中國塔塔爾族

內容概要

熱合甫·阿巴斯、周建華編著的《中國塔塔爾族》內容涉及塔塔爾族的民族發(fā)展、政治、經濟、宗教信仰、社會組織、社會習俗等諸多方面。
《中國塔塔爾族》在尊重歷史的基礎上，以新的視角挖掘民族文化的題材，提煉民族文化的豐厚資源，使之脈絡清晰，連貫自然，富有時代感。既體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的原則，又全面地介紹各民族的概況、社會文化、族際交往等。

書籍目錄

導論
第一章 塔塔爾族概況
 第一節(jié) 、族稱源流
 第二節(jié) 人口狀況
 第三節(jié) 變遷與沿革
 第四節(jié) 生態(tài)資源
 第五節(jié) 語言文字
第二章 塔塔爾族的物質文化
 第一節(jié) 生產習俗
 第二節(jié) 飲食習俗
 第三節(jié) 服飾習俗
 第四節(jié) 居住習俗
 第五節(jié) 交通習俗
 第六節(jié) 歷史遺跡
第三章 塔塔爾族的民間文化
 第一節(jié) 民間教育
 第二節(jié) 民間醫(yī)藥
 第三節(jié) 民間文學
 第四節(jié) 民間音樂和舞蹈
 第五節(jié) 民間工藝
 第六節(jié) 民間紀年法
 第七節(jié) 傳統(tǒng)體育活動
 第八節(jié) 民間兒童游戲
第四章 塔塔爾族的社會文化
 第一節(jié) 傳統(tǒng)社會組織
 第二節(jié) 家庭、婚姻習俗
 第三節(jié) 交往禮儀
 第四節(jié) 誕生習俗
 第五節(jié) 取名習俗
 第六節(jié) 婚禮習俗
 第七節(jié) 喪葬習俗
 第八節(jié) 節(jié)慶習俗
 第九節(jié) 禁忌習俗
第五章 塔塔爾族的信仰文化
 第一節(jié) 宗教信仰
 第二節(jié) 宗教活動
 第三節(jié) 哲學思想
第六章 塔塔爾族對偉大祖國的貢獻
 第一節(jié) 堅決維護祖國統(tǒng)一
 第二節(jié) 在近代新疆經濟文化發(fā)展中的歷史作用
 第三節(jié) 大力推動祖國建設
第七章 塔塔爾族的精神氣質
 第一節(jié) 崇尚自然的淳樸天性
 第二節(jié) 重視教育的堅定信念
 第三節(jié) 講究禮儀的文雅追求
第八章 塔塔爾族的文化傳承
 第一節(jié) 民族教育事業(yè)
 第二節(jié) 書面文物遺產
 第三節(jié) 書面文學遺產
 第四節(jié) 民族社團活動
 第五節(jié) 民族文化價值
 第六節(jié) 文化發(fā)展愿景
第九章 塔塔爾族的族際交往
 第一節(jié) 通婚
 第二節(jié) 共賀節(jié) 日
 第三節(jié) 婚禮中邀請其他民族的朋友參加
 第四節(jié) 文化互動
第十章 塔塔爾族有影響的文化人物
第十一章 塔塔爾族的重要文獻
 第一節(jié) 民族類文獻
 第二節(jié) 自然科學類文獻
附錄
 一 塔塔爾族歷史大事記
 二 參考文獻
后記
編后記

章節(jié)摘錄

　　該區(qū)以吉木薩爾、奇臺、木壘三縣境內的白楊河流域的哈薩克地區(qū)塔塔爾牧民的居住點構成，它位于天山支脈——博格達峰北麓山前峽谷中的傾斜平原和泉水溢出帶。河東是奇臺縣大泉塔塔爾民族鄉(xiāng)，河西是吉木薩爾縣泉子街鄉(xiāng)，河的下游兩岸是木壘縣白楊河鄉(xiāng)。分布于白楊河流域兩岸的塔塔爾人的先輩，18世紀后期自喀山經阿亞古斯、齋桑遷人中國阿爾泰山南麓大草原游牧，19世紀末自阿爾泰山大草原東遷，定居白楊河流域，已歷經100多年6代人。已轉用哈薩克語的塔塔爾人有750多人。 　　3.和豐區(qū) 　　位于準噶爾盆地西北部。有40多人散居于和布克賽爾蒙古自治縣各街道及城鎮(zhèn)郊區(qū)，自20世紀40年代起轉用哈薩克語，其中有20人兼通蒙古語。 　　塔塔爾人轉用哈薩克語言文字的現(xiàn)象，始于20世紀30年代。他們雖然已是使用哈薩克語言文字的塔塔爾人，但還能聽懂塔塔爾族一般的生活用語，會唱塔塔爾族歌曲，會跳塔塔爾族舞蹈。 　　（四）塔塔爾人語言使用的發(fā)展趨勢 　　據(jù)調查，塔塔爾語仍然具有一定的生命力，在一定的場合仍然起著交際作用，但是塔塔爾語也面臨著在使用方面受到限制的客觀現(xiàn)實。因而，塔塔爾人處在語言發(fā)展的雙語階段，新疆塔塔爾人的雙語現(xiàn)象基本上有民兼民和民兼漢兩種類型。 　　……

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