非凡人生

內(nèi)容概要

季羨林先生是北京大學(xué)著名教授、梵文學(xué)家、印度學(xué)家、佛學(xué)家、翻譯家、教育家等，他精通六七種外語(yǔ)，博古通今、著作等身、享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，是國(guó)內(nèi)外少有的專(zhuān)家、學(xué)者，受到世人的欽佩和景仰。一提到他的名字，很多人都熟悉，知道他學(xué)識(shí)淵博，德高望重。但是，他等身的學(xué)術(shù)著作，除有關(guān)學(xué)術(shù)界人士外，鮮為人知?！八降资亲鍪病吹?，是怎樣一個(gè)人?”不少人并不清楚，至今他已過(guò)耄耋之年，而不認(rèn)識(shí)他的人還認(rèn)為他“年輕”，這是從他的散文中感受到的。前些年學(xué)生在路上與他相遇，不認(rèn)為他就是季先生，因看上去他年事已高，誤認(rèn)為是重名，還有另一個(gè)人，如此等等，鬧出不應(yīng)有的笑話。我們每當(dāng)想起這類(lèi)笑話，總感到遺憾。作為季先生的學(xué)生、同事和對(duì)他有所了解的人，有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)他作些介紹，否則心里不平靜。我們力所能及地就季先生的主要科研成果和他的為人，扼要地給以介紹，并附有適量插圖，希望能對(duì)讀者有所裨益。季羨林先生簡(jiǎn)介：    季羨林先生于1911年8月生于山東省清平縣(現(xiàn)改為，臨清市)農(nóng)民家庭。因家庭貧寒，他于6歲離開(kāi)父母，背井離鄉(xiāng)，往濟(jì)南依靠叔父為生，在那里讀完小學(xué)、初中和高中。1930年高中畢業(yè)后，考入北京的清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位，回濟(jì)南母校任省立濟(jì)南高中國(guó)文教員一年。1935年被錄取為清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生。是年秋赴德國(guó)，入哥廷根大學(xué)(Gottingen)，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。解放后仍任原職，北京大學(xué)授予他“終身教授”的榮銜。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，同年加入共產(chǎn)黨。1978年兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長(zhǎng)，1984年研究所分設(shè)，改任北京大學(xué)南亞研究所所長(zhǎng)等。先后兼任過(guò)中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等幾十個(gè)職務(wù)。歷任第一屆北京市人民代表大會(huì)代表，自1954年起，當(dāng)選為第二、三、四、五屆全國(guó)政協(xié)委員，1983年當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。2003年4月由中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院士。    從中學(xué)時(shí)代起，他就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也曾翻譯過(guò)一些歐美文學(xué)作品。上大學(xué)后，學(xué)習(xí)西方文學(xué)，以英文為主，輔之以德文和法文。除學(xué)習(xí)必修課外，還選學(xué)其他一些與印度有關(guān)的課程。    1935年到德國(guó)后，他利用當(dāng)?shù)刎S富的資料條件，在德國(guó)老師的認(rèn)真教授下，學(xué)習(xí)印度古語(yǔ)梵文和巴利文，后來(lái)又兼學(xué)吐火羅文和吠陀。在當(dāng)時(shí)艱苦條件下，學(xué)習(xí)和研究十年之久，為他后來(lái)的研究工作，打下了良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。    季先生留德十年，學(xué)成回歸，報(bào)效祖國(guó)。1946年回國(guó)后，他受聘為北京大學(xué)教授并被任命為東語(yǔ)系主任，開(kāi)始艱苦創(chuàng)業(yè)，組織隊(duì)伍，辦起了東方語(yǔ)言文學(xué)系。從此，他勤于科研、忙于政務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)。1946—1949年三年間，共寫(xiě)各種體裁文章40余篇，在各報(bào)刊上發(fā)表，其中學(xué)術(shù)論文有13篇。諸如《從中印文化交流談到中國(guó)梵文的研究》、《佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例》、《浮屠與佛》、《列予與佛典》等等，這些文章，是季先生大量研究工作的開(kāi)始，論文水平之高，使中國(guó)學(xué)術(shù)界大為震驚，始知中國(guó)有季羨林其人。    早在德國(guó)留學(xué)時(shí)期，季先生就對(duì)中印文化關(guān)系研究深感興趣，做過(guò)一些研究，寫(xiě)過(guò)一些論文。回國(guó)后，他進(jìn)一步研究并撰寫(xiě)文章，匯成集子，名之曰《中印文化關(guān)系論叢》，于1957年出版。到20世紀(jì)80年代初，他又分別用德文、英文和中文寫(xiě)過(guò)一些論文，令人折服，后編輯成冊(cè)，書(shū)名為《印度古代語(yǔ)言論集》，于1982年出版后，深得學(xué)術(shù)界的好評(píng)，謂之“非常人所能企及”。    幾十年來(lái)，季羨林先生參加過(guò)無(wú)數(shù)次國(guó)際會(huì)議，到過(guò)世界上許多國(guó)家。其中先后出訪印度數(shù)次，訪問(wèn)的時(shí)間也長(zhǎng)、考察的地方也多，有關(guān)印度的專(zhuān)著、譯著和散文，他寫(xiě)得也最多。除上述外，主要著作還有：《印度簡(jiǎn)史》、《1857—1859印度族起義》、《佛教與中印文化交流》、《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》、《羅摩衍那初探》、《季羨林佛教學(xué)術(shù)論文集》、《中印文化交流史》、《糖史》、《天竺心影》等等。季先生的這些著作，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

