哈耶克古典自由主義研究

內(nèi)容概要

　　《哈耶克古典自由主義研究》主要從自由主義的基本理論這一路徑來解讀哈耶克。正如哈耶克自己所言，他的自由主義遵循的是英國傳統(tǒng)，而英國早期自由主義又分為兩支，分別是蘇格蘭啟蒙派和英格蘭派，前者是指曼德維爾、大衛(wèi)·休謨、亞當(dāng)·斯密、亞當(dāng)·弗格森等，后者主要以洛克為代表。兩派的形上學(xué)確有不同，蘇格蘭啟蒙派以人性論為基礎(chǔ)，從人性的本來樣子——人的自私自利性——來探索一條符合人性的政治法律制度。曼德維爾由此得出結(jié)論：建立在符合人性基礎(chǔ)上的政府才是健全的政府；而大衛(wèi)·休謨更是指出當(dāng)私有財產(chǎn)制度建立起來之后，政府似乎就沒有什么大事可做的了。英格蘭派形上學(xué)建立在天賦人權(quán)基礎(chǔ)上，即自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)以及追求幸福的權(quán)利是天賦的、與生俱來的、不可剝奪的權(quán)利。它通過自然法和契約論來要求建立法治下的自由政府。蘇格蘭啟蒙派與英格蘭派雖然路徑不一，但殊途同歸，得出的結(jié)論是相同的，那便是：保護個人自由。限制政府權(quán)力。這是古典自由主義的核心原則。

作者簡介

黃伊梅，湖南常德人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，中共中央黨校博士后，供職于深圳，主要從事古代希臘哲學(xué)和近現(xiàn)代政治哲學(xué)研究。

書籍目錄

序言緒論哈耶克與古典自由主義一、古典自由主義的一般限定1．自由的理念2．個人主義3．憲政·法治·有限政府4．私有制·市場經(jīng)濟二、古典自由主義的成就與興衰三、哈耶克與20世紀(jì)古典自由主義的復(fù)興四、哈耶克自由主義在中國的研究綜述1．研究階段2．研究路徑第一章 哈耶克之前的古典自由主義一、古代希臘羅馬人的自由觀二、中世紀(jì)的自由三、蘇格蘭啟蒙運動與古典自由主義1．曼德維爾：私惡公德——私心之惡與公益之美2．大衛(wèi)·休謨：用理性削弱理性之訴求3．亞當(dāng)·斯密：看不見的手四、奧地利經(jīng)濟學(xué)派1．門格爾：個人主義方法論和主觀主義價值觀2．米塞斯：社會主義不可能有核算3．哈耶克與奧地利經(jīng)濟學(xué)派第二章 哈耶克A由主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)一、分散的知識：知與無知的知識觀二、理性不及：理性及其限度三、建構(gòu)論理性主義與批判理性主義第三章 哈耶克自由主義的“A由”一、自由的含義二、自由的屬性1．貢斯當(dāng)：古代人的自由與現(xiàn)代人的自由2．伯林：消極自由與積極自由3．泰勒：消極自由有什么錯？三、哈耶克的“自由”1．“盎格魯”的自由與“高盧”的自由2．自由是一，不是多3．自由的保障4．自由與強制第四章 哈耶克視野中的幾個關(guān)鍵詞：平等、民主與自由一、想象中的正義：自由與平等1．真正的正義與正義的幻想2．自由與平等二、民主及其濫用：自由與民主1．民主的真正含義2．民主的濫用3．自由與民主第五章 自由的秩序原理：自由與法治一、作為一般原則的“法律下的自由”：自由與法律二、作為一般規(guī)則的法律：法律與立法三、自生自發(fā)秩序理論主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章 哈耶克之前的古典自由主義一、古代希臘羅馬人的自由觀古典自由主義的基本原則在它18世紀(jì)形成之前，有著一段漫長的演進史。從源頭上追溯，“最早明確表達個人自由理想的是古代希臘人，特別是公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)的雅典人”。我們知道在歐洲，自由的最古老形式是自由共同體——古代希臘的城邦民主政治。雅典是希臘自由共同體的典范。不過其最初的政制與其他東方國家的起源沒什么兩樣，也經(jīng)歷過一個王政時代，由軍事首領(lǐng)執(zhí)政，王者為大，朕即國家，實行權(quán)力終身制、世襲制。亞里士多德在《雅典政制》一書中提到了最早的統(tǒng)治者伊嗡，但其統(tǒng)治終結(jié)的年代不詳，只知道大約在前7世紀(jì)王政被寡頭政治所取代。寡頭政治是一種少數(shù)人奴役多數(shù)人的統(tǒng)治，于是人民起來反抗貴族，直到后來，斗爭的雙方共同推選梭倫為執(zhí)法官。梭倫用法律來保障不同階級的利益，“不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢，自由不可太多，強迫也不應(yīng)過分”。梭倫用立法拯救了國家，確立了城邦生活中法律居于統(tǒng)治地位的觀念。在更早些的希臘“七賢”的殘篇格言中，我們也能讀到對法律和秩序的充滿實踐智慧的警句。皮亞士認(rèn)為，最好的國家制度是那里的公民害怕法律如同害怕暴君；奇侖的格言是“服從法律”；畢大各的格言是“服從你為自己制定的法律”，認(rèn)為法律是最高威力的化身，“首要的不是命令他人，而是自己學(xué)會服從”。

編輯推薦

《哈耶克古典自由主義研究》是由廣東人民出版社出版的。

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