論語指月

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)方面的深入研究及其突出成果，是馮夢(mèng)龍的獨(dú)特建樹。馮氏在諸如《論語》《孟子》和《春秋》等經(jīng)學(xué)方面的造詣，早已為業(yè)內(nèi)人士所矚目。馮氏這些書視覺獨(dú)特，語言平易，獨(dú)辟蹊徑而時(shí)有卓見，不由不令人拍案叫絕；她們是同類書中不
可多得的而且也是頗具成就的經(jīng)學(xué)研究著作。由于馮夢(mèng)龍對(duì)《論語》的熟習(xí)研究，所以他的評(píng)點(diǎn)時(shí)有卓見，使讀者在閱讀之后不但可加深對(duì)這一經(jīng)典著作的深切理解，而且還可得到原文之外的寫作技巧和技能。本書經(jīng)重新編排與點(diǎn)校，體例更加清晰，閱讀方便。

作者簡介

　　馮夢(mèng)龍（1574－1646），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，其著作為我國文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。阿袁，原名陳忠遠(yuǎn)，字定之，號(hào)藥愚居士，筆名阿袁等，溫州永嘉人；中國當(dāng)代青年學(xué)者，文學(xué)家，格律詩人，魯迅學(xué)家，百科學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。阿袁曾先后出任溫州市主流媒體暨北京國家級(jí)媒體記者、編輯，北京國家級(jí)出版社編輯，現(xiàn)兼任特聘教授等。
阿袁撰有《唐詩故事》、《宋詞故事》、《詩詞正韻》、《藥愚對(duì)韻》、《魯迅詩編年箋證》、《歷代名流詩文公案直判》、《魯迅先生的心里話》和《詩祖陳子昂與女皇武則天》等10
馀部專著，共約500萬字。這些著作大多由人民出版社、九州出版社和中國青年出版社等出版發(fā)行。而他編注的明代文化大家馮夢(mèng)龍先生關(guān)于國學(xué)方面的學(xué)術(shù)論著《論語指月》和《孟子指月》等，則由安徽人民出版社出版發(fā)行。辛卯春間，阿袁《魯迅詩編年箋證》一書研討會(huì)由人民出版社、北京魯迅博物館和中國人民大學(xué)在中國人民大學(xué)文學(xué)院共同召開，其專精的學(xué)術(shù)成就受到了有識(shí)之專家的一致贊嘆。據(jù)了解，該書糾正了2005年人民文學(xué)出版社最新版《魯迅全集》和“魯研界”歷來研究中的大量訛誤，被稱為是魯迅詩研究的集大成者。此外，在學(xué)術(shù)研究過程中，阿袁還發(fā)現(xiàn)并糾正了《辭源》、《辭海》、《文選》、《全唐詩》、《全宋詩》、《康熙字典》、《幼學(xué)瓊林》、《詩韻合璧》、《淵鑒類函》、《四庫全書》（其中一部分）以及多種版本的《中國古代文學(xué)史》等權(quán)威書籍中為數(shù)眾多的錯(cuò)訛。與此同時(shí)，阿袁的學(xué)術(shù)經(jīng)歷被多種辭書或名典收錄。

