公民身份與社會階級

內(nèi)容概要

　　公民身份是政治理論的基本概念，也是政治實踐的重要基礎(chǔ)，它的內(nèi)涵和性質(zhì)隨著時代發(fā)展而不斷變化，在理論上也始終充滿爭議。英國著名社會學家T.H.馬歇爾是第一個真正明確提出公民身份概念并對其加以研究的學者，他建立起了公民身份的研究框架，在這研究領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性的貢獻。本書的上篇即編選了他的7篇文章，詳細展開了馬歇爾對公民身份、社會階級所作的表述，再現(xiàn)了他對相關(guān)問題的看法；下篇的7篇文章則集中了當代一些學者對馬歇爾理論的反思與評判。本書為理解和認識公民身份、社會階級概念提供了幫助，同時對國內(nèi)公民身份研究的發(fā)展也具有促進作用。

作者簡介

T·H·馬歇爾（Thomas Humphrey Marshall,1893-1981）英國著名社會學愛家，主要著作包括《公民身份與社會階段》（Citizenship adn Social Class and Other Essays,1950）、《十字路口的社會學》（Sociology at the Crossroads and Other Essays，1963；美國版更名為Class,Cit

書籍目錄

編者導言上篇：T.H.馬歇爾的表述　一、公民身份與社會階級    阿爾夫雷德·馬歇爾幫助表述的問題　　19世紀末葉之前公民身份的發(fā)展　　公民身份對社會階級的早期影響　　20世紀的社會權(quán)利　　結(jié)論　二、福利的權(quán)利及再思考　　福利的權(quán)利　　“福利的權(quán)利”再思考　三、福利國家的社會選擇　　福利國家的原則　　中等學校的選擇　　機會平等的障礙　　社會抱負與教育成就　　社會差距的影響　　結(jié)論　四、福利資本主義的價值問題及再思考　　福利資本主義的價值問題　　“福利資本主義的價值問題”再思考：復合的社會　五、階級沖突的本質(zhì)　六、社會地位的本質(zhì)與決定因素　七、一個關(guān)于“Status”的注釋下篇：后馬歇爾時代的表述　八、T·H·馬歇爾與公民身份的進展　　馬歇爾對公民身份演進的論述　　對馬歇爾時代劃分的批評　　馬歇爾論述中的英國特性　　T.H.馬歇爾與沖突的作用　九、T.H.馬歇爾、國家與民主　十、全球經(jīng)濟中的社會正義？　　公民權(quán)利與社會權(quán)利　　全球化的挑戰(zhàn)　　社會權(quán)利的本質(zhì)　　政策的含意　十一、統(tǒng)治階級的策略與公民身份　　馬歇爾的理論　　六個相反的主題　　絕對政體與憲政政體　　從憲政主義到自由主義：美國和英國　　競爭性和融合性政體：法國、西班牙、意大利和斯堪的納維亞　　從絕對主義到威權(quán)君主制：德國、奧地利、俄國和日本　　法西斯主義和威權(quán)社會主義　　戰(zhàn)爭和地緣政治的影響　十二、公民身份理論概要　　參與的公民身份　　馬歇爾對公民身份的論述　　統(tǒng)治階級的策略？　　從居民到公民　　公民身份的類型學　　公民身份的地緣政治　　結(jié)論：公民身份的全球化  十三、免于國家干預(yù)的自由、在國家中的自由和通過國家獲得的自由：重探T.H.馬歇爾的權(quán)利三維體  十四、公民身份與社會階級：四十年回眸　　公民、階級與平等　　資本主義、社會主義與公民身份　　公民身份的新問題　　變動的階級、變動的學說　　結(jié)論作者及編者簡介

章節(jié)摘錄

　　上篇：T.H.馬歇爾的表述　　一、公民身份與社會階級　　阿爾弗雷德·馬歇爾幫助表述的問題　　無論從個人的角度說，還是從學術(shù)的角度說，我都非常樂于接受這一講座的邀請。雖然我本人對這一邀請感到莫大的榮幸——它本是我無權(quán)期待的，但在學術(shù)上我卻只能直言不諱。我認為，在這次阿爾弗雷德·馬歇爾的年度紀念會上，社會學應(yīng)該有其一席之地。而且，對于至今仍然沒有接納社會學為其一員的大學來說，歡迎它的來訪正是一種風度的象征?；蛟S，社會學要通過我來接受考驗——這一點讓我深感不安。如果是這樣的話，我相信在座的諸位肯定能夠作出一個公正而嚴謹?shù)呐袛?。如果你們在我的講座中發(fā)現(xiàn)了什么閃光點的話，希望你們把它視為我所從事的學科具有的學術(shù)價值；而如果其中包含什么在你們看來是不值一提的、平庸無奇的或者是考慮不周的觀點，希望你們只把它看做我個人的失誤，而不要誤以為在我的同事那里也會出現(xiàn)這些問題?！　∥也⒉淮蛩惆疡R歇爾說成一名社會學家，以此來表明我所從事的學科與這個場合之間有什么關(guān)聯(lián)。因為，馬歇爾曾經(jīng)放棄了他最初所鐘愛的形而上學、倫理學和心理學，而畢生致力于作為一門獨立學科的經(jīng)濟學的發(fā)展，完善其獨特的調(diào)查方法和分析方法。他有意選擇了一條與亞當·斯密（Adam Smith）和約翰·斯圖亞特·密爾（John Stuart Mill）截然不同的道路。1885年他在劍橋大學所作的就職演說中，就曾表露過面臨這種選擇的心境。在談到孔德（Comte）對建立一種統(tǒng)一的社會科學的信念時，他指出：“毫無疑問，如果存在這樣一種科學的話，那么，經(jīng)濟學將十分樂意在它的羽翼下尋求蔽身之處；但實際上這種科學并不存在，甚至絲毫沒有跡象表明它即將形成。徒勞的等待是沒有用的，我們必須利用現(xiàn)有的資源做一些力所能及的事情?！标恳?，他捍衛(wèi)了經(jīng)濟學方法的獨立性和優(yōu)越性，這種優(yōu)越性主要得益于它是以貨幣為衡量尺度的，它“如此完美地衡量了動機，乃至沒有其他標準可以與之相提并論”。

媒體關(guān)注與評論

　　T.H.馬歇爾的《公民身份與社會階級》如今已無可爭議地成為公民理論中的一篇經(jīng)典文獻。它對公民身份之構(gòu)成要素的凝練概括，對公民身份之歷史演進的細致描述，對公民身份與社會階級之間歷史互動的深八剖析，以及關(guān)于公民身份諸要素之間內(nèi)在張力的精微闡述，無一不成為后來公民身份理論論述的起點?！　　R德普（天津師范大學政治文化研究中心）　　T.H.馬歇爾開創(chuàng)了一個切合時代潮流的話題，他關(guān)于公民身份的論述引發(fā)了學術(shù)界的持久思考和爭論。本書選編的篇章既包括了馬歇爾本人的經(jīng)典論述，也包括了其他著名學者圍繞馬歇爾的論題所展開的爭論它以一種簡練的方式把我們帶入了公民身份的廣袤空間?！　　I）中山大學政治與公共事務(wù)管理學院）

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