英雄項(xiàng)羽

前言

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東在《百家講壇》現(xiàn)場(chǎng)錄制完項(xiàng)羽系列節(jié)目的最后一集，我匆匆回到家中，一下坐在沙發(fā)上，呆呆地望著天花板，整個(gè)思維都停滯下來(lái)，陷入一種難以名狀的寧?kù)o。這個(gè)世界好像與我已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系，我不知道是我參透了這個(gè)世界，還是這個(gè)世界已經(jīng)不需要我了。于丹說(shuō)，人最應(yīng)該關(guān)注的是生命的寬度，而不是生命的長(zhǎng)度。但是，沿著她的思路，我隱隱約約地感覺(jué)到，生命的寬度有的時(shí)候是需要犧牲長(zhǎng)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。兩千多年以后，我們還記得那個(gè)項(xiàng)家的小伙子，或許就是他那一瞬間的選擇，鑄就了一種生命的真正意義上的永恒。我真的不想再回顧那個(gè)已經(jīng)逝去了的三十一歲的生命，然而，歷史的塵埃卻無(wú)法掩蓋烏江邊那片濕漉漉的殷紅，他那健壯的身軀在被功利的人們撕碎時(shí)所散發(fā)出的血腥味還彌漫在無(wú)邊的空氣中。虞姬在哭泣，烏騅在嘶鳴，烏江亭長(zhǎng)失望的目光讓我一次又一次動(dòng)容。我似乎剛剛從烏江邊歸來(lái)，看到了那悲壯的一幕，其實(shí)，我知道，他是可以不死的，他應(yīng)該再活下去，但是，他卻走了，這就是一輩子。項(xiàng)羽之所以選擇死，是因?yàn)樗幌胍砸粋€(gè)失敗者的形象踏上故鄉(xiāng)的土地，他的血管中流淌著貴族的鮮血，而這種貴不是權(quán)貴，不是盛氣凌人，這種貴包含著責(zé)任、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，這是我們中華民族血統(tǒng)中最寶貴的東西。項(xiàng)羽的死沒(méi)有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。有人說(shuō)，項(xiàng)羽是男人中的男人，男人中的偉丈夫，天地之間的真英雄！我相信，真正的人，是無(wú)需任何矯飾的，惟其真誠(chéng)，惟其真實(shí)才可信、可敬，才可能流芳千古。文明的進(jìn)步，總是伴隨著文明異化，物質(zhì)的陰云不斷蠶食著精神的天空。劉邦以現(xiàn)實(shí)和功利主義的手段，打敗了帶有貴族血統(tǒng)的項(xiàng)羽，從此，人們開(kāi)始用“勝王敗寇”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人，來(lái)評(píng)價(jià)人，并不斷地腐蝕著人的精神和靈魂，不斷地束縛著我們積極探索的腳步。我們開(kāi)始懼怕失敗，開(kāi)始擔(dān)心別人笑我們愚蠢。千百年來(lái)，不管我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)項(xiàng)羽的功過(guò)得失，都不能否認(rèn)他是一個(gè)頂天立地的英雄，對(duì)他自刎烏江的選擇充滿著無(wú)限的哀惋與同情。他是一個(gè)越走近越讓人喜歡的人，他是一個(gè)越研究越讓人敬佩的人，他是一個(gè)越琢磨越充滿魅力的人。而這一切，就緣于兩個(gè)字：真實(shí)。項(xiàng)羽的魅力就在于“赤裸裸”地、酣暢淋漓地表現(xiàn)了人的真誠(chéng)、人的真實(shí)、人的本真，以及在今天看來(lái)似乎有些天真幼稚的“傻氣”。這就是真正的項(xiàng)羽，真人、真事、真性情、真英雄。真實(shí)的東西才是美麗的，才是值得品味的，但是，人生最難做到的就是真實(shí)二字。說(shuō)白了，真實(shí)的人生就是要有真性情，敢愛(ài)敢恨，將自己的人生能夠揮灑得淋漓盡致。他立志圖秦表現(xiàn)了少年的豪氣，他破釜沉舟展示了生命的銳氣，他裂土封侯體現(xiàn)了兄弟的義氣，他痛別虞姬反映了真愛(ài)的勇氣，他自刎烏江書(shū)寫(xiě)了壯士的志氣。也正因?yàn)槿绱?，他的死給人留下的是悲壯而不是悲傷，他的失敗給人留下的是缺憾而不是遺憾，因?yàn)檫@個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有完美的人，我們又何必苛求那個(gè)生活在兩千多年前的項(xiàng)家小伙子。他按照自己的意志走完了自己的一生，這就是項(xiàng)羽作為一個(gè)有血有肉的人的真實(shí)而又簡(jiǎn)單的一生。人活真實(shí)了，其實(shí)都可以成為英雄。我們每一個(gè)人都可以捫心自問(wèn)：面對(duì)邪惡，你能夠不顧生死沖上去嗎？面對(duì)弱小，你能夠慷慨奉獻(xiàn)嗎？面對(duì)丑惡，你能夠拍案而起嗎？面對(duì)得失，你能夠做出犧牲嗎？面對(duì)愛(ài)情，你能夠?？菔癄€而終不變心嗎？其實(shí)，我們?nèi)鄙俚奶嗵?，我們很多時(shí)候都帶著面具活著，我們很多時(shí)候總是計(jì)較著自己的功利得失，我們忽略了很多生命中本應(yīng)該有的真實(shí)，也正因?yàn)槿绱?，我們也常常缺乏幸福感，常常感受不到生命的意義，常常找不著活著的快樂(lè)。當(dāng)然，也包括我自己。人這一輩子，忽來(lái)又忽往，承上又啟下，一代一代生命的延續(xù)就構(gòu)成了永不停歇的生命之河。不管我們?cè)覆辉敢?，我們只能屬于時(shí)光隧道的一瞬，我們只能屬于一個(gè)時(shí)代。但是，我們不能因?yàn)檫@種短暫而忽略責(zé)任、忽略正義、忽略對(duì)世界和對(duì)自己的尊重。生命是時(shí)刻在燃燒的、在消耗的，但愿我們?cè)谌紵约哼@輩子的同時(shí)，能夠把好的繼承下來(lái)，也能為后來(lái)者照亮一點(diǎn)前行的道路。

內(nèi)容概要

　　他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬(wàn)，一舉滅秦。
　　他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術(shù)典型。
　　他斬秦皇，封天下，武功蓋世，成就一代霸王。
　　然而，他四面楚歌，烏江自刎，巨大的失敗更令人扼腕嘆息。
　　項(xiàng)羽為什么失敗呢？
　　本書(shū)以作者在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目《項(xiàng)羽》的講稿為基礎(chǔ)，進(jìn)行了仔細(xì)的整理和補(bǔ)充。全書(shū)以項(xiàng)羽為什么失敗為中心議題，以廣大讀者關(guān)心的一個(gè)個(gè)歷史疑案為線索，抽絲剝繭，全面分析，大家揭開(kāi)重重歷史謎團(tuán)，并且得出結(jié)論：理想決定成敗。
