苦旅

內(nèi)容概要

　　趙樹理同志是我國現(xiàn)當代文藝史上開一代風氣的重要作家，他繼承發(fā)揚“五四”光榮傳統(tǒng)，努力實踐毛澤東同志《延安文藝座談會上的講話》精神，堅持走現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，被譽為描寫農(nóng)民的“鐵筆圣手”。他在30多年的創(chuàng)作歷程中，緊跟時代步伐，關注現(xiàn)實生活，全身心地為農(nóng)民寫作。

作者簡介

　　劉長安，男，一九四四年出生，山西省長于縣人，山西省作家協(xié)會會員，中國趙樹理研究會常務理事。1961年初中畢業(yè)后回到農(nóng)村，1962年加入中國共產(chǎn)黨，1966年參加工作，歷任大隊團支部書記、地區(qū)文工團黨支部書記、晉城市文化局副局長等職，2004年退休。　　上世紀六十年代開始在《火花魯》、《山西日報》等報刊發(fā)表作品，有較厚的農(nóng)村生活積累，擅長寫農(nóng)村題材?！　∩鲜兰o七十年代，他創(chuàng)作的短篇小說《突破千斤以后》、《老羅書記》等，曾受到已故老作家馬烽、西戎、朝文洲的贊揚。進八十年代，他深入農(nóng)村，了解和經(jīng)歷了農(nóng)村改革的全過程，寫了《爽陽下》，《重訪“慢跑氣”》等一批短篇小說，并出版了反映農(nóng)村實行生產(chǎn)責任制改革過程的中篇小說《春風又綠》。退休后，創(chuàng)作了報告文學《總指揮的憂慮》，《一個穿越太行的神話》和中篇小說《來杏兒》等。此后，又潛心于趙樹理研究，根據(jù)同名長篇小說改編了十六集電視連續(xù)劇《三里灣新傳》，撰寫了紀實文學《一生在田野上奔走》和評論《為什么要繼續(xù)向趙樹理方向邁進》以及大量詩詞、散文和評論。

書籍目錄

上卷第一章 尉遲村的“神童”第二章 漫漫征程第一步第三章 從歐化到大眾化第四章 烽火報人第五章 在太行文化人座談會上第六章 《萬象樓》的誕生第七章 小二黑不能死第八章 和李有才在一個炕上睡了半年第九章 《孟祥英翻身》是怎樣寫出來的第十章 地板引起的風波第十一章 為李家莊人民吶喊第十二章 關注福貴們的命運第十三章 《催糧差》，不只是對催糧差的揭露第十四章 登上巔峰以后第十五章 在土地改革運動中（上）第十六章 在土地改革運動中（下）第十七章 黎明前的絕唱（上）——傳家寶的故事第十八章 黎明前的絕唱（中）——田寡婦的故事第十九章 黎明前的絕唱（下）——小飛蛾母女的故事下卷第二十章 進城以后第二十一章 建國后的首次檢討第二十二章 農(nóng)業(yè)互助合作運動前夕第二十三章 在三里灣的日日夜夜（上）第二十四章 在三里灣的日日夜夜（下）第二十五章 《“鍛煉鍛煉”》，究竟叫誰鍛煉鍛煉？第二十六章 三進靈泉洞第二十七章 與上黨戲的不解之緣第二十八章 發(fā)燒年代的“醒者”第二十九章 人生悲劇的開始第三十章 “你真是個一根筋廠第三十一章 寫《實干家潘永?！返那扒昂蠛蟮谌?最后一篇小說第三十三章 北京的寒冷第三十四章 《十里店》的苦旅第三十五章 為了寫《焦裕祿》第三十六章 巨星是怎樣隕落的（上）第三十七章 巨星是怎樣隕落的（下）后記

章節(jié)摘錄

　　可謂是身經(jīng)百戰(zhàn)、功勛卓著的一員戰(zhàn)將。將軍性剛烈而毫無節(jié)制，常因不滿朝弊、口無遮攔，鬧得文武百官窘迫尷尬于朝堂之上。晚年篤信方術，念佛吃齋。一說杜門不出，無疾而終；一說仗劍云游，一路北上，決心躬耕田園，老死山林。那時候，山高路長，關山重重，要從長安來到太行山上，談何容易？但戰(zhàn)功赫赫、勇猛無比的老將軍，且行且選。當來到沁河岸邊時，終被這里的山水美景、田園風光吸引住了。于是，將軍住下來了。久而久之，便成為一個村莊了。愛民如子的老將軍為了讓村民們耕作之外再學點手藝，便把在瓦崗寨時學得的一手柳編活兒，手把手地傳授給大家?！　∥具t恭，究竟是杜門不出，無疾而終，還是仗劍云游、老死山林？這的確沒有人能說得清?？捎袃蓷l重要佐證能立馬說清：一條是尉遲村至今座落著一座頗壯觀、頗古樸、頗清幽的“敬德大廟”，且香火不斷。據(jù)有關專家考證，為敬德建廟，在全國罕見。那么，這能不能佐證將軍暮年落腳尉遲呢？再一條是不知從何時起，也不知從哪輩人開始，張羅、纏權、編簸箕，風靡尉遲，而且代代相傳，綿延不絕。尤其在上個世紀，這些小手工業(yè)者的足跡遍布上黨。他們都把尉遲恭當祖師爺供奉，這，又該怎樣理解呢？至于尉遲恭之所以成為門神，則傳說是因為每夜只有他和秦瓊大將軍把守宮門，皇帝才能安然入睡，傳到民間，大家無法請到真人做他們的“保安”，就只有用二人畫像代之了。而在尉遲一帶，貼門神之風尤其興盛?！　〔还苣囊徽f對，也不管尉遲人是不是老尉的后裔，反正數(shù)百年來，尉遲人對這位喋血沙場、嫉惡如仇、體恤民情的大將軍，關愛有加，敬若神明、尊為先祖。都說，是敬德爺給他們帶來的安康、勤快和睿智?！　〖毦科饋?，趙樹理祖居并不在尉遲，而是在隔河相望的武安村。他們這一族屬二支，長支現(xiàn)仍住那里。大約四、五百年前趙氏出了位武舉人，從此發(fā)跡，后經(jīng)風水先生指點，遷居至據(jù)說“能福佑后世”的尉遲村，相繼在這里蓋起了棋盤四院，即東院、西院、南院、北院（亦稱當鋪院）。至其祖父手家道中落，漸漸貧窮潦倒?！　≮w樹理的祖父叫趙中正，小名東方。祖宗的遺產(chǎn)和尚未破落的家庭，使這位出身于莊稼院卻不善稼穡的農(nóng)民，把讀書識字當作了第一要務。年輕時，居然棄農(nóng)到河南從商了。肩不能挑、手不能提的武舉人后裔，因為正人君子，為商不奸，幾年下來，非但未能熬成東家，反倒落得異常拮據(jù)了。更為糟糕的是，他一連娶過幾房妻子，都因與其嚴厲的母親無法相處和貧病交加而早亡。于是，心灰意懶的失意商人，不得不回到尉遲村來了。人到中年，與一位瞎眼寡婦結合，并生下了趙樹理的父親趙和清，小名雙全。雙全，是這位人生旅途頗不順當?shù)内w中正希望這根獨苗日后文武雙全，或者成為一位既有文化又能經(jīng)商的“儒商大賈”。

圖書封面

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