王樹(shù)英，1938年生，河北省安國(guó)市人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太所研究員。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系，后留校任教。1978年調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所（后擴(kuò)大為亞太所），專(zhuān)門(mén)從事印度歷史與文化研究，19831985年在印度尼赫魯大學(xué)進(jìn)修與研究。主要著作有《印度文化與民俗》、《印度各邦歷史文化》、《印度》、《宗教與印度社會(huì)》、《中印文化交流與比較》等著作。主編《中印文化交流叢書(shū)》和《世界民族·亞洲》等等。多次獲優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。獲我國(guó)國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼證書(shū)”。

書(shū)籍目錄

一、季羨林先生簡(jiǎn)介  非凡人生——季羨林先生二、非凡的人生  1、家境貧寒，入學(xué)苦讀  2、奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)成歸國(guó)  3、時(shí)運(yùn)大變，數(shù)職纏身  4、文革動(dòng)亂，死里逃生  5、見(jiàn)縫插針，孜孜不倦  6、以德報(bào)怨，不計(jì)私仇  7、以文會(huì)友，崇高真理  8、待人誠(chéng)懇，門(mén)庭若市  9、治學(xué)廣泛，博古通今  10、獨(dú)有創(chuàng)建，卓爾不群  11、年逾八旬，創(chuàng)作高峰  12、傳遞友誼，交流文化  13、尊師愛(ài)生，情同手足  14、文化象征，學(xué)習(xí)楷模三、有關(guān)印度方面季先生的著作目錄四、后記五、附錄  （1）中國(guó)的馬克思·穆勒       ——記季羨林先生      （印度）哈拉普拉薩·雷易教授  （2）羅摩衍那的故事在中國(guó)深受歡迎       ——采訪著名中國(guó)文學(xué)家季羨林教授       （印度）凌吉德·古瑪爾  （3）談?wù)劶玖w林教授       韓素音（英籍女作家）  （4）一代文宗季羨林教授與印度學(xué)       王樹(shù)英

