歷史文化的多維透視

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佘樹聲先生八十年代作品論文集

作者簡介

佘樹聲，男，漢族，1929年10月出生, 安徽省亳州市人。1954年9月參加工作。研究員。1949年畢業(yè)于延安大學，1954年畢業(yè)于西北大學。1979年調(diào)入陜西省社會科學院從事科研工作。 1986年12月批準為“國家有突出貢獻中青年專家”，1992年10月起享受國務院政府特殊津貼。第七屆全國人大代表。1994年12月退休。
他在大學一、二年級即發(fā)表作品，1951年《群眾日報》登出《評油畫》，引發(fā)了西北文藝界的一場整風?！段乃噲蟆返禽d了《我對實踐的體會》以及《我對中國語文系教學的意見》兩文，1952年《文藝報》又刊出其學術文章《學習矛盾論克服文藝理論和創(chuàng)作中的落后偏向》。
大學畢業(yè)的1954年，于11月29日在《人民日報》發(fā)表《關于賈家的典型性及其他——向李希凡藍翎雨同志商榷》論文，文章認為《紅樓夢》反映的社會基本矛盾仍屬封建社會范疇。
1979年“右派”獲“改正”，調(diào)入陜西省社會科學院歷史研究所從事科研工作，從這時起便又開始撰寫文章，研究涉及多個學科領域。發(fā)表的論文和出版的著作曾多次獲獎。他在論著中提出了一些創(chuàng)新性理論觀點，在國內(nèi)引起較大反響。

書籍目錄

上編
我國古代血緣文化的歷史特徵以及應從哪裡清除它的消極影響
我國早期封建主義思想和它的當代陰魂
孔子為新興地主制創(chuàng)立的儒學道德模式
孔子的仁學體系是我國封建傳統(tǒng)文化的精神脊梁
西周法制透射出的古代文明的人道曙光
牧歌與枷鎖：宗法農(nóng)奴制下的周代婚姻文化
《阿Q正傳》揭示的封建性民族傳統(tǒng)文化心態(tài)
“絲綢之路”：外層文化圈的建構(gòu)
下編
《樂記》：古代音樂美學理論的基石
《聲無哀樂論》：嵇康所代表的中古音樂文化思潮
儒道兩家音樂美學傳統(tǒng)：我們應當怎樣繼承文化遺產(chǎn)
《紅樓夢》深層歷史文化內(nèi)涵
“百足之蟲”何以“死而不僵”
關於賈家的典型性及其它
略談林黛玉
從中國國家起源看魏特夫?qū)v史的歪曲
附錄
歷史學者的問答——研究員佘樹聲就弘揚歷史文化問題答記者問

圖書封面

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