　　本書(shū)史料翔實(shí)，分析嚴(yán)謹(jǐn)縝密，具備三個(gè)優(yōu)勢(shì)：專家的功力、通俗的文風(fēng)以及獨(dú)到的見(jiàn)解。本書(shū)注重對(duì)人物性格的剖析，注重對(duì)事件原因的溯源，以人物解讀故事，以故事還原歷史，讓人感知?dú)v史的深刻、真實(shí)、厚重與滄桑。

作者簡(jiǎn)介

　　李清泉：
　　博士，國(guó)家行政學(xué)院教授，百家講壇當(dāng)紅主講人。
　　畢業(yè)于解放軍理工大學(xué)、軍事科學(xué)院，獲戰(zhàn)略學(xué)碩士、工學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)供職于國(guó)家行政學(xué)院。
　　先后在解放軍裝甲兵指揮學(xué)院、中央人民廣播電臺(tái)、公安部等單位任職。長(zhǎng)期以來(lái)，一直從事于軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化、傳統(tǒng)文化、公共管理、工程技術(shù)等多方面的教學(xué)與研究工作。近年來(lái)，發(fā)表論文多篇，出版作品有：《美國(guó)軍事力量寫(xiě)真》、《臺(tái)灣軍事力量實(shí)說(shuō)》《21世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向》等。
　　2011年登上中央電視臺(tái)《百家講壇》，主講《英雄項(xiàng)羽》系列節(jié)目。
　　其臺(tái)風(fēng)是百家講壇眾多主講人中屈指可數(shù)的一位。
　　語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，演講酣暢流利，通俗活潑，對(duì)歷史有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

書(shū)籍目錄

第一章　立志圖秦
他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭(zhēng)神話，以四萬(wàn)兵力擊敗了三十萬(wàn)最強(qiáng)大的秦軍，為秦帝國(guó)的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達(dá)到事業(yè)的巔峰。那么項(xiàng)羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對(duì)他的成功究竟起到了多大的作用？第二章　會(huì)稽起兵
公元前209年，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁一起，投入了秦末農(nóng)民大起義中，這給年輕的項(xiàng)羽帶來(lái)了一次實(shí)現(xiàn)圖秦理想的機(jī)會(huì)。然而剛剛起步的項(xiàng)羽，因?yàn)闅⑺懒似鸨擞?，背上了不仁不義不智的歷史罵名，這究竟是怎么回事呢？大信念、大勇氣、大戰(zhàn)略又是如何被他們運(yùn)用的呢？第三章　橫空出世
喪失叔父，讓重情重義的項(xiàng)羽痛不欲生；兵權(quán)被奪，讓驍勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽回天無(wú)力；當(dāng)眾受辱，讓愛(ài)面子的項(xiàng)羽無(wú)地自容。那么接連遭受打擊的項(xiàng)羽，究竟憑借怎樣的人生智慧走出人生的低谷？當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候他又是如何把握住的呢？
第四章　破釜沉舟
項(xiàng)羽憑借破釜沉舟一舉成名，成為威震天下的西楚霸王，難道項(xiàng)羽以四萬(wàn)軍隊(duì)打敗擁有三十萬(wàn)兵力的強(qiáng)秦，只是憑借人們認(rèn)為的霸王之勇嗎？在這場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例里，項(xiàng)羽是如何運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的力量，又是如何把握住事物的薄弱環(huán)節(jié)呢？第五章　鴻門風(fēng)云
鴻門宴，一次刀光劍影的飯局，一個(gè)暗藏殺機(jī)的代名詞；在鴻門宴上，劉邦自投羅網(wǎng)，卻又悄悄溜掉；項(xiàng)羽沒(méi)有殺劉邦，則為后世留下了優(yōu)柔寡斷，目光短淺的話把兒。那么項(xiàng)羽放走劉邦的背后，究竟隱藏著怎樣的秘密呢？第六章　裂土封侯
裂土封侯標(biāo)志著項(xiàng)羽傲視群雄，達(dá)到了事業(yè)的巔峰，但同時(shí)也把國(guó)家劃分得四分五裂，讓項(xiàng)羽背上了違背歷史潮流的罵名。那么項(xiàng)羽為什么沒(méi)有讓國(guó)家重新歸于統(tǒng)一呢？他裂土封侯的背后原因又是什么呢？這時(shí)候他的人生理想和坐標(biāo)是否正確呢？
第七章　痛失雙杰
劉邦手下的漢初三杰之中，有兩位，即張良和韓信，都是來(lái)自于項(xiàng)羽的陣營(yíng)，這一文一武是劉邦統(tǒng)一天下的核心力量，那么當(dāng)初項(xiàng)羽為什么要放走這兩個(gè)不可多得的人才呢？在使用人才的關(guān)鍵問(wèn)題（人才意識(shí)、寬廣的胸懷、足夠的空間、以人為本的理念）上，劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)又略勝一籌？
第八章 彭城血戰(zhàn)
這是一個(gè)極其冒險(xiǎn)的戰(zhàn)略，項(xiàng)羽以三萬(wàn)鐵甲對(duì)劉邦的五十六萬(wàn)大軍；這是一場(chǎng)顧此失彼的兩線作戰(zhàn)，項(xiàng)羽既要保證奪回彭城，又要嚴(yán)防另外一個(gè)諸侯國(guó)的趁機(jī)包抄。面對(duì)諸多矛盾，項(xiàng)羽是否抓住了主要矛盾？面對(duì)重重難關(guān)，他又是如何最終以少勝多的呢？
第九章 楚河漢界
鴻溝議和是楚漢相爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，項(xiàng)羽此前幾乎是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，劉邦則一直被項(xiàng)羽追得狼狽不堪，但是弱小的劉邦最終把強(qiáng)大的項(xiàng)羽逼得無(wú)所適從，只得握手言和。相持不下是人生最難的一種狀態(tài)，那么項(xiàng)羽的大好優(yōu)勢(shì)究竟是如何一步步喪失的呢？
第十章　英雄之死
破釜沉舟、鴻門宴、裂土封侯、霸王別姬，這些都是項(xiàng)羽留給后人的精彩表演。在高潮還沒(méi)有來(lái)臨時(shí)，項(xiàng)羽以他獨(dú)有的方式，給人一個(gè)意想不到的告別演出，這就是自刎烏江。那么我們?cè)撊绾慰创?xiàng)羽的謝幕演出呢？現(xiàn)實(shí)中遇到困難時(shí)，我們是該認(rèn)同天命還是從自身尋找原因呢？

章節(jié)摘錄

