豐臣家族

前言

前言司馬遼太郎是日本當(dāng)代著名作家，擅長寫歷史小說，也寫散文、游記以及有關(guān)歷史和文學(xué)的評論。他是一位多產(chǎn)作家，從1956年發(fā)表處女作到1982年的二十六年間，寫了幾十部長篇小說和不少短篇小說、游記、評論等。1971年，日本文藝春秋社在紀(jì)念該社成立五十周年時(shí)，開始出版他的全集，至今已達(dá)三十二卷。一司馬遼太郎于1923年生于大阪市，原名福田定一，父親福田定是經(jīng)營藥房的藥劑師。他從小就對歷史有興趣，小學(xué)時(shí)代他常去奈良縣的外婆家玩，那一帶有許多古代留下的墳?zāi)?，以及日本最古的官道——竹?nèi)街道。司馬在那里拾到了大量的彌生時(shí)代的土器和石鏃的碎片。從1938年起，在中學(xué)讀書的司馬，每天放學(xué)之后都上大町市內(nèi)御藏跡町的市立圖書館博覽群書，總要讀到晚上八九點(diǎn)鐘才離開。1940年司馬中學(xué)畢業(yè)，在投考舊制大阪高等學(xué)校落選之后，利用這一年的空暇時(shí)間步行游歷了有名的金剛山、葛城山和六甲山等，增長了許多見識。1941年4月，司馬入大阪外國語學(xué)校學(xué)習(xí)蒙古語科。在大阪外校學(xué)習(xí)期間，司馬閱讀了大量小說，特別是俄國文學(xué)，并酷愛《史記》。他后來在一篇文章中說：“青年時(shí)代讀《史記》，每次都很激動?！睉?zhàn)后，司馬曾當(dāng)過幾年記者。1946年他進(jìn)入京都、大阪、神戶地區(qū)駐扎的一家新興報(bào)社——新日本新聞社京都分社工作，1948年5月轉(zhuǎn)入產(chǎn)經(jīng)新聞社京都分社。他在這兩家報(bào)社擔(dān)任記者期間主要負(fù)責(zé)大學(xué)和宗教方面的采訪任務(wù)。他曾先后任產(chǎn)經(jīng)新聞社文化部副部長、文化部部長之職，1961年升任該報(bào)社出版局副局長。為了專心從事文學(xué)創(chuàng)作，他于同年3月辭去了報(bào)社的職務(wù)。1956年4月，司馬發(fā)表了第一篇小說《波斯的魔術(shù)師》，用的是司馬遼太郎這個筆名，意思是他遠(yuǎn)不如《史記》的作者司馬遷。1957年5月，他與日本作家海音寺潮五郎等人創(chuàng)辦了同人雜志《近代說話》刊行會，他在創(chuàng)刊號上發(fā)表了小說《戈壁的匈奴》。自那以后，司馬寫了許多歷史小說，大多是些卷帙浩繁的鴻篇巨制，也寫過不少有關(guān)日本歷史和文學(xué)的評論以及散文等。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，司馬的創(chuàng)作題材從日本歷史擴(kuò)展到中國歷史，寫下了《漢風(fēng)楚雨》、《空海的風(fēng)采》、《項(xiàng)羽與劉邦》等長篇小說以及散文集《從長安到北京》。司馬自開始文學(xué)創(chuàng)作以來，曾多次獲得各種文學(xué)獎。二司馬遼太郎的歷史小說，大抵取材于日本的戰(zhàn)國時(shí)代、幕府末年以及明治維新初年這三個時(shí)期。在取材于戰(zhàn)國時(shí)代的人物和故事的小說中，比較著名的有長篇小說《竊國故事》、《新史太閣記》、《關(guān)原》、《城塞》和《豐臣家族》等；取材于幕府末年的有《龍馬行進(jìn)》、《燃燒吧，劍！》、《新選組血風(fēng)錄》、《幕末》、《生活在世上的日子》、《花神》、《最后的將軍》和《山嶺》等；取材于明治初期的有《坂上之云》、《歲月》和《殉難》等。司馬喜歡描寫大動蕩時(shí)代的歷史人物。他在《我的小說作法》一文中曾經(jīng)這樣寫道：“我的小說所需要的是歷史上那種劍拔弩張、金戈鐵馬式的緊張時(shí)期，緊張得就如一根繃得很緊、即將斷裂的弦。這樣的歷史緊張時(shí)期，可以看做一輛正從橫里開過來的汽車，而我作品中的人物和他的人生則處在與疾馳中的汽車相交錯的位置上，看看到底會發(fā)生什么和發(fā)生了什么，這就是我的工作?！