書籍目錄

目錄第一章上論一
一、學(xué)而篇（）
子曰學(xué)而章/有子曰其為人章/子曰巧言章/曾子曰吾日章/子曰道千乘章/子曰弟子章/子夏曰賢賢章/子曰君子不重章/曾子曰慎終章/子禽問章/子曰父在章/有子曰禮之用章/有子曰信近章/子曰君子食無章/子貢曰貧而無章/子曰不患人章
二、為政篇（）
子曰為政以德章/子曰詩三百章/子曰道之以政章/子曰吾十有五章/孟懿子問孝章/孟武伯問孝章/子游問孝章/子夏問孝章/子曰吾與回言章/子曰視其所以章/子曰溫故而知章/子曰君子不器章/子貢問君子章/子曰君子周而章/子曰學(xué)而不思章/子曰攻乎異端章/子曰由誨女章/子張學(xué)干祿章/哀公問曰何為章/季康子問使民章/或曰子奚不章/子曰人而無信章/子張問十世章/子曰非其鬼章
三、八佾篇（）
孔子謂季氏章/三家者章/子曰人而不仁章/林放問禮章/子曰夷狄之有章/季氏旅于泰山章/子曰君子無所爭(zhēng)章/子夏曰巧笑章/子曰夏禮吾能章/子曰禘自既灌章/或問禘之說章/祭如在章/王孫賈問章/子曰周監(jiān)于二章/子入太廟章/子曰射不主章/子貢欲去告章/子曰事君盡章/定公問君使章/子曰關(guān)雎樂章/哀公問社于章/子曰管仲之器章/子語魯太師章/儀封人請(qǐng)見章/子謂韶盡美章/子曰居上不章
第二章上論二
四、里仁篇（）
子曰里仁章/子曰不仁者章/子曰唯仁者章/子曰茍志章/子曰富與貴章/子曰我未見好仁章/子曰人之過也章/子曰朝聞?wù)?子曰士志于道章/子曰君子之于章/子曰君子懷德章/子曰放于利章/子曰能以禮讓章/子曰不患無位章/子曰參乎章/子曰君子喻章/子曰見賢章/子曰事父母章/子曰父母在章/子曰三年無改章/子曰父母之年章/子曰古者言之章/子曰以約章/子曰君子欲訥章/子曰德不孤章/子游曰事君數(shù)章
五、公冶長篇（）
子謂公冶長章/子謂子賤章/子貢問曰賜也章/或曰雍也仁章/子使漆雕開章/子曰道不行章/孟武伯問子路章/子謂子貢章/宰予晝寢章/子曰吾未見剛章/子貢曰我不欲章/子貢曰夫子之文章/子路有聞?wù)?或曰孔文子章/子謂子產(chǎn)章/子曰晏平仲章/子曰臧文仲章/子張問曰令尹章/季文子三思章/子曰寧武子章/子在陳曰章/子曰伯夷叔齊章/子曰孰謂微生高章/子曰巧言令色章/顏淵季路侍章/子曰已矣乎章/子曰十室之邑章
六、雍也篇（）
子曰雍也可使章/哀公問弟子章/子華使于齊章/子謂仲弓曰章/子曰回也其心章/季康子問仲由章/季氏使閔子章/伯牛有疾章/子曰賢哉回也章/冉求曰非不說子章/子謂子夏曰章/子游為武城宰章/子曰孟之反不伐章/子曰不有祝章/子曰誰能出不章/子曰質(zhì)勝文章/子曰人之生也章/子曰知之者章/子曰中人以上章/樊遲問知章/子曰知者樂水章/子曰齊一變章/子曰觚不觚章/宰我問曰仁者章/子曰君子博學(xué)章/子見南子章/子曰中庸之為章/子貢曰如有博施章
第三章上論三
七、述而篇（）
子曰述而章/子曰默而章/子曰德之不修章/子之燕居章/子曰甚矣章/子曰志于道章/子曰自行章/子曰不憤章/子食于章/子謂顏淵章/子曰富而章/子之所慎章/子在齊章/冉有曰夫子章/子曰飯疏章/子曰加我章/子所雅言章/葉公問章/子曰我非章/子不語章/子曰三人行章/子曰天生章/子曰二三子章/子以四教章/子曰圣人吾不章/子釣章/子曰蓋有章/互鄉(xiāng)章/子曰仁遠(yuǎn)章/陳司敗章/子與人歌章/子曰文莫章/子曰若圣章/子疾病章/子曰奢則章/子曰君子坦章/子溫而章
八、泰伯篇（）
子曰泰伯章/子曰恭而章/君子篤于章/曾子有疾召章/曾子有疾孟章/曾子曰以能問章/曾子曰可以托章/曾子曰士不可章/子曰興于詩章/子曰民可使章/子曰好勇章/子曰如有周公章/子曰三年學(xué)章/子曰篤信章/子曰不在其章/子曰師摯章/子曰狂而章/子曰學(xué)如章/子曰巍巍章/子曰大哉?qǐng)蛘?舜有臣章/子曰禹吾章
九、子罕篇（）
子罕言章/達(dá)巷黨人章/子曰麻冕章/子絕四章/子畏于匡章/太宰問章/子曰吾有知章/子曰鳳鳥章/子見齊衰章/顏淵喟然章/子疾病章/子貢曰有美章/子欲居章/子曰吾自衛(wèi)章/子曰出則章/子在川上章/子曰吾未見好德章/子曰譬如為山章/子曰語之章/子謂顏淵曰惜乎章/子曰苗而章/子曰后生章/子曰法語章/子曰主忠信章/子曰三軍章/子曰衣敝章/子曰歲寒章/子曰知者不惑章/子曰可與共章/唐棣之華章
十、鄉(xiāng)黨篇（）
孔子于鄉(xiāng)黨章/朝與下大夫章/君召使擯章/入公門章/執(zhí)圭章/君子不以章/齊必章/食不厭精章/席不正章/鄉(xiāng)人飲酒章/問人于他邦章/廄焚章/君賜食章/入太廟章/朋友死章/寢不尸章/升車章/色斯舉矣章