立志圖秦他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭(zhēng)神話，以四萬(wàn)兵力擊敗了三十萬(wàn)最強(qiáng)大的秦軍，為秦帝國(guó)的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達(dá)到事業(yè)的巔峰。那么項(xiàng)羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對(duì)他的成功究竟起到了多大的作用？對(duì)于項(xiàng)羽的一生，至今人們?nèi)匀皇前H不一、眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)他是照耀古今的英雄，有人批評(píng)他有勇無(wú)謀、婦人之仁。然而，不管怎樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽曾經(jīng)擁有的輝煌是照耀古今的：曾經(jīng)不可一世的大秦帝國(guó)二世而亡，項(xiàng)羽功不可沒(méi)，更加不可思議的是，在群雄逐鹿的亂世，年輕的項(xiàng)羽只用了三年多的時(shí)間，就成為統(tǒng)領(lǐng)各路諸侯的西楚霸王。追本溯源，人們對(duì)項(xiàng)羽最初的印象，都來(lái)自于司馬遷的《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，讓我們一起走近司馬遷，看看在司馬遷的心目中，項(xiàng)羽究竟是怎樣的一個(gè)人，同時(shí)破解項(xiàng)羽走向事業(yè)巔峰的秘訣。我們中國(guó)人都非常熟悉一個(gè)詞語(yǔ)，叫做“蓋棺定論”。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人生命結(jié)束的時(shí)候，人們才能對(duì)他的一生做一個(gè)全面的評(píng)價(jià)。但是，兩千多年前，著名歷史學(xué)家、《史記》的作者司馬遷遇到了一個(gè)很大的難題。一個(gè)人已經(jīng)蓋棺多年了，司馬遷卻遲遲不能給他定論。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是赫赫有名的西楚霸王——項(xiàng)羽。在當(dāng)時(shí)，有一種習(xí)慣看法：勝者王侯敗者賊。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，項(xiàng)羽就不可能進(jìn)入英雄的行列。就人生的結(jié)局而言，項(xiàng)羽敗得很慘，兵敗垓下，自刎烏江。這還不算，據(jù)史書(shū)記載，追殺他的漢將為了在劉邦面前邀功請(qǐng)賞，將項(xiàng)羽的尸體殘忍地分裂為幾塊，其慘狀可想而知。然而，面對(duì)項(xiàng)羽波瀾壯闊的一生，司馬遷可謂是思緒萬(wàn)千，感慨良多。他覺(jué)得，項(xiàng)羽在短短三十一年的人生歷程中表現(xiàn)出來(lái)了頂天立地的氣勢(shì)、一往無(wú)前的精神，在滅掉強(qiáng)秦過(guò)程中取得了輝煌業(yè)績(jī)，不管從哪個(gè)角度講，都應(yīng)該名垂青史，都應(yīng)該算是一個(gè)大英雄，至少也是個(gè)悲劇性的英雄。于是，司馬遷打破常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的一個(gè)新理念：不以成敗論英雄。也就是說(shuō)，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不僅要看結(jié)果，還要看過(guò)程；不僅要看眼前，還要看長(zhǎng)遠(yuǎn)；不僅要看物質(zhì)的，還要看精神的。確定了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，司馬遷用兩種形式表達(dá)自己對(duì)項(xiàng)羽的崇敬之情。一是給了項(xiàng)羽一個(gè)很高的禮遇。我們中國(guó)人在人生價(jià)值的選擇方面，有一個(gè)傳統(tǒng)觀念，就是要留名青史。對(duì)這一點(diǎn)，文天祥在《過(guò)零丁洋》中有一句著名的詩(shī)句說(shuō)得最清楚、最直白：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。也就是說(shuō)，不管你是達(dá)官顯貴，還是一介草民；不管你是腰纏萬(wàn)貫，還是一貧如洗，最終都會(huì)走向生命的盡頭。這是自然的法則，誰(shuí)也無(wú)法違背。你說(shuō)你靠權(quán)力，靠金錢，向天再借五百年，那是絕對(duì)不可能的，這是生命中最大的公平。既然如此，人生奮斗的意義是什么呢？那就是要在青史上留下自己的姓和名，通過(guò)后人的記憶來(lái)延續(xù)自己的生命和價(jià)值。這種理念，或者說(shuō)這種人生價(jià)值的追求對(duì)我們中國(guó)人有一種強(qiáng)烈的約束作用。也就是說(shuō)，人要做好事、要做善事，要在身后留一個(gè)好的名聲，不要讓后人戳著自己的脊梁骨罵，讓自己的子孫都抬不起頭來(lái)，跟著挨罵。在《史記》中，司馬遷不僅詳細(xì)地記錄了項(xiàng)羽的一生，讓項(xiàng)羽留名青史，更重要的是，他用的是“本紀(jì)”的形式。要知道，“本紀(jì)”里記錄的都是三皇五帝和秦皇漢武這樣的歷代帝王。項(xiàng)羽并沒(méi)有登上過(guò)帝王之位，司馬遷這么安排項(xiàng)羽，足以說(shuō)明，項(xiàng)羽的人生有他獨(dú)特的魅力，有他獨(dú)特的歷史功績(jī)。二是給了項(xiàng)羽一個(gè)高度的評(píng)價(jià)。面對(duì)項(xiàng)羽短暫而又波瀾壯闊的一生，司馬遷在《史記》中發(fā)出了如下感慨：然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。意思是說(shuō)，在陳勝、吳廣揭竿而起的大背景下，項(xiàng)羽崛起于民間，無(wú)論自身的背景還是實(shí)力，與其他諸侯相比都不算太突出，可以說(shuō)是力量小、基礎(chǔ)弱。然而，在這種情況下，項(xiàng)羽卻在各路起義軍中脫穎而出，在三年內(nèi)就把強(qiáng)大的秦朝推翻了。這還不算，秦朝被推翻后，項(xiàng)羽將秦始皇剛剛統(tǒng)一的天下又分封為十八個(gè)諸侯國(guó)，并獲得了天下的實(shí)際控制權(quán)，自封為西楚霸王。秦朝是那么容易被推翻的嗎？自秦孝公以來(lái)，經(jīng)過(guò)六代秦王的辛勤耕耘，再加上秦始皇的雄才大略，大秦帝國(guó)才得以建立。統(tǒng)一天下之后，秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)，夢(mèng)想建立一種萬(wàn)世基業(yè)。為此，一方面，他加強(qiáng)軍事工程建設(shè)，正所謂:踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。