币簿褪钦f，他喜歡把人物放在時(shí)代矛盾的焦點(diǎn)上來描寫，這樣便于把人物的性格特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來。司馬自有他自己的描寫歷史人物的方法。他稱這種特有的小說技法為“俯瞰法”。他在《我的小說作法》里對此作了如下說明：“我常從高樓的頂上往下眺望。即便在平日住慣了的城市里，從上面看到的也是一番完全不同的地形和景物。變小了的人和車輛在其中行進(jìn)。我喜歡從高處往下看事物。也就是說，在我看一個人的時(shí)候，我喜歡踏著樓梯的臺階來到大樓的頂上，從上面再一次窺視這個人。這比從同一水平面來看，別有一番情趣?！傊?，‘看完整的人生’是很有趣的?！彼抉R認(rèn)為，任何歷史人物都不能預(yù)見到身后的事。而歷史小說作家則可以清楚地了解歷史人物所處的環(huán)境、他的命運(yùn)以及他的存在與行動對后世的影響。他舉例說：“如果寫織田信長，任何粗心的筆者，總可以知道信長自身不曾知道的一件事情，那就是他在京都本能寺為他的部將所殺的命運(yùn)。而歷史小說正是以這樣的視角來寫成的。”司馬所說的“俯瞰法”以及“看完整的人生”，據(jù)譯者理解，就是居高臨下地看待歷史人物，對歷史人物作出全面的評價(jià)。司馬根據(jù)他自己的上述技法塑造了眾多的歷史人物形象。他筆下的人物既有長處也有缺點(diǎn)，使讀者感到親切、可信，織田信長、豐臣秀吉和德川家康無不如此。司馬對他所寫的人物是非常熟悉的。日本的著名評論家尾崎秀樹在談到這點(diǎn)時(shí)說：“司馬對他所寫的人物了如指掌。無論是坂本龍馬、齋藤道三，還是織田信長……他都能與之交朋友?！薄芭c歷史上的人物交朋友并不那么容易?！薄八靡环N獨(dú)特的敘述故事的方法來表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前。就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢樱抉R自如地談?wù)摎v史上的人物，好像他是他們的伙伴?！标P(guān)于同一個歷史人物，往往有著幾種不同的、甚至相互矛盾的記載或傳聞。歷史小說的作者往往是從中選取一條線索，舍棄其余的線索來從事創(chuàng)作的。在這種取舍中間正好反映了作者對歷史的看法。司馬的歷史觀中有一些積極的東西。從他的歷史小說中可以看到如下幾點(diǎn)：歷史是變化的、發(fā)展的；戰(zhàn)國時(shí)代、幕府末年的社會已經(jīng)腐敗，舊的封建制度必然要崩潰，新的社會不可避免地要產(chǎn)生；肯定那些舊秩序的破壞者和新秩序的建設(shè)者在歷史上的功績，歌頌歷史上的這些英雄，并為他們中的某些人翻案，幫他們摘掉原來戴在他們頭上的“惡人”的帽子。司馬的歷史小說在日本擁有廣大的讀者，他的作品不僅受到一般讀者的歡迎，而且為歷史學(xué)家、文藝評論家們所稱道。之所以會出現(xiàn)這種情況，我們以為主要有如下幾方面的原因：一、司馬的作品在客觀上適應(yīng)了戰(zhàn)后日本人民要求推翻舊的秩序、探索新的秩序、建立新的生活的愿望和要求，對經(jīng)過了十五年戰(zhàn)亂生活、正在埋頭于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)的日本人民起了啟示和鼓勵的作用。二、司馬通過小說這一形式，以他對日本歷史的獨(dú)特的見解，敘述了日本中世紀(jì)至近代的為期數(shù)百年的歷史。讀者們從中可以得到生動而豐富的歷史知識。三、司馬的小說，不僅給人以藝術(shù)享受，而且往往包含著某些有益的教訓(xùn)和解決難題的辦法。四、司馬把歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地糅合在一起。讀者們從他的歷史小說中既可以看到現(xiàn)代社會的面貌，也可以看到自己的日常生活以及周圍的人們。五、司馬的歷史小說的構(gòu)思雄偉，情節(jié)曲折，引人入勝，細(xì)節(jié)描寫逼真生動，故事的展開條理清楚，語言通俗流暢。他特別善于通過對話來表現(xiàn)人物的性格和他們之間的關(guān)系。三《豐臣家族》一書所描述的是日本封建社會中的戰(zhàn)國時(shí)代的故事。