海峽兩岸關(guān)系史。第4卷

內(nèi)容概要

眾所周知，臺灣自古就是中國不可分割的一部分，這已是海內(nèi)外中國人以及國際社會的共識。那么，古，從何時開始？它的源頭是什么？在兩岸關(guān)系發(fā)展過程中，兩岸人民是如何不斷地融合、共同開發(fā)臺灣的？臺灣又經(jīng)歷過怎樣的苦難？海峽兩岸的中華兒女又是如何共同抵御外敵、為維護國家的統(tǒng)一和民族的尊嚴而斗爭的？臺灣問題是如何產(chǎn)生的？中國人民是如何致力于祖國和平統(tǒng)一進程的？等等。這些并不是每一個人都知曉的。然而，這些問題可以從最近由福建人民出版社出版發(fā)行、由張春英主編的《海峽兩岸關(guān)系史》中尋找到答案。     這部著作在新的世紀到來之后、在海峽兩岸關(guān)系發(fā)展到新的歷史階段出版，無論從理論上還是實踐上，都具有重要的意義。     首先，該書具有重要的理論價值。     學術(shù)界對海峽兩岸關(guān)系的研究，在近十多年來出了不少研究成果。但是，由多卷本、百萬字以上、以“通史”形式出版的力作，這還是第一部。從這個角度說，該書具有創(chuàng)造性。該書作者站在21世紀的高度，從兩三萬年前的史前時期開始，全景式地、追根溯源地系統(tǒng)研究海峽兩岸關(guān)系歷史的發(fā)展演變的進程，探討了其發(fā)展的規(guī)律?？梢哉f，這部著作的出版，開拓了海峽兩岸關(guān)系研究的新領(lǐng)域，彌補了學術(shù)界在這方面研究的不足。     從結(jié)構(gòu)、體系來看，該書從史前時期開始，以臺灣考古發(fā)現(xiàn)的三萬年前從大陸跋涉到臺灣的“左鎮(zhèn)人”為標志，一直寫到21世紀到來后兩岸關(guān)系的新發(fā)展。該書根據(jù)海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史特點和規(guī)律，劃分為四個大的階段：開發(fā)——融合時期（史前——明中期）；變亂——回歸時期（明后期——民國時期）；內(nèi)爭——對峙時期（1949年中華人民共和國成立國民黨敗退臺灣——1978大陸的改革開放前）；緩和——統(tǒng)一時期（1979大陸和平統(tǒng)一方針的提出——二十一世紀初的兩岸關(guān)系）。這一分期，廓清了兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，概括了不同時期的歷史主題和發(fā)展內(nèi)容，達到了歷史的和邏輯的高度統(tǒng)一，從而構(gòu)建了一個頗具特色的海峽兩岸關(guān)系史的框架體系。這一創(chuàng)造性的探索，對于進一步建立海峽兩岸關(guān)系史的專門學科，具有重要的理論價值。     從內(nèi)容上看，該書史料祥實，內(nèi)容豐富，觀點創(chuàng)新。該書第一卷主要闡述了史前時期到明朝中期的海峽兩岸關(guān)系，其中大量運用近年來臺灣考古新發(fā)現(xiàn)，以臺灣海峽的地理變遷，從語言、風俗、宗教信仰等方面，祥盡地說明了臺灣與大陸的密切關(guān)系，臺灣文化根系大陸；從中國歷代王朝對臺灣的開發(fā)、經(jīng)營和治理，挖掘新的史料，祥盡地論證臺灣自古就是中國不可分割的一部分。如第二卷，日本帝國主義割占臺灣后，對臺灣同胞實行殘酷的殖民統(tǒng)治，臺灣同胞以各種方式反抗殖民主義的斗爭，充分體現(xiàn)了臺灣同胞愛國主義精神；從辛亥革命到五四新文化運動，再到抗日戰(zhàn)爭，海峽兩岸出現(xiàn)了相互激蕩的革命斗爭的場景。如第三卷中，作者深入探討了在海峽兩岸對立對峙的局面下，兩岸卻堅持一個中國立場，形成共同反對臺灣分離主義的斗爭實踐，充分體現(xiàn)了中華民族維護祖國統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。在第四卷中，集中概括了九十年代中期以來中國人民反“臺獨”反分裂的三次斗爭及其取得的重要成果；探討了新世紀中國共產(chǎn)黨反“獨”促統(tǒng)的新戰(zhàn)略。這些觀點，均俱創(chuàng)新性。     