也就是說(shuō)，秦始皇以直上云霄的華山為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)自己的城墻，以洶涌澎湃的黃河為標(biāo)準(zhǔn)建護(hù)城河，這是何等的氣魄。另一方面，他嚴(yán)加防控，我稱之為“點(diǎn)面結(jié)合”。正所謂：良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何？秦朝用精良的戰(zhàn)將、強(qiáng)勁的弓弩守住了天下重要的關(guān)隘，讓信任的群臣、精選的士卒遍布天下，這種布防是何等嚴(yán)密。然而，就是在這種情況下，這位二十多歲的項(xiàng)家小伙子，卻以“橫掃千軍如卷席”的氣勢(shì)，讓秦始皇夢(mèng)想中的萬(wàn)世基業(yè)在彈指一揮間便土崩瓦解、灰飛煙滅。因此，司馬遷說(shuō)，項(xiàng)羽雖然沒(méi)有善終，但是，像項(xiàng)羽這樣擁有如此膽識(shí)和戰(zhàn)斗力的人，近古以來(lái)，或者說(shuō)是從夏商周以來(lái)，還真沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。在司馬遷看來(lái)，項(xiàng)羽是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。司馬遷是漢武帝時(shí)代的史官，面對(duì)劉邦的后代，他身受刑獄之災(zāi)，還能對(duì)劉邦的死敵項(xiàng)羽發(fā)出由衷的贊嘆，可見(jiàn)項(xiàng)羽實(shí)非等閑之輩。項(xiàng)羽被后人譽(yù)為中華數(shù)千年歷史中，最為勇猛的將領(lǐng)。那么項(xiàng)羽究竟是依靠什么，在群雄逐鹿的秦末走向人生的輝煌呢？與此同時(shí)，司馬遷也在思考，項(xiàng)羽為什么會(huì)有這樣大起大落的人生？為什么他在短短的三年內(nèi)便推翻了強(qiáng)大的大秦王朝？為什么他的身上有那樣強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和爆發(fā)力？對(duì)此，司馬遷在《史記》中給出了兩種解釋，并且很有意思。司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽之所以成功，之所以那么與眾不同，有兩個(gè)重要原因：一是項(xiàng)羽有一種與眾不同的相貌特征；二是項(xiàng)羽有一種與眾不同的性格特點(diǎn)。一是項(xiàng)羽有一種與眾不同的相貌特征。從外表上看，項(xiàng)羽身高八尺，力能扛鼎。按現(xiàn)在的話說(shuō)，有一米九高的個(gè)子，力氣很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，能舉起巨鼎。鼎在古代是禮器，一般放在諸侯和商王的宗廟之中，大多數(shù)為青銅打造，個(gè)頭很大，重量很重，需要很多人借助各種各樣的工具才能搬得動(dòng)。但是，項(xiàng)羽卻一個(gè)人就能夠搬動(dòng)，并且能夠舉起，可見(jiàn)力量之大。為了紀(jì)念霸王這種超人的力量，后世武學(xué)中有個(gè)招式，就叫做“霸王舉鼎”。但是，項(xiàng)羽自己卻認(rèn)為，用舉鼎來(lái)形容他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他用了一個(gè)更加夸張的比喻來(lái)表明自己的力大無(wú)窮。項(xiàng)羽在《垓下歌》中唱道：“力拔山兮氣蓋世?！币馑际钦f(shuō)，我不僅能夠舉鼎，并且能夠拔山。從這里我們可以看出，項(xiàng)羽確實(shí)對(duì)自己的力量充滿了無(wú)限的自信，這也表現(xiàn)了他威猛無(wú)比的特點(diǎn)。在《水滸傳》中，我們知道有“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，但是，如果拿“魯智深拔柳”與“項(xiàng)羽拔山舉鼎”的氣勢(shì)相比，還差著大大的一截，兩個(gè)人根本就不是一個(gè)重量級(jí)的。每一個(gè)生命個(gè)體都是不一樣的，身高力大的人在我們生活中也經(jīng)常會(huì)遇到，這也不算稀奇。但是，司馬遷還提到了項(xiàng)羽的另外一個(gè)體貌特征，著實(shí)讓后人驚詫不已，那是什么特征呢？司馬遷在《史記》中講，項(xiàng)羽是重瞳子，這就是一個(gè)非常特別的相貌特征了。什么是重瞳子？就是看上去，每只眼睛有兩個(gè)瞳孔。正常人一只眼睛只有一個(gè)瞳孔。關(guān)于重瞳子，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為，重瞳子就是天生長(zhǎng)有兩個(gè)瞳孔，這種人雖然很少，但也是正常人，沒(méi)有毛??；另外一種認(rèn)為，重瞳子是一種病，醫(yī)學(xué)上稱之為重瞳癥，就是瞳孔上下邊連在一起，看上去像一個(gè)平躺的阿拉伯?dāng)?shù)字“8”，或者說(shuō)有點(diǎn)像我們平常吃的帶殼的雙仁花生。不管怎么解釋，一個(gè)人有兩個(gè)瞳孔是非常嚇人的，一瞪眼讓人不寒而栗。這種奇怪的生理特征究竟給項(xiàng)羽的命運(yùn)帶來(lái)了什么樣的影響，司馬遷沒(méi)有深入分析，但他確實(shí)有兩處記載，反映了項(xiàng)羽這種出奇的相貌所帶來(lái)的威懾力。一處是在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，項(xiàng)羽和劉邦難分勝負(fù)，處于相持階段。劉邦背后有關(guān)中之地，沃野千里，再加上有一個(gè)治國(guó)理政的高手，就是后來(lái)大漢王朝的第一任丞相蕭何，可謂是不愁吃、不愁喝、不愁兵、不愁將，悠閑自得。而項(xiàng)羽這邊卻有點(diǎn)吃不住，就想與劉邦來(lái)一場(chǎng)速?zèng)Q戰(zhàn)。劉邦一眼就看明白項(xiàng)羽的意圖，所以，高掛免戰(zhàn)牌，堅(jiān)壁不出。項(xiàng)羽天天派手下大將到劉邦的營(yíng)前罵陣，而且是越罵聲越大，越罵越難聽(tīng)。恰巧，劉邦手下有一個(gè)神射手，百發(fā)百中，名叫樓煩。樓煩就對(duì)劉邦說(shuō)，大王你別生氣，他們?cè)賮?lái)挑戰(zhàn)，我出戰(zhàn)迎敵，一定在三個(gè)回合之內(nèi)射殺敵將。劉邦說(shuō)，那你就試試吧，不過(guò)可千萬(wàn)不要戀戰(zhàn)。這位樓煩不愧是神射手，出戰(zhàn)必勝，頻頻得手，接連射殺了項(xiàng)羽手下的幾名大將。于是，項(xiàng)羽軍中產(chǎn)生了一種恐懼氣氛，大家都不愿意再去挑戰(zhàn)。這可把項(xiàng)羽氣壞了，于是，他親自披掛上陣迎戰(zhàn)樓煩。樓煩故伎重演，箭搭在弓上準(zhǔn)備射殺項(xiàng)羽。就在這個(gè)時(shí)候，項(xiàng)羽突然發(fā)威，“瞋目叱之”。眼睛一瞪，大聲斷喝。結(jié)果，這位神射手樓煩，手也哆嗦了，胳膊也軟了，嚇得像丟了魂似的掉頭就跑，一口氣跑到營(yíng)盤里，再也不敢出來(lái)。一般人的眼睛，再怎么瞪，都瞪不出這種威力來(lái)。