距今約四百年前，日本歷史上第二個軍人政權(quán)——室町幕府日漸衰落，出現(xiàn)了群雄割據(jù)的局面。這在日本歷史上稱為“戰(zhàn)國時(shí)代”。這期間，以本州中部岐阜城為根據(jù)地的織田信長異軍突起，勢力日益發(fā)展?？椞镄砰L想以武力統(tǒng)一日本，然而在大業(yè)未竟的時(shí)候，由于部下將領(lǐng)明智光秀的反叛，他在京都本能寺喪生。同是織田部下將領(lǐng)的豐臣秀吉以討伐叛逆者明智光秀的名義，將大權(quán)掌握到自己手里，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一全日本的偉業(yè)，并以大阪（現(xiàn)在的大阪）為中心，建立了豐臣政權(quán)。這一政權(quán)在結(jié)束亂世、統(tǒng)一全國以及實(shí)行某些政策方面，具有進(jìn)步意義。然而它對外窮兵黷武，兩次出兵侵略朝鮮；對內(nèi)橫征暴斂，窮奢極侈，使經(jīng)過長期戰(zhàn)亂的百姓無法安居樂業(yè)，休養(yǎng)生息，從而失去了民心。豐臣秀吉死后，權(quán)力轉(zhuǎn)移到了豐臣政權(quán)的首席大臣德川家康手里。家康移都江戶（現(xiàn)在的東京），建立了日本歷史上第三個幕府政權(quán)，即江戶幕府?！敦S臣家族》所寫的，是在日本歷史上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一全國偉業(yè)的豐臣秀吉及其幾個親屬的故事。它最早連載于《中央公論》雜志上，1973年出版單行本。全書由九個短篇小說組成。由于所寫的都是豐臣家族的事，相互有聯(lián)系，因而這九篇故事既是獨(dú)立的短篇小說，又可以當(dāng)做描寫豐臣家的興衰史的長篇小說來讀。在封建社會里，權(quán)力是掌權(quán)人——皇帝、將軍和各路諸侯——的私有物，即所謂“家天下”。豐臣政權(quán)是豐臣秀吉及其家屬的私有財(cái)產(chǎn)。因而，小說中所說的豐臣家、織田家或德川家，既是指他們的家庭、家屬，也是指他們所掌握的權(quán)力或擁有的勢力。為此，《豐臣家族》既是豐臣秀吉及其幾個親屬的故事，也是豐臣政權(quán)的興衰史。本書的構(gòu)思有其獨(dú)到之處：在橫的方面，九篇故事中所著重描述的十個人物，都與豐臣政權(quán)的首腦豐臣秀吉有著密切的聯(lián)系；而從縱的方面來看，每篇故事都對主要人物的一生作了有頭有尾的描述，巧妙地將其長達(dá)數(shù)十年的生涯壓縮在短短的篇幅里，而并不像一般的短篇那樣，僅僅截取人生長河中的一段或幾段，一個或幾個場面。作者從人物的一生中攝采了某些具有特征性的事例，加以探討、渲染，賦予每個人物以特定的個性和使命。作品對人物的描寫，貫徹了作者看待歷史人物的“俯瞰法”、“看完整的人生”的主張。例如，在作者筆下，豐臣秀吉既是一個實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一日本偉業(yè)的英雄，也是一個封建思想很濃的人物，他千方百計(jì)、煞費(fèi)苦心地要使自己掌握的權(quán)力成為豐臣家世襲的天下，以致最后陷入了昏庸。作品所描述的雖然沒有什么離奇的情節(jié)、驚險(xiǎn)的場面，毋寧說都是些常見的、容易理解的故事，然而讀來不僅使人感到親切、有趣，而且有不少發(fā)人深省之處，對于我們理解日本的封建社會——生活在那個社會的人，他們的思想、風(fēng)習(xí)、趣味、愛好等，會有不少裨益。譯者在日本工作期間，曾有機(jī)會于1980年秋天到大阪市司馬先生府上拜訪過先生，受到先生親切的接待。司馬先生對中國懷著友好的感情，曾多次訪問過中國。司馬先生時(shí)任日中文化交流協(xié)會常任理事，對日中兩國的文化交流甚是熱心。司馬先生要我向中國的讀者轉(zhuǎn)致問候?！敦S臣家族》是我國翻譯出版的司馬先生的第一部小說。這個譯本的出版，如果能在加深我們對日本的了解方面起一點(diǎn)作用，將使譯者感到十分喜悅。由于譯者水平有限，錯誤的地方在所難免，望廣大讀者指正。譯者1982年6月于日本京都

