整理研究》收入先生自二十世紀(jì)三十年代至二十一世紀(jì)初撰寫(xiě)并發(fā)表的《談古籍的普查和情報(bào)》、《科技古籍整理機(jī)構(gòu)模式芻議》、《在目錄學(xué)上的重大成就》、《版本學(xué)（中國(guó)古典版本學(xué)）的概念、理論與實(shí)際》、《校讎學(xué)的概念、理論輿方法》、《方志遣產(chǎn)的目錄學(xué)總結(jié)》、《的版本和利用及其前景》等古籍整理方法與古文獻(xiàn)研究的論文，以及撰述的《校讎學(xué)》、《公孫龍子考》著作，輯佚的《熙寧字說(shuō)鈎沉》。這是道靜先生對(duì)古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究從理論、方法到實(shí)踐的貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

談?wù)勎覈?guó)的古籍談古籍的普查和情報(bào)廣譜目錄學(xué)與歷史研究網(wǎng)羅遣文的事業(yè)和學(xué)問(wèn)：輯佚工作與輯佚學(xué)“新四史”、“縱四史”和“橫四史”“四把鑰匙”和“八項(xiàng)技能”中的“年代學(xué)”神州智能輿科技古籍《中國(guó)叢書(shū)綜錄》在目錄學(xué)上的重大成就讀影印本《永樂(lè)大典》記執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的歷史名著《資治通鑒》《古今圖書(shū)集成》的情況、特點(diǎn)及其作用“小四庫(kù)”的價(jià)值決不容潮言貶損元至順刊本《事林廣記》解題《藝文類(lèi)聚》解題《全唐詩(shī)》未取材于《永樂(lè)大典》說(shuō)《三才廣志》敘錄章太炎《莊子解故》本源談“《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》體”四庫(kù)書(shū)目家族從《老子通》談古籍的校勘與訓(xùn)詁版本學(xué)（中國(guó)古典版本學(xué)）的概念、理論與實(shí)際學(xué)點(diǎn)目錄學(xué)校譬學(xué)的概念、理論與方法從黃蕘翁到張菊老一一述一百五十年來(lái)版本旱的縱深進(jìn)程孫毓修的古籍出版工作和版本目錄學(xué)著作孫元化著述目校?學(xué)最早的上海地方志由地志的伏流談到清人輯佚工作一一影印本《漢唐地理書(shū)鈔》讀后記方志遣產(chǎn)的目錄學(xué)總結(jié)——談《中國(guó)地方志綜每》、《中國(guó)古方志考》及其他祝愿上海學(xué)興旺發(fā)達(dá)方志修纂史上的新構(gòu)體——

章節(jié)摘錄

　　讀影印本《永樂(lè)大典》記　　《永樂(lè)大典》對(duì)后世最大的用處，是保存了大量的宋、元兩代及少數(shù)的明初逸書(shū)。它的作用，恰好和唐代及宋初的一些類(lèi)書(shū)如《藝文類(lèi)聚》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》等保存了很多唐、五代以前的逸篇遣文一樣。從這個(gè)角度來(lái)利用《大典》，最大規(guī)模的一次是清乾隆年間編輯《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，從中輯出的逸書(shū)達(dá)五百多種（著錄者三百八十八種，存目者一百二十七種①）。但四庫(kù)館的工作還是粗枝大葉，尚有不少應(yīng)輯的書(shū)沒(méi)有輯，已輯的也往往未曾輯干凈②；又局限于正統(tǒng)觀念，把許多珍貴的小說(shuō)、戲曲置之不顧。后來(lái)錢(qián)竹汀、徐星伯、趟味辛、法時(shí)帆、胡書(shū)農(nóng)、孫平叔、文道希、繆藝風(fēng)等都繼續(xù)從中檢出不少的重要逸著。徐星伯所輯《中興禮書(shū)》和《宋會(huì)要》更是皇皇巨帙。此后《大典》僅存之本遭到帝國(guó)主義者的劫火，殘存者祇有原書(shū)的百分之三、四，然而其中零金碎玉，仍有不少，張菊生、朱桂辛、趟斐云諸先生迭自其間輯刊前人所未錄、未知的書(shū)籍和篇章。如今，現(xiàn)存于世的《大典》百分之九十以上經(jīng)中華書(shū)局匯集影印了出來(lái)，使學(xué)術(shù)界得以充分地利用它，是我們社會(huì)主義的出版事業(yè)的一大盛事。我把這兩百零兩冊(cè)書(shū)粗粗閱讀一遍后，感覺(jué)這座礦山自全謝山他們以來(lái)，經(jīng)歷兩百多年的不斷挖掘，礦藏的本身雖經(jīng)劫難而殘余無(wú)幾，但礦脈仍未告絕，集佚校勘，提供學(xué)術(shù)研究的資料，還是大有可為。限于水平和閱讀之尚未克深透，不能全面地來(lái)談。僅以一隅之見(jiàn)，札記如次?！　　?/pre>








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