另外一處記載是項(xiàng)羽兵敗垓下，被漢軍追殺，逃到東城的時(shí)候。東城在今天安徽蚌埠東南方向，項(xiàng)羽被漢軍追上。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽還剩下二十八位將士，而漢軍的追兵有一千多人。項(xiàng)羽就帶著這二十八人殺向漢軍，準(zhǔn)備突圍。當(dāng)時(shí)，漢軍有一將，史稱赤泉侯，這位赤泉侯是位騎將，也很驍勇，否則也不敢追殺項(xiàng)羽。當(dāng)赤泉侯追到項(xiàng)羽背后，眼看快追上時(shí)，項(xiàng)羽突然回頭，又是一個(gè)“瞋目而叱之。”結(jié)果，這位赤泉侯人也嚇傻了，馬也嚇驚了，一口氣就狂奔出十幾里路。由此看見(jiàn)，項(xiàng)羽的這個(gè)重瞳子，威力確實(shí)非同一般，在關(guān)鍵時(shí)刻真能把對(duì)手震住，嚇得敵將魂不附體，狼狽逃竄。當(dāng)然，司馬遷的記載或許有一定的夸張成分，但是，不管怎樣，項(xiàng)羽這種獨(dú)特的生理特征確實(shí)讓他顯得與眾不同。其實(shí)，不管史書(shū)上還是文藝作品中，在冷兵器時(shí)代有兩類戰(zhàn)將最突出：一類我稱之為悍將。這類人物的突出特點(diǎn)是身高力大，比較威猛，項(xiàng)羽是代表人物之一。另外，我們熟悉的關(guān)羽，“臥蠶眉、丹鳳眼”，眼睛平常都是瞇著的，一旦睜開(kāi)，就要?dú)⑷恕＿€有張飛和夏侯惇，也都是典型的悍將。另一類我稱之為儒將。這類戰(zhàn)將武功也很高，他們的一個(gè)共同特點(diǎn)是長(zhǎng)得英俊漂亮，像白面書(shū)生。在打扮上，往往是銀裝銀甲素羅袍，手使銀槍，胯下也往往是白龍駒。岳飛、趙云就是典型的代表。但是，這兩類戰(zhàn)將是兩個(gè)極端，大多數(shù)戰(zhàn)將既沒(méi)有這么彪悍，也沒(méi)有那么漂亮，和我們普通人沒(méi)什么區(qū)別。也正是因?yàn)轫?xiàng)羽的外在特征如此突出，所以司馬遷才認(rèn)為項(xiàng)羽的體貌特征影響了項(xiàng)羽的命運(yùn)。二是項(xiàng)羽有一種與眾不同的性格特點(diǎn)。在今天，有一種理念：性格決定命運(yùn)。一個(gè)人的性格會(huì)影響到一個(gè)人的行為方式和他對(duì)事物的判斷，也會(huì)影響一個(gè)人在大是大非面前的選擇。這些判斷和選擇會(huì)在很大程度上影響到一個(gè)人的成敗得失。司馬遷在兩千多年前就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于項(xiàng)羽的性格，司馬遷用了一個(gè)字概括：就是“暴”。這里的“暴”，我覺(jué)得有暴躁的意思，就是說(shuō)項(xiàng)羽的脾氣很暴躁。但是，“暴”字在這里，更多地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的果敢、勇猛、有爆發(fā)力和勢(shì)不可擋。關(guān)于項(xiàng)羽為什么會(huì)有這樣的性格，司馬遷是這樣解釋的：“羽非苗之后裔邪，何興之暴也！”如果說(shuō)項(xiàng)羽不是苗人的后裔，為什么有如此巨大的爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力呢？那就是說(shuō)，司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該是苗人的后裔，具有苗人血統(tǒng)。苗人是什么人？在古代，苗人又被稱作三苗，傳說(shuō)是蚩尤的后代。蚩尤我們都比較熟悉，那是我們中華民族南方部落的首領(lǐng)。而黃帝是北方部落的首領(lǐng)。歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”，就是發(fā)生在蚩尤與黃帝之間。經(jīng)過(guò)多次惡戰(zhàn)，黃帝打敗了蚩尤，實(shí)現(xiàn)了南北兩大部落的融合。雖然蚩尤最終敗給了黃帝，但是，他在作戰(zhàn)的過(guò)程中，勇猛無(wú)比，黃帝幾次差一點(diǎn)抵擋不住。后來(lái)，黃帝尊蚩尤為“兵主”，通俗地說(shuō)，就是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，而且把他的形象畫(huà)在軍旗上，用來(lái)鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)。諸侯見(jiàn)到黃帝軍旗上的蚩尤像，都不戰(zhàn)而降。這足以說(shuō)明蚩尤的威懾力和戰(zhàn)斗力。三苗人作為蚩尤的一支，也應(yīng)該具有這樣的性格特征。司馬遷在寫(xiě)《史記》的過(guò)程中，大概認(rèn)為項(xiàng)羽身上體現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)和戰(zhàn)斗精神，與傳說(shuō)中的三苗人的特征極為相似。再加上當(dāng)時(shí)楚國(guó)所在區(qū)域，也是古代三苗人主要的活動(dòng)區(qū)域。所以，司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽的血統(tǒng)中流淌著三苗人的血液。遺憾的是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有DNA技術(shù)，司馬遷的這個(gè)說(shuō)法也只能是個(gè)猜測(cè)。當(dāng)然，在今天，關(guān)于項(xiàng)羽究竟是不是重瞳子，我們無(wú)法看到了。關(guān)于項(xiàng)羽是不是苗人的后裔，司馬遷在兩千多年前都難以拿出確鑿的證據(jù)，我們今天要想搞清楚，恐怕也是件很困難的事。但是，從司馬遷的記載里，我們確實(shí)可以看出，項(xiàng)羽無(wú)論是長(zhǎng)相還是性格，也都有他與眾不同的地方。而人的外在氣質(zhì)和內(nèi)在性格會(huì)在很大程度上影響生活軌跡和行為方式，這一點(diǎn)，我們今天也是認(rèn)可的。項(xiàng)羽的這種體貌特征和性格特點(diǎn)固然能夠?qū)?xiàng)羽的一生產(chǎn)生一定的影響。但是，項(xiàng)羽之所以能夠在短短三年內(nèi)就滅掉了強(qiáng)秦，并且成為號(hào)令天下的西楚霸王，還有第三個(gè)原因，或者說(shuō)，是一個(gè)更重要、更根本的深層次原因，那就是項(xiàng)羽從小就樹(shù)立了立志圖秦的遠(yuǎn)大理想，并且矢志不渝。清代著名的小說(shuō)家，古典名著《聊齋志異》的作者蒲松齡為此做過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。下聯(lián)講的是越王勾踐臥薪嘗膽、誓死滅吳的故事，上聯(lián)就是贊揚(yáng)項(xiàng)羽這種立志圖秦的理想，正是因?yàn)檫@種理想，才會(huì)有破釜沉舟的奇跡，才拿下了秦朝的“百二秦關(guān)”。何謂百二秦關(guān)？