第四章下論四
十一、先進(jìn)篇（）
子曰先進(jìn)章/子曰從我章/子曰回也非助章/子曰孝哉閔子章/南容三復(fù)章/季康子問弟子章/顏淵死四章/季路問事章/閔子侍側(cè)章/魯人為長府章/子曰由之瑟章/子貢問師章/季氏富于章/柴也愚章/子曰回也章/子張問善人章/子曰論篤章/子路問聞?wù)?子畏于匡章/季子然問仲章/子路使子羔章/子路曾皙章
十二、顏淵篇（）
顏淵問仁章/仲弓問仁章/司馬牛問仁章/司馬牛問君子章/司馬牛憂章/子張問明章/子貢問政章/棘子成曰章/哀公問于有若章/子張問崇德章/齊景公問政章/子曰片言可章/子曰聽訟吾猶章/子張問政章/子曰博學(xué)章/子曰君子成章/季康子問政章/季康子患盜章/季康子問政章/子張問士章/樊遲從游章/樊遲問仁章/子貢問友章/曾子曰君子以文章
十三、子路篇（）
子路問政章/仲弓為季氏章/子路曰衛(wèi)君待章/樊遲請(qǐng)學(xué)稼章/子曰誦《詩》章/子曰其身正章/子曰魯衛(wèi)之政章/子謂衛(wèi)公子章/子適衛(wèi)章/子曰茍有用我章/子曰善人為邦章/子曰如有王者章/子曰茍正章/冉子退朝章/定公問一言章/葉公問政章/子夏為莒父章/葉公語孔子章/樊遲問仁章/子貢問曰何如章/子曰不得中行章/子曰南人有章/子曰君子和章/子貢問曰鄉(xiāng)人皆章/子曰君子易事章/子曰君子泰章/子曰剛毅木章/子路問曰何如章/子曰善人教民章/子曰以不教民章
第五章下論五
十四、憲問篇（）
憲問恥章/克伐怨欲章/子曰士而懷居章/子曰邦有道危言章/子曰有德章/南宮適問章/子曰君子而不仁章/子曰愛之章/子曰為命章/或問子產(chǎn)章/子曰貧而無怨章/子曰孟公綽章/子路問成人章/子問公叔文子章/子曰臧武仲章/子曰晉文公章/子路曰桓公章/子貢曰管仲章/公叔文子章/子言衛(wèi)靈公章/子曰其言之不章/陳成子章/子路問事君章/子曰君子上達(dá)章/子曰古之學(xué)章/蘧伯玉使人章/曾子曰君子思不出其位/子曰君子恥其章/子曰君子道者章/子貢方人章/子曰不患人章/子曰不逆詐章/微生畝謂章/子曰驥不稱章/或曰以德章/子曰莫我知章/公伯寮章/子曰賢者辟世章/子曰作者七人矣章/子路宿于石門章/子擊磬于衛(wèi)章/子張?jiān)粫普?子曰上好禮章/子路問君子章/原壤夷俟章/闕黨童子章
十五、衛(wèi)靈公篇（）
衛(wèi)靈公章/子曰賜也章/子曰由知德章/子曰無為章/子張問行章/子曰直哉章/子曰可與言章/子曰志士章/子貢問為仁章/顏淵問為邦章/子曰人無遠(yuǎn)章/子曰已矣乎章/子曰臧文仲章/子曰躬自厚章/子曰不曰如之何章/子曰群居章/子曰君子義章/子曰君子病章/子曰君子疾章/子曰君子求章/子曰君子矜章/子曰君子不以言章/子貢問曰有一言章/子曰吾之于人章/子曰吾猶及章/子曰巧言章/子曰眾惡章/子曰人能弘章/子曰過而章/子曰吾嘗終日章/子曰君子謀道章/子曰知及之章/子曰君子不可章/子曰民之于仁章/子曰當(dāng)仁章/子曰君子貞章/子曰事君敬章/子曰有教無類/子曰道不同章/子曰辭達(dá)而已矣/師冕見章
十六、季氏篇（）
季氏將伐章/子曰天下有道章/子曰祿之去章/子曰益者三友章/子曰益者三樂章/子曰侍于君子章/子曰君子有三戒章/子曰君子有三畏章/子曰生而章/子曰君子有九思章/子曰見善如章/齊景公章/陳亢問于伯魚章/邦君之妻章
第六章下論六
十七、陽貨篇（）
陽貨章/子曰性相章/子曰唯上知章/子之武城章/公山弗擾章/子張問仁章/佛肸召章/子曰由也女聞?wù)?子曰小子章/子曰女為周南章/子曰禮云章/子曰色厲章/子曰鄉(xiāng)原章/子曰道聽章/子曰鄙夫章/子曰古者民有章/巧言章/子曰惡紫章/子曰予欲無言章/孺悲章/宰我問章/子曰飽食章/子路曰君子尚勇章/子貢曰君子亦有惡章/子曰唯女子章/子曰年四十章
十八、微子篇（）
微子章/柳下惠章/齊景公待章/齊人歸章/楚狂章/長沮章/子路從章/逸民章/太師摯適章/周公謂魯公章/周有八士章
十九、子張篇（）
子張?jiān)皇恳娬?子張?jiān)粓?zhí)德不弘章/子夏之門人章/子夏曰雖小道章/子夏曰日知章/子夏曰博學(xué)章/子夏曰百工章/子夏曰小人章/子夏曰君子有三變章/子夏曰君子信章/子夏曰大德章/子游曰子夏章/子夏曰仕而章/子游曰喪章/子游曰吾友章/曾子曰堂堂章/曾子曰吾聞?wù)?曾子曰孟莊子章/孟氏使陽膚章/子貢曰紂之章/子貢曰君子章/衛(wèi)公孫朝章/叔孫武叔章/叔孫武叔毀仲尼章/陳子禽章
二十、堯曰篇（）
堯曰章/子張問于孔子章/子曰不知命章

