英國文化馬克思主義研究

內(nèi)容概要

　　《英國文化馬克思主義研究》內(nèi)容包括：英國文化馬克思主義的研究主題、英國文化馬克思主義的發(fā)展史、英國文化馬克思主義關(guān)注重要問題等內(nèi)容。

作者簡介

李鳳丹（1981-  ），湖北嘉魚人。2009年7月畢業(yè)于北京大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在華東交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院任教，主要從事馬克思主義與文化哲學(xué)研究。近年來在《現(xiàn)代哲學(xué)》《福建論壇》《北方論叢》等核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并在一些國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)會議上作學(xué)術(shù)報告且廣獲好評。

書籍目錄

導(dǎo)言／1第一節(jié) 什么是英國文化馬克思主義／1一、何謂文化馬克思主義／1二、英國文化馬克思主義與法蘭克福學(xué)派／3三、英國文化馬克思主義的特征／7第二節(jié) 英國文化馬克思主義的研究現(xiàn)狀／10一、概況／10二、主要問題及觀點／14三、總體研究特征和存在的問題／19第三節(jié) 英國文化馬克思主義的研究意義／21第一章 英國文化馬克思主義的研究主題／24第一節(jié) 研究主題：大眾文化與政治的關(guān)系／25一、從詞匯角度論大眾文化與政治的關(guān)系／26二、馬克思論文化與政治的關(guān)系／29三、英國文化馬克思主義者論大眾文化與政治的關(guān)系／32第二節(jié) 大眾文化與政治關(guān)系的體現(xiàn)／37一、工人階級文化與政治／37二、亞文化與政治／46三、多元文化與政治／52第三節(jié) 大眾文化與政治的中介：傳媒／54一、大眾傳媒與政治／55二、英國傳媒研究／57第二章 英國文化馬克思主義的發(fā)展史／64第一節(jié) 英國文化馬克思主義的形成／66一、英國馬克思主義和馬克思主義歷史學(xué)的形成／66二、英國文化研究的形成／71三、新左派與英國文化馬克思主／74第二節(jié) 英國文化馬克思主義的轉(zhuǎn)型／78一、第二代新左派與歐陸馬克思主義／78二、青年文化／81第三節(jié) 英國文化馬克思主義的繁榮／84一、文化研究與歷史學(xué)研究的對話：范式?jīng)_突／85二、女權(quán)主義歷史學(xué)／86三、女權(quán)主義文化研究／88第四節(jié) 英國文化馬克思主義的終結(jié)／89一、馬克思主義危機／90二、撒切爾主義與新時代／91三、后馬克思主義／94第三章 英國文化馬克思主義關(guān)注的重要問題／101第一節(jié) 主體／102一、人道主義／104二、文化主義／108三、“整體的生活方式”還是“整體的斗爭方式”／115第二節(jié) 結(jié)構(gòu)／118一、意識形態(tài)與主體／119二、結(jié)構(gòu)主義的影響／121三、歷史主義還是結(jié)構(gòu)主義／123四、結(jié)構(gòu)主義還是人道主義／131第三節(jié) 霸權(quán)／138一、意識形態(tài)的物質(zhì)性／138二、“轉(zhuǎn)向葛蘭西”／140三、超越文化主義與結(jié)構(gòu)主義／143四、威廉斯論霸權(quán)／148第四章 英國文化馬克思主義對馬克思主義的繼承與改造門54第一節(jié) 文化／155一、文化概念／162二、基礎(chǔ)／上層建筑模式／164三、三種文化形式劃分／167第二節(jié) 階級／172結(jié)語／180一、英國文化馬克思主義的理論價值與現(xiàn)實意義／181二、英國文化馬克思主義的理論局限／192主要參考文獻(xiàn)／97

章節(jié)摘錄

文化上，50年代后期，英國的商業(yè)電視和廣告業(yè)興起，工人階級的生活方式和休閑方式發(fā)生了很大改變：同時，由于美國大眾文化的滲透，享樂主義、消費主義等文化意識在英國蔓延開來。在人民思想方面，二戰(zhàn)的勝利使很多工人階級人士認(rèn)識到，政府不僅組織戰(zhàn)爭，還組織整個社會生活。政治不再遠(yuǎn)離民眾生活，而是與人民日常生活息息相關(guān)，國家政府的作用是不可缺少的。隨著“福利國家”的來臨，工人的這一感受更加深刻。由于這些方面的變化，一些人開始質(zhì)疑傳統(tǒng)社會主義的主體——工人階級的批判意識已經(jīng)消失，而英國的保守主義者則強烈譴責(zé)大眾文化。而二戰(zhàn)后英國實行的全民義務(wù)教育政策給予了普通民眾充分受教育的機會，來自工人階級的知識分子原本就對工人階級文化有深厚感情，因此他們運用自身所學(xué)從工人階級文化的角度建構(gòu)文化理論。這些理論對英國普通文化的研究產(chǎn)生了關(guān)鍵性影響。50年代末，出于對社會主義主體即工人階級的辯護(hù)，研究者一方面反對經(jīng)濟(jì)決定論，另一方面反對利維斯精英主義，并把文化看成與經(jīng)濟(jì)、政治一樣，是社會的構(gòu)成要素.這是人道主義和文化主義思想的根本出發(fā)點。工人階級文化因而成為英國文化馬克思主義初期的研究對象。總體上說，他們都將工人階級文化看成是對統(tǒng)治性文化的抵抗，研究工人階級文化的目的是指向社會主義政治。因此他們對工人階級文化的研究，體現(xiàn)了英國文化馬克思主義的研究主題：大眾文化與政治的關(guān)系。一般來說，霍加特的《有文化的用途》、威廉斯的《文化與社會》和《漫長的革命》、湯普森的《英國工人階級的形成》被視為英國文化研究的奠基之作。作者以工人階級文化為研究的出發(fā)點，闡述他們的文化和政治觀。這一方面與社會背景有關(guān)。另一方面他們的研究成果更重要的是得益于他們自身的政治和社會經(jīng)歷（詳見第二章第1節(jié)）。本節(jié)根據(jù)他們對工人階級文化的研究，來說明英國文化馬克思主義的研究主題：大眾文化與政治的關(guān)系。

編輯推薦

《英國文化馬克思主義研究:基于大眾文化與政治的關(guān)系》由江西人民出版社出版。

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