從研究方法來看，該書在馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下，以歷史研究方法為主，間以分析、歸納、比較、統(tǒng)計等方法；以系統(tǒng)研究方法為主，在一定的時間段內(nèi)輔以專題性研究；以兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的過程為經(jīng)線，以政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族、宗教信仰等方面的關(guān)系為緯線，縱橫交錯、史論結(jié)合，編織一幅全方位展現(xiàn)海峽兩岸關(guān)系發(fā)展演變的歷史畫卷。     其次，該書的出版具有強烈的現(xiàn)實意義。     解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨和中國政府以及包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人的神圣的歷史使命，也是海內(nèi)外每一個中華兒女的真誠愿望。黨的十五屆五中全會已將“完成祖國統(tǒng)一”列為進入新世紀必須抓好的三大任務(wù)之一。黨的十六大再次闡述。目前，海峽兩岸關(guān)系問題已成為世人矚目的焦點，兩岸人民政治生活中的主題之一。該書在這個關(guān)鍵的時候出版，并以其豐富的內(nèi)容，向人們展示了兩岸關(guān)系的來龍去脈，以地理、人文以及政治、經(jīng)濟、軍事等各方面的史實來證明臺灣自古就是中國不可分割的一部分，大陸和臺灣同屬一個中國，兩岸統(tǒng)一的必要性、緊迫性，探討了兩岸關(guān)系相依相存的不可分割性；合則兩利，分則兩損的利益相關(guān)性；融合和統(tǒng)一、交往和交流是海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的主流等歷史的經(jīng)驗和規(guī)律，從而適應(yīng)了當前形勢發(fā)展的需要，服務(wù)于祖國統(tǒng)一大局。該書不僅可供專家學者研究參考，還可為黨的對臺政策提供咨詢和歷史的借鑒，具有很強的現(xiàn)實和社會意義。     另外，由于外國勢力干涉中國內(nèi)政，阻撓中國人民解決臺灣問題，致使自1949年起兩岸相互隔絕30年之久。兩岸人民缺乏交流，特別是在“臺獨”分裂勢力的欺騙、蠱惑下，臺灣同胞對大陸的了解還不全面，有的人對“一國兩制”還有疑慮。該書詳細地闡述了祖國大陸對臺政策的發(fā)展，不同時期對兩岸關(guān)系所發(fā)揮的影響作用，論述了中國共產(chǎn)黨實施“和平統(tǒng)一，一國兩制”的努力，以及以臺灣同胞的根本利益為出發(fā)點來發(fā)展兩岸關(guān)系的最大誠意，特別是著重論述了新的世紀之初，祖國大陸對臺政策的新的發(fā)展。這些問題的闡述，對于當今做好臺灣人民的工作，增強兩岸同胞特別是青年一代對祖國和中華民族的歷史認同感，從而消除隔閡，增進共識，共同弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴大交往交流，推進兩岸和平統(tǒng)一進程，具有重要的影響作用。     該書以活生生的歷史事實回擊了“臺獨”分裂勢力妄圖分離臺灣、分裂中國，制造“臺灣獨立”、“兩個中國”或“一中一臺”的種種言行，為兩岸關(guān)系的發(fā)展掃清障礙。     發(fā)展兩岸關(guān)系，是兩岸人民共同的呼聲；實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益之所在。臺灣的前途系于祖國的統(tǒng)一；祖國的統(tǒng)一又關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。海峽兩岸統(tǒng)一的趨勢是任何力量也阻擋不了的。這既是該書得出的又一科學結(jié)論，也是海峽兩岸關(guān)系發(fā)展實踐的寫照。我們堅信，通過全體中華兒女的共同努力，祖國的和平統(tǒng)一一定能早日實現(xiàn)。