內(nèi)容概要

　　日本戰(zhàn)國是亂世，是成王敗寇、英雄輩出的時(shí)代。草根出身的豐臣秀吉從社會底層脫穎而出，終結(jié)了百余年的動亂，統(tǒng)一了日本。他是日本歷史上最有魅力的英雄，日本人像崇拜秦始皇一樣崇拜他。在一次次力量與智慧的角逐中，豐臣秀吉縱橫捭闔，力克群雄，從社會底層脫穎而出，登上權(quán)力的頂峰，終結(jié)了百余年的動亂，統(tǒng)一了日本。他是日本歷史上事跡最傳奇、功勛最卓著的軍事家、政治家?！度毡緫?zhàn)國系列：豐臣家族》——類型化小說的巔峰之作。如果你說一個日本人像豐臣秀吉，他就會難掩喜悅之情。

作者簡介

作者：(日本)豐臣家族司馬遼太郎，(1923～1996年)，日本歷史小說家。生于大阪。原名福田定一，其筆名乃取自“遠(yuǎn)不及司馬遷之太郎”之意。1943年畢業(yè)于大阪外語學(xué)院蒙語系，1946年入京都新日本新聞社，麗年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時(shí)發(fā)表作品。1961年開始專業(yè)作家的生活。司馬的小說，把歷史上推動生產(chǎn)力向前發(fā)展的人物放在革新與守舊勢力尖銳斗爭的環(huán)境中，從各方面來歌頌他們的“勵精圖治”和“文治武功”。多卷本歷史小說代表作《龍馬行進(jìn)》，敘述十九世紀(jì)六十年代明治維新從醞釀到勝利的全過程，反映了封建社會沒落時(shí)期的黑暗政治以及錯綜復(fù)雜的階級矛盾和斗爭，贊揚(yáng)進(jìn)步階層的反抗精神和變革愿望。司馬善于以歷史事件構(gòu)成波瀾壯闊的藝術(shù)畫面，并采用多線索推進(jìn)的寫法，敘述長達(dá)數(shù)十年的歷史，前因后果比較清晰。在他的小說中，經(jīng)常以冷靜、理性的歷史觀來審查主觀的、非理性的意識形態(tài)。因此，有人稱他的歷史小說為“非意識形態(tài)”的歷史小說。司馬遼太郎一生的作品無數(shù)，而且37歲之后，幾乎年年礙獎，宛如為他的作品設(shè)獎似的。70歲時(shí)獲頒代表日本人最高榮譽(yù)的文化勛章。