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   子曰圣人節(jié) 【原書批注：心之精神謂之圣?！俊笆ト恕辈粚＞蜕衩魈炜v說，要就實(shí)心而造其極者言，方于“有恒”關(guān)切。君子才德出眾，重德邊。兩“吾不得見”，俱莫說氣運(yùn)衰微，不似圣人勉人意。兩“斯可”，俱是望其繇此進(jìn)于圣，非與其終于此也。 子曰善人節(jié) “圣人”、“君子”，以品言，品不足而論心，是更端之語，故又添“子曰”，勿增“得見善人，斯可矣”一轉(zhuǎn)?！吧啤迸c“惡”反，以其質(zhì)美未學(xué)而自不為惡，故曰“善人”?！昂恪弊?，即孟子“恒心”之恒，訓(xùn)“?！保挥?xùn)“久”。照下節(jié)反看，可見立心樸實(shí)，務(wù)內(nèi)不務(wù)外。雖未必事事盡善，然就其所守，一則一，二則二，卻無翻騰起倒之病。充之以學(xué)，即至誠悠久地位，不外此也?！昂恪?，就是實(shí)心，亦不是惟實(shí)故恒。 亡而節(jié) “亡”，是絕無；“虛”，是稍有，尚空虛，“盈”則充足矣；“約”，是粗足，尚寡少，“泰”則溢肆矣。三項(xiàng)只空空描寫，莫說學(xué)問材質(zhì)，只是語言張大，容止浮華，在門面上做工夫，亦莫說到機(jī)心機(jī)事上?！盀椤碧?，便是無恒?！半y乎”者，謂人心如此，即“有恒”亦不易見也，【原書批注：彭旦陽云：夫子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，此便是“有恒”的至處。二句皆形容小人的“然心不在內(nèi)”之意，若有而為有，亦未便是“有恒”本色?！糠呛蟊?cái)÷吨f，此正是望之切意，莫作絕望語。 愚謂兩節(jié)兩個(gè)“子曰”平對(duì)。蓋圣人、善人，大抵天分一邊；君子有恒，大抵人力一邊。各以“吾不得而見”起，下“得見斯可矣”，言天分不可強(qiáng)，而人力可盡，即辭“生知”而居“敏求”之意?！坝泻恪闭l說不是實(shí)心？但實(shí)心尚是個(gè)大冒子話，細(xì)參“南人”章，是個(gè)生平做事，有頭有尾，絕不作輟的人。古云“作之不止，乃成君子”，【原書批注：君子是中行，善人近狂，有恒近狷，亡而為有，即自以為是之鄉(xiāng)原也?！抗室娛ブ?，寄之“亡而為有”云云，他便住手了，此正是無恒處。君子，學(xué)圣而未至者；善人，資之近于圣者?！坝泻恪?，則資、學(xué)全欠了，只取他肯耐心守，埋頭做；若引之人道，猶是困勉一流人耳。時(shí)文把十分夸獎(jiǎng)，反似出君子善人之上，可笑。

編輯推薦

★中國兩千多年來所有考生和普通國人的修身寶典★深入闡釋半部即可打天下亦可治天下的圣人睿語★明代通俗文學(xué)第一人馮夢(mèng)龍?jiān)敱M解說的經(jīng)學(xué)力作 

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