書籍目錄

第十六章 海峽兩岸關(guān)系的松動與緩和 一、祖國大陸“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的制度  （一）“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針制定的背景  （二）“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的提出  （三）“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的內(nèi)涵  （四）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的成功實踐和現(xiàn)實意義 二、祖國大陸為緩和海峽兩岸關(guān)系所作的努力  （一）停止炮擊，締造兩岸和平  （二）落實政策，有錯必糾  （三）推動第三次國共合作  （四）體現(xiàn)人道、親情與友情 三、臺灣當局的有限回應(yīng)   （一）頑固堅持“三不”政策  （二）提出“三民主義統(tǒng)一中國”的率和  （三）解除“戒嚴令”  （四）有限開放大陸探親  （五）成立“國統(tǒng)會”，通過“國家統(tǒng)一綱領(lǐng)”  （六）終止“動員戡亂時期”第十七章 江澤民關(guān)于解決臺灣問題的八項主張 一、海峽兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)海的發(fā)展  （一）海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交流的歷史機遇  （二）海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交漢局面的形成  （三）海峽兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新發(fā)展 二、海峽兩岸多層次的交往交流 三、海峽兩岸事務(wù)性協(xié)商談判的實現(xiàn) 四、江澤民關(guān)于解決臺灣問題的八項主張第十八章 走向統(tǒng)一的艱難之旅 一、臺灣當局僵化的大陸政策 二、政治性協(xié)商談判阻力重重 三、美國對華的兩面政策第十九章 反分裂、反“臺獨”斗爭 一、“臺獨”分裂主義在島內(nèi)愈演愈烈 二、李登輝訪問美國 三、“兩國論”的出籠 四、“一邊一國”論 五、反分裂、反“臺獨”斗爭 六、反分裂、反“臺獨”斗爭取得階段性成果第二十章 世紀之交的海峽兩岸關(guān)系 一、世紀之交兩岸關(guān)系發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn) 二、推進祖國和平統(tǒng)一進程 結(jié)束語：完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興后記

章節(jié)摘錄

　　去臺灣的國民黨老兵的情況如何呢？1987年臺灣《中華雜志》刊登了大陸去臺老兵的兩封公開信。公開信寫于1986年11月29日?！　〉谝环庑胖姓f：“我們是國民黨的退伍老兵，咱們自小被各地黨官抓來當兵吃盡苦頭，家庭被迫分散，現(xiàn)在我們都已老了，每個老人都會想念在家的親人，如父母、妻子、兄弟姊妹，親情可貴，金錢是買不到的，七等八等都已等到了三四十年之久，一部分思親過分都已成了精神病人，可在街頭小巷看到自言自語的精神錯亂人，情景十分凄慘；有許多在臺孤苦伶仃，自殺病死的不計其數(shù)”；“在這漫長時間中被迫死的實在太多。不死者吃盡苦頭，迄今白發(fā)蒼蒼孤苦伶仃，想與家人通信或回家探親，‘政府’又有三不政策，如果想發(fā)牢騷，國民黨就說你思想有問題，因此會造成牢獄之災(zāi)，若在臺死了，即變成孤魂野鬼。我們?nèi)娎先?，有?shù)十萬之多，十多歲出來到臺灣，當成我們簡直不是人，用完了就丟了。我們到現(xiàn)在這種年齡，只想回家鄉(xiāng)看看我們的家園”?！　〉诙庑胖姓f：“我們?nèi)娡宋槔媳汲^知命之年，40余年，從未與大陸親人通信，又不能返鄉(xiāng)探親”，“內(nèi)心痛苦，_言難盡”?！霸谶@40余年，沒有一天不想親人”。我們“天天講倫理道德，忠孝仁愛，自由民主人權(quán)，連生我養(yǎng)我父母及妻子兄弟姐妹都不能通信問安，又不準許返鄉(xiāng)探親，還有什么倫理道德人權(quán)可言”。我們“總統(tǒng)”“再三訓示我三軍以孝為先，連我們父母都不要，我們算為人嗎？”　　……

媒體關(guān)注與評論

　　統(tǒng)一是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一、全國人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害?！　　獙O中山

圖書封面

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