章節(jié)摘錄

書(shū)摘真是，禍從天降!在那駭人聽(tīng)聞的“文革”中，因?yàn)樗矣谡塘x執(zhí)言，反對(duì)所謂“第一張馬列主義大字報(bào)”的作者——臭名昭著的“老佛爺”(聶元梓)，而被抄家、被揪出批斗，受到百般折磨。拳打腳踢，耳光相間，謾罵凌辱，背曲腰彎，幾乎把命賠上。批斗完了，一聲“滾蛋!”踢下臺(tái)去，汗流滿(mǎn)面，疲憊不堪。皮肉之苦永世難忘。他成了甕中之鱉，阱中之獸，任人宰割，痛苦難熬，簡(jiǎn)直忍無(wú)可忍。于是，他想走絕路，以了卻一生。藥片、藥水準(zhǔn)備就緒，未來(lái)得急越墻逃走，這時(shí)，突然紅衛(wèi)兵激烈地敲門(mén)，他被拉出去批斗，更大悲劇未能發(fā)生，也算是意外“收獲”，還得感謝紅衛(wèi)兵抓他批斗，救他一命。    他死里逃生，過(guò)起了非人的生活，除了蹲牛棚，就是被批斗。后來(lái)被“放”回家，成了“不可接觸者”，在家也是門(mén)可羅雀。    對(duì)他的批斗高潮已過(guò)，但他到底是什么“分子”，尚無(wú)結(jié)論，因此他被安排在傳達(dá)室，做信件和報(bào)紙的收發(fā)工作。待報(bào)紙和信件收發(fā)完畢，他無(wú)事閑坐在門(mén)口。幾十年來(lái)，忙慣了的人，無(wú)事閑坐著，很不習(xí)慣，實(shí)在難受，于是他挖空心思，想找點(diǎn)事干，想來(lái)想去，最后想到了翻譯印度的《羅摩衍那》這部史詩(shī)。    《羅摩衍那》被譽(yù)為世界著名《史詩(shī)》之一，它在印度文學(xué)史上和世界文學(xué)史上都占有崇高的地位。它可能形成于公元前5世紀(jì)以前，有的說(shuō)它形成于公元前4世紀(jì)至公元2世紀(jì)之間。整個(gè)《史詩(shī)》內(nèi)容涉及到印度從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化宗教、民俗等方面，對(duì)東南亞、中亞和中國(guó)等都有影響，后來(lái)也傳到了歐洲。它被印度稱(chēng)為《最初的詩(shī)》，共分7卷。季先生若翻譯它，必須還用詩(shī)體，押韻，忠實(shí)于原文內(nèi)容，一部八萬(wàn)余行的《史詩(shī)》，全要押韻，談何容易。他每天晚上回家后，把《羅摩衍那》的梵文詩(shī)體譯成漢文散文，寫(xiě)成小條，裝在口袋里，第二天早晨上班時(shí)帶到班上，待閑著無(wú)事時(shí)，從口袋里把小條拿出，再仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲，最后把散文改為有韻的詩(shī)。    可是，他公開(kāi)大模大樣地坐在那里翻譯，是不可能的，只能偷偷地進(jìn)行。日復(fù)一日，天長(zhǎng)日久，經(jīng)過(guò)五年的艱苦努力，全書(shū)譯完。后來(lái)“四人幫”倒臺(tái)，“文革”結(jié)束以后，《羅摩衍那》七卷本陸續(xù)出版，到1984年全部出齊。這樣，季先生為中國(guó)翻譯史和中印文化交流史建立了一座豐碑，該書(shū)漢譯本于1994年榮獲了中國(guó)第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。    《羅摩衍那》不僅受到印度人民的喜愛(ài)，深入人心，對(duì)印度人民的宗教思想有巨大影響，而且在世界上也影響很大。長(zhǎng)期以來(lái)，它被輾轉(zhuǎn)譯成德文、法文、英文、俄文、日文等，但沒(méi)有漢文譯本。季先生在他最困難的日子里，無(wú)意中創(chuàng)出了奇跡，填補(bǔ)了中國(guó)翻譯史上的一個(gè)空白。    “文革”十年，是中國(guó)歷史上最野蠻、最殘暴、最愚昧、最荒謬的十年，是季先生受苦受難最深、九死一生的十年。    人，活過(guò)來(lái)了，苦，也受夠了。偷偷翻譯的名著，也出版了，奇跡也出現(xiàn)了。所有這些，都是季先生本人連做夢(mèng)也未想到的。P40-41插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)季羨林先生是“國(guó)寶”，甚至是“世界之寶”。大家都知道他，但是“對(duì)他了解不多，更不具體”。《非凡人生：季羨林先生》較為詳細(xì)地介紹了學(xué)貫中西、博古通今、著作等身的季羨林先生。本書(shū)作者是北京大學(xué)從事印度社會(huì)文化研究的王樹(shù)英研究員，作為季羨林先生的學(xué)生和同事，對(duì)季老自有較多了解。本書(shū)有經(jīng)過(guò)季羨林先生親自審閱，因此具有重要的傳記文學(xué)價(jià)值。     