中國(guó)禪宗通史

內(nèi)容概要

本書(shū)是迄今為止中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的唯一一部禪宗通史著作，全面敘述從印度禪學(xué)到清末禪宗的流變歷史，時(shí)間跨度兩千多年。本書(shū)以系統(tǒng)闡述眾多禪思潮、派系、典籍和人物為主，深入分析禪學(xué)與戒律學(xué)、般若學(xué)、唯識(shí)學(xué)、華嚴(yán)學(xué)、天臺(tái)學(xué)、凈土、密教的多方面交流和整合，記述了禪學(xué)與道教、儒教為主體的中國(guó)固有思想文化的沖突、融合和互動(dòng)過(guò)程。本書(shū)還注重揭示制約禪宗興衰的政治、經(jīng)濟(jì)、民族和文化等因素，考察禪宗在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展和對(duì)外傳播中的作用。同時(shí)，本書(shū)在探討諸多重要?dú)v史和理論問(wèn)題方面，也提出了不少新觀點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

作者的話  導(dǎo)言  第一章　禪宗前史——禪學(xué)和禪僧團(tuán)    第一節(jié)  禪的性質(zhì)和作用      一、禪的原始含義      二、中國(guó)古典哲學(xué)中的禪類觀念      三、禪與禪宗    第二節(jié)　早期禪法      一、小乘禪數(shù)學(xué)      二、大乘三昧    第三節(jié)　禪學(xué)的獨(dú)立化運(yùn)動(dòng)（東晉十六國(guó)）     一、北方諸國(guó)與佛教神異的流行      二、鳩摩羅什和覺(jué)賢的禪籍譯介與慧遠(yuǎn)禪林    三、慧觀與南朝宋的禪業(yè)建設(shè)      四、早期的禪法宗系    第四節(jié)　禪僧團(tuán)的出現(xiàn)和北朝的官禪      一、玄高禪僧團(tuán)    二、跋（佛）陀和慧光      三、僧稠與僧實(shí)     第五節(jié)　下層禪眾和菩提達(dá)摩禪系      一、北朝流民與下層禪眾      二、菩提達(dá)摩及其禪系      三、傳說(shuō)中的達(dá)摩著作和達(dá)摩禪      四、慧可的禪理及其意義    第六節(jié)　楞伽師與南天竺一乘宗      一、《楞伽經(jīng)》與楞伽師      二、僧粲和法沖       三、南天竺一乘宗人物  第二章　禪宗的形成及其分布（隋與唐代初期）  第一節(jié)　形成期的歷史特點(diǎn)      一、北朝和隋唐的佛教政策與禪僧隊(duì)伍的變化      二、《起信論》與禪的理論模式    三、初唐定學(xué)諸相和禪僧南流    第二節(jié)　禪宗史上的里程碑——黃梅禪系的形成      一、雙峰山道信與禪眾定居      二、東山弘忍的山居禪學(xué)與坐作并重的禪行    第三節(jié)  牛頭禪系和潤(rùn)州僧群      一、法融和牛頭禪的建立       二、牛頭傳承和潤(rùn)州籍僧群    第四節(jié)  弘忍門(mén)徒之一——嵩山禪系      一、法如禪門(mén)      二、老安禪門(mén)    第五節(jié)  弘忍門(mén)徒之二——京師楞伽禪系      一、玄賾與凈覺(jué)      二、《楞伽師資記》中的禪宗諸祖和禪說(shuō)      　1.求那跋陀羅的安心說(shuō)和禪理學(xué)      　2.從菩提達(dá)摩到粲禪師的安心說(shuō)和禪理學(xué)      　3.道信的“是心是佛”和“安心念佛”    第六節(jié)  弘忍門(mén)徒之三——京師神秀禪系       一、禪宗的合法化與神秀禪要      二、神秀語(yǔ)錄與語(yǔ)錄體的意義  　……第三章  禪宗的南北對(duì)立和諸家態(tài)勢(shì)（中唐之一）第四章  諸家競(jìng)起和它們的分布（中唐之二）第五章  晚唐五代十國(guó)的形勢(shì)與禪宗五家的分立第六章  兩宋社會(huì)與禪宗巨變第七章  元代禪宗及其南北分流第八章  明代禪宗的衰退和分解第九章  清初禪宗的最后活躍及其終結(jié)附錄新版后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)禪宗通史 PDF格式下載

---