書籍目錄

前言第一個故事 殺生關(guān)白盲人低聲說：“啊，我有數(shù)了，我明白了。這個兇手大概就是那個殺生關(guān)白吧，近來他常在這一帶出沒行兇，準(zhǔn)是他！”秀次揮力對盲人的面孔、腿腳、身軀亂砍亂戳，幾乎將其剁成了肉醬?！皼]有比瞎子更有味道的了?！毙愦螝獯跤醯卣f。第二個故事　金吾中納言十六歲時(shí)秀秋出任權(quán)中納言，官居正三位，世稱“金吾中納言”。二次進(jìn)兵朝鮮，他擔(dān)任了大軍的元帥，率領(lǐng)十六萬三千人的大軍渡海進(jìn)入了朝鮮。遠(yuǎn)征第十個月時(shí)，發(fā)生了著名的蔚山城保衛(wèi)戰(zhàn)，與明朝的四萬軍隊(duì)交戰(zhàn)?！拔乙踩ⅲ　毙闱锂a(chǎn)生了殺人的沖動。說著，催馬揚(yáng)鞭進(jìn)入了敵陣。第三個故事　宇喜多秀家于福正在為難的時(shí)候，秀吉鉆進(jìn)了她的閨房，于福只得聽任他擺布。秀吉許愿道：“將來，我要設(shè)法把八郎培養(yǎng)成一個為世人所敬重的人物?！敝屑{言宇喜多秀家，就是在這樣的閨房之情中誕生的。征伐九州之戰(zhàn)凱旋后，提拔他任從三位參議。這參議，在中國稱作宰相。為此，人們曾稱他作“備前宰相”。第四個故事　北政所時(shí)代慣例，關(guān)白的正室夫人稱為北政所，秀吉升任關(guān)白的時(shí)候，世人便這樣稱呼她?？梢哉f，豐臣家是秀吉和她聯(lián)合經(jīng)營起來的。在她周圍聚集了一批武將，加藤清正、福島正則、淺野長政、淺野幸長是這一集團(tuán)的最早成員。加藤清正駐扎在蔚山時(shí)，大明王朝讓劉■將軍與他互通書信，要他暗地里與明軍通力合作，一起反擊秀吉。石田三成羅織罪名，把他半幽禁起來。北征所在秀吉面前替清正解說，終于使得秀吉說了聲：“那就恕了虎之助吧?！钡谖鍌€故事　大和大納言在秀吉的眼里，秀長是個天生的調(diào)停人、民政家。他給奈良大寺院黃金以代替土地。這些人一拿到黃金，就變得心平氣和了。在佐渡等地，挖掘出了大批的黃金。日本用這種金屬作為正式的流通貨幣，是從秀吉開始的。大納言（秀長）這一死，一直照射在豐臣家頭頂上空的艷陽，已經(jīng)開始迅速西斜了。九年之后，關(guān)原之戰(zhàn)前夕，大阪城不少年長者議論道：“倘使今天那位大納言還在，就不至于會鬧到這般地步啦！”第六個故事　駿河夫人秀吉早就認(rèn)為，當(dāng)今天下英雄中，除了信長之外，唯有家康是可畏的。讓旭小姐與丈夫離婚，再把她嫁給家康，使秀吉和家康成為妻兄與妹夫的關(guān)系，借此把家康納入秀吉政權(quán)的屬下。除此之外已別無他法。對于家康來說，這洞房花燭之夜就是政治，而撫摸阿旭失去光澤的身體就是一項(xiàng)重要的任務(wù)了，盡管多少要有一些忍耐精神。第七個故事　結(jié)城秀康由秀吉給他取了個名字，叫“秀康”，全名羽柴秀康。從養(yǎng)父秀吉的名字中取了個“秀”字，從生父家康的名字中取了個“康”字。普天之下，恐怕沒有比這更顯赫的名字了吧。秀吉說：“如能名副其實(shí)，那么你可以成為全日本首屈一指的武將?！睉c長十二年，秀康因病死去，時(shí)年三十四歲，死因似乎是惡性梅毒和極度虛弱。第八個故事　八條親王他叫八條宮智仁親王，是天皇的弟弟。理所當(dāng)然，這位生來的貴族，在血統(tǒng)問題上，比起豐臣家的其他養(yǎng)子來，高貴得猶如鶴立雞群，不僅僅如此，此人還是個學(xué)問淵博的人，即便在政治的洞察力方面，也具有超乎常人的資質(zhì)。第九個故事　淀姬和她的兒子在筑前名護(hù)屋城，淀姬再次懷孕了。秀吉拉著侍醫(yī)曲直瀨道三的手，連連地?fù)u著說：“我這么大年紀(jì)了，倒又……”秀吉考慮選一樣最最貴重的東西，贈給這個剛出世不久的嬰兒。這禮物就是大阪城?！@個一丈多見方的廢墟，竟成了豐臣家的葬身之地。