百二秦關(guān)不是說(shuō)秦朝有一百二十個(gè)關(guān)口，而是說(shuō)，關(guān)中之地地形險(xiǎn)要，易守難攻。如果東面的諸侯派一百萬(wàn)人來(lái)攻，秦朝只需要用兩萬(wàn)人就可以抵擋得住，兩萬(wàn)對(duì)一百萬(wàn)，所以形象地稱之為“百二秦關(guān)”。正所謂，在這個(gè)世界上，沒(méi)有無(wú)源之水，沒(méi)有無(wú)本之木，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，當(dāng)然也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，那么項(xiàng)羽為什么從小就這么痛恨秦朝，一定要推翻秦始皇的統(tǒng)治呢？究竟是怎樣的契機(jī)讓項(xiàng)羽從小就樹(shù)立了立志圖秦的理想呢？公元前232年，項(xiàng)羽出生在楚國(guó)下相縣，也就是今天的江蘇宿遷。項(xiàng)氏家族是楚國(guó)的名門望族，項(xiàng)家歷代為楚國(guó)的大將，在楚國(guó)享有很高的地位。項(xiàng)羽的爺爺名叫項(xiàng)燕，當(dāng)時(shí)是楚國(guó)赫赫有名的大將。從這個(gè)意義上講，項(xiàng)羽是將門之后。在項(xiàng)羽八歲那年，項(xiàng)家在楚國(guó)的地位又一次獲得了空前的提升。原來(lái)，項(xiàng)燕在一次作戰(zhàn)中，徹底打敗了秦國(guó)大將李信率領(lǐng)的二十萬(wàn)大軍，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，而這一仗的勝利意義非同尋常。當(dāng)時(shí)，秦始皇統(tǒng)一天下之心已經(jīng)是路人皆知，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)中，有四國(guó)已經(jīng)滅亡，只有齊、楚尚存。齊國(guó)君昏臣庸，沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力，被秦國(guó)滅亡是早晚的事，唯一能和秦國(guó)對(duì)抗的就剩下楚國(guó)了。但是，面對(duì)日益強(qiáng)大的秦國(guó)，整個(gè)楚國(guó)也沉浸在一種非常悲觀的氣氛之中?？墒牵驮谶@個(gè)時(shí)候，項(xiàng)燕勝利了，楚國(guó)勝利了，而且這不是一般的勝利，是一次充滿震撼的、鼓舞人心的勝利。史書(shū)上記載，項(xiàng)燕“三日三夜不頓舍”，大敗李信軍。何謂“三日三夜不頓舍”？就是說(shuō)馬不卸鞍，人不卸甲，三天三夜瘋狂追殺秦軍，一口氣把秦軍趕出楚國(guó)邊境。由此可見(jiàn)，項(xiàng)燕是多么勇猛，李信敗得有多慘。項(xiàng)燕打敗秦國(guó)大將李信，不僅給楚國(guó)人帶來(lái)了希望，也使項(xiàng)家在楚國(guó)的地位更加尊貴榮耀。項(xiàng)燕成為楚國(guó)人心中的大英雄，而項(xiàng)氏家族也成為楚國(guó)生存的最后寄托。每當(dāng)項(xiàng)羽走上街頭，路人都會(huì)投以敬佩的目光，大家都贊揚(yáng)說(shuō)，這就是大將項(xiàng)燕的孫子，名叫項(xiàng)羽，不要看個(gè)子這么高，其實(shí)才八九歲，并且聽(tīng)說(shuō)力氣還很大，是個(gè)將才，將來(lái)長(zhǎng)大成人，與爺爺項(xiàng)燕一起抵抗秦軍，楚國(guó)就有希望了。年少的項(xiàng)羽就生活在這樣一種氛圍中，爺爺項(xiàng)燕成為他心目中的偶像，像爺爺一樣一往無(wú)前地消滅秦軍，成為楚國(guó)的大英雄，也成為他童年的夢(mèng)想。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。面對(duì)李信的失敗，秦始皇大怒，這也是他統(tǒng)一六國(guó)過(guò)程中最后一次慘重的失敗。于是，他命秦將王翦率領(lǐng)六十萬(wàn)大軍再次攻打楚國(guó)。這一次，項(xiàng)燕終于沒(méi)有抵擋住秦軍強(qiáng)大的攻勢(shì)，兵敗身亡。項(xiàng)燕的死對(duì)整個(gè)項(xiàng)氏家族無(wú)異于一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。項(xiàng)燕的死直接導(dǎo)致了兩個(gè)后果：一是楚國(guó)隨之滅亡了；二是項(xiàng)家高貴的社會(huì)地位沒(méi)有了。這是真真正正的國(guó)破家亡！項(xiàng)羽不再是一個(gè)楚國(guó)的貴族公子，而是淪為一個(gè)亡國(guó)之民，從此，他和叔叔項(xiàng)梁走上了一條四處漂泊的求生之路。因此，在項(xiàng)羽人生的記憶里，爺爺?shù)膽?zhàn)死在他心靈深處留下了難以愈合的創(chuàng)傷，他要復(fù)仇！要戰(zhàn)斗！要消滅秦始皇！要推翻秦朝！要像爺爺一樣在楚國(guó)人心中再樹(shù)家族的形象。爺爺?shù)膽?zhàn)死、家族的潰散、楚國(guó)的滅亡，深深地刺激了項(xiàng)羽，立志圖秦將成為他一生矢志不渝的追求。因此，項(xiàng)羽這種立志圖秦的理想，就緣于四個(gè)字：家仇國(guó)恨。然而，在那個(gè)時(shí)候，立志圖秦還只能是項(xiàng)羽的主觀愿望，面對(duì)天下一統(tǒng)的秦朝統(tǒng)治，僅憑項(xiàng)羽一人之力要想推翻強(qiáng)大的秦朝，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。他們唯一的選擇也只能是期待、期待、再期待，忍耐、忍耐、再忍耐。據(jù)史書(shū)記載，項(xiàng)燕死的時(shí)候，項(xiàng)羽才十歲，而項(xiàng)羽起兵的時(shí)候，已經(jīng)二十四歲。也就是說(shuō)，項(xiàng)羽在漫長(zhǎng)的等待中，度過(guò)了十四年的光陰。那么理想之燈對(duì)于項(xiàng)羽度過(guò)這漫長(zhǎng)的十四年，究竟起到了怎樣的作用呢？十四年，對(duì)一個(gè)人的一生而言，可不是一個(gè)小數(shù)目。人生最怕的是什么？不是艱難困苦，不是挫折失敗，甚至也不是直面犧牲。人生最怕的是看不到希望，最怕的是在孤獨(dú)無(wú)助中茫然地徘徊，最怕的是一個(gè)人走在沒(méi)有任何光明前景的漫漫長(zhǎng)夜里。然而，十四年里，項(xiàng)羽沒(méi)有消沉，沒(méi)有放棄，他一邊豐富和完善自我，一邊做著反秦的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備。正是在這里，我們看到了理想的力量。如果把人生比作一艘航行在茫茫大海上的輪船，而理想就像是輪船上的羅盤，只有在理想的引導(dǎo)之下，我們的人生航船才不至于偏離正確的航向，才最終能夠乘風(fēng)破浪，達(dá)到理想的彼岸。在十四年的漫長(zhǎng)期待中，這種立志圖秦的理想，至少在三個(gè)方面深深地影響了項(xiàng)羽的生活。一是明確了他人生的努力方向。