季羨林先生不僅是著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，而且是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)者。他在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都卓有建樹(shù)。如，他不僅精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)，還能閱讀法語(yǔ)、俄語(yǔ)書(shū)籍。他有關(guān)印度方面的研究工作填補(bǔ)了許多空白，等等。本書(shū)對(duì)這些都有詳細(xì)描述。尤其由作者、攝影家陳平生先生、季老的助手兼秘書(shū)李玉潔女士三人提供的近百?gòu)埣纠显诟鱾€(gè)時(shí)期各種活動(dòng)的照片，使得本書(shū)真正“圖文并茂”，加深讀者對(duì)季老的了解。     我個(gè)人對(duì)季老的散文非常喜歡。我有個(gè)同事也特別喜歡閱讀季老的散文。我想這可能是季老的散文隨筆寫(xiě)得特別真誠(chéng)。他的閱歷非常豐富，所以筆下天馬行空，充滿(mǎn)博學(xué)、智慧的靈性。他的感情真摯，讓人感覺(jué)溫馨而實(shí)在。他以學(xué)者之心作文，所以文筆淡樸自然。季老的散文確實(shí)非常優(yōu)美，讀他的散文，確實(shí)能讓人感到安靜，不僅能開(kāi)闊視野，而且內(nèi)心受到良好的精神熏陶。     我注意到季老的寢室兼寫(xiě)作的房間非常簡(jiǎn)陋。從照片上看，房間的窗前是一張書(shū)桌，卓上擺著書(shū)籍、雜志、筆筒還有照片。書(shū)桌的前面是一張?zhí)僖?，左邊是單人床，右邊是?shū)柜。書(shū)柜的前面一張凳子上擺放著老式的洗臉盆、口杯、牙刷。頭頂上一只燈泡垂直懸掛下來(lái)。房間家具都很舊氣，擺設(shè)也顯得有一點(diǎn)亂，但是都很實(shí)用。房間非常簡(jiǎn)陋，但感覺(jué)很安靜，是適合學(xué)者的房間。季老就是在這樣的房間里，幾十年如一日，每天早上四點(diǎn)就起來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作。     季羨林先生讓人感動(dòng)的地方特別多。我注意到本書(shū)提供了一張季老和他夫人的照片。照片旁邊的說(shuō)明寫(xiě)道：“季先生的婚姻屬于封建包辦，在那個(gè)時(shí)代，在寄人籬下的處境下，他嚴(yán)格地遵從了?；楹?，他二人缺少共同語(yǔ)言。日久天長(zhǎng)，在季先生看來(lái)，夫人德華天資確實(shí)不是太高，只念過(guò)小學(xué)。她到了晚年，連早年能認(rèn)識(shí)千八百字也都大半還給了老師。因此，她對(duì)季先生一輩子搞什么研究，有什么意義，根本不知道，她似乎從來(lái)也沒(méi)有想知道過(guò)。在這方面，夫妻二人毫無(wú)共同語(yǔ)言。然而，在道德方面，季先生認(rèn)為，她卻是超一流的，上對(duì)公婆，她真正盡了孝道，下對(duì)子女，她真正做到了慈母做的一切，中對(duì)丈夫，她絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)愛(ài)護(hù)，她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦，賢妻良母。因此，季先生夫婦二人關(guān)系一直很好，彼此相敬如賓。然老伴已于1994年病勢(shì)了?！睆倪@里我們可以深刻感受季羨林先生高尚的人格魅力。     由此可見(jiàn)季老的學(xué)術(shù)成就和精神品格。他不僅知識(shí)淵博，而且品德高尚，富有人格魅力，確實(shí)無(wú)愧為學(xué)人楷模。踏踏實(shí)實(shí)研究學(xué)問(wèn)，老老實(shí)實(shí)做人做事，我感覺(jué)人這樣活著就很有意義。

編輯推薦

季羨林先生翻譯與創(chuàng)作并舉，語(yǔ)言、歷史與文藝?yán)碚擙R抓，對(duì)比較文學(xué)、民間文學(xué)等也有濃厚的興趣，是個(gè)典型的雜家。他是中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的繼承者與弦揚(yáng)者，為學(xué)人之楷模。本書(shū)全面、系統(tǒng)地闡述他的一生的經(jīng)歷與成就。

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