章節(jié)摘錄

第一個故事 殺生關(guān)白①一在尾張國知多半島的根部，有個叫做大高的村莊。村子里有一些松樹和杉樹，長得蒼勁而古樸。聽說，從前這里曾經(jīng)是面對鳴海海灘的漁村。但是由于戰(zhàn)國中期織田家②常在這一帶圍海造田，致使這個村莊如今離開海邊已經(jīng)相當(dāng)遠(yuǎn)了。然而即便是現(xiàn)在，當(dāng)人們站在村子里稍高的地方向大海方向眺望，仍能透過松樹丫杈間的縫隙，看到湛藍(lán)的伊勢海翻滾的波濤。這是一個平凡無奇的村莊?？沙鋈艘饬系氖?，村子的守護(hù)神卻供奉在一座按照《延喜式》③的規(guī)定建造的古老的神社里。由此看來，這村莊從相當(dāng)遠(yuǎn)古的時(shí)候起就已經(jīng)存在了。神社取名為火上姊子。“姊子”——顧名思義，這里祭祀的是上古時(shí)代曾在這一帶生活過的一位姑娘。她叫宮簀媛，是古時(shí)候當(dāng)?shù)匾晃幻械痉N的酋長的妹妹。她與從大和地方來這里征伐東夷的日本武尊結(jié)了親。兩人之間大概有過幾夜的衾枕之歡吧。只因?yàn)楹凸糯⑿塾羞^這么一點(diǎn)因緣，這位姑娘的大名載入了《古事記》，當(dāng)?shù)厝诉€在林木深處為她建造了這座神社，附近的村民們從遙遠(yuǎn)的年代起就一直對她頂禮膜拜。人是靠因緣而生存的。如果只是孤單單一個人生活，那他完全和獸類無異。只有當(dāng)他生活在因緣，亦即與他人的關(guān)系里時(shí)，一個生物的人才具備了作為一個社會的人的資格。這大概是佛教徒們所發(fā)現(xiàn)的人世的奧秘吧。宮簀媛姑娘的奇異遭遇，和我們下面要講的故事有一點(diǎn)象征性的關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)候，在這個大高村里，住著一個四肢瘦小的農(nóng)夫。他叫彌助，靠自己的少量薄田和租種別人的一點(diǎn)田地過活。彌助無甚本領(lǐng)，相貌也長得丑陋。妻子早死，此時(shí)，他正準(zhǔn)備續(xù)弦。在這一帶村子里，時(shí)常有穿村走巷的貨郎來往。這些貨郎，就如傳播花粉的風(fēng)一般，所到之處，常為人介紹對象、撮合親事。其中有一個貨郎出來擔(dān)當(dāng)月下老人，他對彌助說道：“中村寨里，有一個女人，正好與你門當(dāng)戶對，雖是個寡婦，幸好并沒有子女，你看怎么樣？”就這樣，這門親事成功了。女人叫阿友，長得很丑。彌助頗為失望。然而就是這位阿友，日后竟成了全日本無人不知的貴婦人——瑞龍?jiān)孩偃招?。這自然是彌助做夢也不曾想到的。

媒體關(guān)注與評論

日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大，是因?yàn)樗朴谖毡娙说闹腔?。不但是盟友的，連敵人的智慧他也吸收，終于因此而贏得天下。  ——日本企業(yè)家松下幸之助  司馬遼太郎一直思考著，為什么日本會產(chǎn)生如此愚蠢的“昭和時(shí)代”?，F(xiàn)在目本更趨腐敗沒落，司馬遼太郎已經(jīng)看不到日木的沒落光景，我為他感到欣慰。  —一動畫家宮崎駿  司馬遼太郎用一種獨(dú)特的敘述故事的方法來表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前，就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢印?  ——著名文學(xué)評論家尾崎秀樹   我寫的小說，從一開始，我就打算寫給外國人看，我想象的讀者是，對日本歷史完全沒有知識的人。我寫絕不以了解他生平的讀者為對象去寫，要特別注重具體而詳細(xì)的形象描寫。如果你對日本人說，你像德川家康，兩人一定吵起架來。要是說，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情。    ——本書作者司馬遼太郎

編輯推薦

《豐臣家族:揭秘日本侵略中國之謎》是日本人的“司馬遷”—司馬遼太郎的良心書，揭秘日本侵略中國之謎！盡顯平民英雄豐臣秀吉之魅力，勾勒權(quán)力風(fēng)暴群像圖。

名人推薦

日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大，是因?yàn)樗朴谖毡娙说闹腔?。不但是盟友的，連敵人的智慧他也吸收，終于因此而贏得天下?！毡酒髽I(yè)家松下幸之助司馬遼太郎一直思考著，為什么日本會產(chǎn)生如此愚蠢的“昭和時(shí)代”?，F(xiàn)在目本更趨腐敗沒落，司馬遼太郎已經(jīng)看不到日木的沒落光景，我為他感到欣慰?！獎赢嫾覍m崎駿司馬遼太郎用一種獨(dú)特的敘述故事的方法來表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前，就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢??！膶W(xué)評論家尾崎秀樹　我寫的小說，從一開始，我就打算寫給外國人看，我想象的讀者是，對日本歷史完全沒有知識的人。我寫絕不以了解他生平的讀者為對象去寫，要特別注重具體而詳細(xì)的形象描寫。如果你對日本人說，你像德川家康，兩人一定吵起架來。要是說，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情。——本書作者司馬遼太郎

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