項(xiàng)羽的父母是誰(shuí)，史書(shū)中沒(méi)有記載。比較確切的說(shuō)法是，楚國(guó)滅亡之后，項(xiàng)羽一直和叔叔項(xiàng)梁生活在一起。按照今天的話說(shuō)，叔叔項(xiàng)梁實(shí)際上成了項(xiàng)羽的監(jiān)護(hù)人，承擔(dān)起了對(duì)項(xiàng)羽撫養(yǎng)和培育的責(zé)任。對(duì)項(xiàng)梁而言，他何嘗不想推翻秦朝，為父親項(xiàng)燕報(bào)仇，但是，面對(duì)秦朝的強(qiáng)大，項(xiàng)梁總覺(jué)得自己這輩子可能是沒(méi)有希望了，他把全部希望和寄托都放在項(xiàng)羽身上。于是，他千方百計(jì)地培養(yǎng)項(xiàng)羽。起先，項(xiàng)梁請(qǐng)了一位先生教項(xiàng)羽學(xué)文化，結(jié)果，沒(méi)幾天項(xiàng)羽就將先生給打跑了。項(xiàng)梁覺(jué)得項(xiàng)羽的性格和脾氣比較急躁，坐不住冷板凳，也不太像學(xué)文化的料，同時(shí)，看項(xiàng)羽身高力大，力能扛鼎，感覺(jué)他應(yīng)該是一個(gè)學(xué)武的好材料。于是，他給項(xiàng)羽打造了一把上好的寶劍，請(qǐng)了一位老師來(lái)教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)劍術(shù)。一開(kāi)始，項(xiàng)羽還挺積極，但是，沒(méi)過(guò)幾天，項(xiàng)羽又不想學(xué)了。這一下，項(xiàng)梁真生氣了，說(shuō)你這個(gè)孩子到底怎么了，文也不學(xué)，武也不練，我們的家仇國(guó)恨靠什么來(lái)報(bào)？放下家仇國(guó)恨不說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，就是你自己將來(lái)走上社會(huì)，也總要有一點(diǎn)謀生的本事，我也不能管你一輩子。不認(rèn)真學(xué)習(xí)怎么能行呢？看到叔叔生氣，項(xiàng)羽卻顯得非常平靜，他對(duì)叔叔說(shuō)，學(xué)文化無(wú)非是記個(gè)姓名，現(xiàn)在，“項(xiàng)羽”這兩個(gè)字我已經(jīng)會(huì)寫(xiě)了，不信叔叔你看一下。至于學(xué)劍術(shù)，也只能抵擋一兩個(gè)人而已。我要像我爺爺一樣，學(xué)萬(wàn)人敵。什么是萬(wàn)人敵，就是能夠抵擋萬(wàn)人，說(shuō)白了，就是兵法。項(xiàng)梁一聽(tīng)，非常高興，就親自教項(xiàng)羽學(xué)兵法。當(dāng)然，《史記》中記載，項(xiàng)羽學(xué)兵法也是學(xué)了個(gè)一知半解就不學(xué)了。但是，司馬遷的這些說(shuō)法與他后面對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě)有些矛盾，他后面講到，當(dāng)項(xiàng)羽長(zhǎng)到二十三歲的時(shí)候，“長(zhǎng)八尺馀，力能扛鼎，才氣過(guò)人”。我們說(shuō)，人生來(lái)可能會(huì)有智商的不同，但“才氣”二字包含著一個(gè)人必須擁有廣博的知識(shí)和良好的修養(yǎng)，如果項(xiàng)羽沒(méi)有接受良好的教育，就不可能有后來(lái)那樣的才華。從這個(gè)角度上講，我覺(jué)得項(xiàng)羽應(yīng)該是打下了較好的文化基礎(chǔ)，特別是在兵法上，應(yīng)該有較深的造詣，否則，當(dāng)他走上起兵反秦的道路之后，也不可能在軍事上有那么多超常的表現(xiàn)。項(xiàng)羽立志求學(xué)的故事在歷史上非常有名。雖然項(xiàng)羽對(duì)文化的理解有失偏頗，但是，項(xiàng)羽立志學(xué)萬(wàn)人敵的想法還是值得肯定的。項(xiàng)羽為什么要學(xué)萬(wàn)人敵，說(shuō)到底，是他心里一直懷著立志圖秦的理想。同時(shí)，他心里也很清楚，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，僅憑他項(xiàng)羽一人之力是不行的。項(xiàng)羽需要的是千軍萬(wàn)馬，需要的是指揮千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)，所以，他把學(xué)習(xí)兵法作為自己的第一要?jiǎng)?wù)。這就是理想對(duì)人生的引導(dǎo)作用。說(shuō)到這里，我想起了莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。這句話是什么意思呢？就是說(shuō)，人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，一定會(huì)疲憊不堪，體乏神傷。其實(shí)，這句話放在今天更是如此。今天是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的門類越來(lái)越多，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，一個(gè)人不要說(shuō)窮盡天下的知識(shí)，哪怕是一個(gè)細(xì)小的分支都足以?shī)^斗終生。怎么辦？這就要求我們現(xiàn)代人，也要有自己的理想，也要有自己的奮斗目標(biāo)，從而明確自己的努力方向。只有這樣，才能在有限的生命里，創(chuàng)造出更多的生命奇跡。二是鑄就了項(xiàng)羽堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。在生活中，我們經(jīng)常提及這樣一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！倍@種堅(jiān)忍不拔的精神，就來(lái)自于一個(gè)人對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的理想而做出的種種努力和堅(jiān)持。人光有理想不夠，關(guān)鍵還要看他有沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。我們生活中經(jīng)常會(huì)面臨這樣一種現(xiàn)實(shí)：一件事，可能有一千個(gè)人想到了，一百個(gè)人堅(jiān)持了，但只有一個(gè)人堅(jiān)持到底了，這個(gè)人就成功了。特別是當(dāng)理想還比較遙遠(yuǎn)的時(shí)候，有沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，有沒(méi)有從一點(diǎn)一滴做起，為理想的實(shí)現(xiàn)打造一個(gè)良好的基礎(chǔ)，這是一個(gè)人能否成功的前提和條件。我國(guó)古代著名思想家老子在《道德經(jīng)》中有這樣一句話：合抱之木生於毫末；九層之臺(tái)起於壘土；千里之行始於足下。說(shuō)到底，一個(gè)人不管做什么事，都要從基礎(chǔ)開(kāi)始。在十四年的等待中，項(xiàng)羽和叔叔項(xiàng)梁在干什么呢？他們時(shí)刻都沒(méi)有忘記立志圖秦的理想，盡管他們經(jīng)歷了許多坎坷和艱辛，但是，他們從來(lái)沒(méi)有消沉過(guò)。在漫長(zhǎng)的期待中，他們一直為實(shí)現(xiàn)理想而努力著，除了我們上面所說(shuō)的，加強(qiáng)項(xiàng)羽自身的教育之外，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽也一直為起兵反秦做著精心的準(zhǔn)備。史書(shū)中有這樣一段記載，為了躲避仇家報(bào)復(fù)，項(xiàng)梁帶項(xiàng)羽流落到吳中，也就是今天的蘇州。項(xiàng)家是大戶人家，項(xiàng)梁從小受過(guò)很好的教育，再加上吳中的一些官員也曾經(jīng)受到過(guò)項(xiàng)家的恩典，所以，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽到了吳中之后，很快地安頓下來(lái)，并且成了當(dāng)?shù)匦∶?。無(wú)論是官方的征兵、納稅，還是老百姓家里的婚喪嫁娶，都會(huì)請(qǐng)項(xiàng)梁張羅。靠著這樣一種身份做掩護(hù)，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽私下里廣交朋友，網(wǎng)羅自己的人?！妒酚洝酚羞@樣的記載，說(shuō)項(xiàng)梁和項(xiàng)羽“陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能?！币馑际钦f(shuō)，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽經(jīng)常偷偷用兵法上的知識(shí)，來(lái)考查身邊這些人的能力和水平，有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽逐漸有了自己的一股小勢(shì)力。項(xiàng)梁和項(xiàng)羽這種韜光養(yǎng)晦的準(zhǔn)備，為他們后來(lái)迅速起兵，并取得初戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是打造了項(xiàng)羽一往無(wú)前的戰(zhàn)斗勇氣。人的勇氣和決心究竟從哪里來(lái)？人的理想從哪里來(lái)？有的說(shuō)和性格有關(guān)系，有的說(shuō)和個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)系，有的說(shuō)和一個(gè)人的處境有關(guān)系，等等。但是，我覺(jué)得，最根本的是與信念有關(guān)系。有一部電視劇名叫《潛伏》。這部電視劇沒(méi)有非常宏大的場(chǎng)面，故事情節(jié)也比較簡(jiǎn)單。但是，大家看得都很投入，品得都很有味道，原因在哪里？其實(shí)就在于，從主人公余則成身上，我們看到了信念的力量，看到一個(gè)人在樹(shù)立革命信念之后，是那么勇敢、那么機(jī)智、那么執(zhí)著。在他看似平靜如水的生活中，卻時(shí)刻充滿危險(xiǎn)和陷阱，常常和死神擦肩而過(guò)?？赐辍稘摲分?，也許很多朋友會(huì)有這樣一種感覺(jué)，沒(méi)有追求的人生簡(jiǎn)直是太蒼白了，沒(méi)有理想的人生簡(jiǎn)直太乏味了。正是因?yàn)轫?xiàng)羽懷有立志圖秦的理想，所以，他能夠把種種坎坷與不幸化作一種奮發(fā)向上的勇氣。這種能量的積累，在項(xiàng)羽二十三歲那年，終于爆發(fā)了。公元前210年，也就是秦始皇駕崩的那年，他最后一次南巡，到會(huì)稽郡，項(xiàng)梁帶著項(xiàng)羽去看熱鬧。秦始皇出巡，那是何等的陣勢(shì)，車水馬龍，威風(fēng)凜凜，不可一世?？粗厥蓟食鲅驳年?duì)伍，項(xiàng)羽不由自主地說(shuō)出了這樣一句話：“彼可取而代也。”也就是說(shuō)，你秦始皇有什么了不起的，我早晚有一天要取代你。項(xiàng)梁聽(tīng)到這句話，嚇得半死，趕緊把項(xiàng)羽的嘴給捂上了。并說(shuō)了一句：“勿妄言，族矣?！币馑际钦f(shuō)，不要瞎說(shuō)，要滅族的。幸虧當(dāng)時(shí)人聲嘈雜，沒(méi)有其他人聽(tīng)到。秦始皇是什么人？秦朝當(dāng)時(shí)是個(gè)什么狀況？賈誼在《過(guò)秦論》中對(duì)秦始皇有過(guò)非常形象的描述：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。這是何等氣勢(shì)！何等威風(fēng)！何等不可一世！面對(duì)如此強(qiáng)大的秦朝，一個(gè)無(wú)尺寸之地的年輕人，為何敢于挑戰(zhàn)？項(xiàng)羽靠的是什么，是理想、是信念、是矢志不渝的追求。項(xiàng)羽說(shuō)這番話的時(shí)候已經(jīng)二十三歲了。二十三歲已經(jīng)算個(gè)成人，已經(jīng)能夠比較理性地分析和判斷問(wèn)題。項(xiàng)羽這句脫口而出的話，雖然是一種無(wú)意識(shí)的表露，但是，卻真實(shí)地表達(dá)出了他內(nèi)心的追求，這完全可以說(shuō)明，立志圖秦已經(jīng)定格為他的人生目標(biāo)。上天不負(fù)有心人，當(dāng)項(xiàng)羽和叔叔項(xiàng)梁憋足一股勁，準(zhǔn)備與強(qiáng)秦一戰(zhàn)的時(shí)候，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。這個(gè)機(jī)會(huì)是什么？面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，項(xiàng)羽和項(xiàng)梁又該做什么樣的選擇呢？

編輯推薦

《英雄項(xiàng)羽》編輯推薦：百家講壇2011年最具人氣的主講人李清泉以《英雄項(xiàng)羽》PK王力群《大風(fēng)歌》。百家講壇4月中旬開(kāi)始播出。軍事天才的凄美愛(ài)情，英雄末路的悲愴選擇。一場(chǎng)刀光劍影的政治較量、一段英雄美人的愛(ài)情傳奇、一個(gè)蓋世英雄的千古悲劇。《英雄項(xiàng)羽》史料翔實(shí)，分析嚴(yán)謹(jǐn)縝密，文風(fēng)通俗、見(jiàn)解獨(dú)到，展現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特、有人格魅力的英雄項(xiàng)羽。深入解讀項(xiàng)羽為何成霸而不能成帝，無(wú)敵的英雄因何只為復(fù)仇而不要江山？讀史明智，項(xiàng)羽的人生告訴我們自由向上的人生應(yīng)該是什么樣的。理想決定成敗，李清泉教授以史為鑒，從理想、用人、團(tuán)隊(duì)等方面為我們獻(xiàn)上了一堂經(jīng)典的成功必修課。

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